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包林:真实是不确定的美

2011-01-14 11:01:37 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:包林
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摘要:无论是风景、静物以及人物肖像,还是油彩、丙烯与水墨,作为中国当代艺术创作在学院中的代表之一,包林始终在绘画的多种门类与媒材之中探索艺术的当代性。尤其近几年来,包林的绘画创作更追求描述主体的意象性,运用“大笔触”的东方绘画语言表达方式,他所表现的人物、风景或特定场景在都与宏大观…

  无论是风景、静物以及人物肖像,还是油彩、丙烯与水墨,作为中国当代艺术创作在学院中的代表之一,包林始终在绘画的多种门类与媒材之中探索艺术的当代性。尤其近几年来,包林的绘画创作更追求描述主体的意象性,运用“大笔触”的东方绘画语言表达方式,他所表现的人物、风景或特定场景在都与宏大观看保持相当的距离,作品具有某种模糊性与不确定性的特点,呈现一种游离状态。在艺术家看来,生命如此渺小和变化无常,只有纪录这种生命的脆弱才能表达其存在的价值,由此当代艺术介入社会,正如他所一直谈及的:“当代艺术既是我们表述自身观念的工具,也是艺术家个体在社会场域中的一种生存方式”。

  中国当代艺术周刊:在不久前刚结束的“暧暧依依”——北京·巴黎当代艺术提名展上,您的“秋葵”系列选取凋零枯败的葵花为创作主题,但仍能感受到其背后的生命张力。

  包林:我的工作室在农村,三年前从清华搬过去的第一件事就是种上一大排向日葵,随着它一天天长大,我发现向日葵的生长状况与我们以往所接受的教育不同,“葵花向太阳”是一种传统的宏大叙事,我们对此深信不疑,而我看到的只是向日葵在出苗初期随着太阳转,一旦结出葵籽,其大部分的生命周期都不再追随阳光,只是懒洋洋地耷拉着头,直至枯败,这让我触摸到真实的向日葵,远离惯性思维中的向日葵。我很喜欢画有阳光的风景,但阳光下的向日葵不再有任何故事,只是短暂的存在而已,“秋葵”系列只是纪录这种感受。事物自有其内在的生存法则,重要的是艺术得有自身的观看立场和评价尺度,这也是我寻找绘画、感受存在的方式。

  中国当代艺术周刊:您的绘画作品大都呈现一种灰沉色调,这是您内心某种情感的始终流露吗?

  包林:面对日益发达的技术世界,上个世纪的哲学家们大都有些悲观,他们都在幻想后面看到了另一种真实,这就是事物的不确定性、模糊性,这是思想者的诚实。实际上,我们所观看到的生存环境只是一种现象,思想者们会穷尽生命去甄别这些现象,哪些是假象,哪些是真相,哪些是幻象,但我以为这不是艺术的任务,我只知道产生这些现象的因素太多太复杂,我只注重此时此刻的观看给我的感受并表达这种感受足矣,你用“模糊”来形容我的作品,但我一直认为我的画都是非常具象的,也是很阳光的。

  中国当代艺术周刊:您对人物肖像的刻画,似乎也有着这种“模糊性”,除了对面部进行“朦胧”处理,人物目光也没有凝聚点。

  包林:在传统的人物肖像画中,眼睛一直被认为是心灵的窗户,是最有灵光的器官,画中人在看着你,让你怦然心动,他或她要与你交流。我并不要求这种交流,只是描绘一种存在即可。

  中国当代艺术周刊:您这些年几乎都在学院体系内进行着艺术创作,也曾著文对学院越来越缺少活力表示担忧,这是否意味着在学院环境下进行艺术创作,保持一份独立性更难能可贵?

  包林:艺术家眼高才能手高,反之则不一定。当下的学院教育大都满足于传授技艺,却难能给予当代社会最生动、最鲜活的人文价值取向。我鼓励学生的自我选择和发展,切忌盲目模仿,如同人个体的成长,其特定生存环境与个人知识和能力决定着人格的形成,不可被复制。所谓独立性只是一种当代意识,反映在画面上就是一种自己的语言方式,现实主义艺术的遗产在于:并非仅仅是画面写实,更重要的是艺术家在表现他所观看到和他所认为的真实,库尔贝不画长着翅膀的天使是因为他从没有见过天使,如果你看到了不确定性、模糊性是一种现实的存在,你就去表现好了。当代艺术的基本命题不在美丑,而在艺术家的判断和选择,这是艺术介入社会的唯一方式,无论你身处学院还是农庄。

  中国当代艺术周刊:您的很多绘画作品,尤其是两组水墨人物头像创作——《缺氧群落与平远、高远、深远的视线交错》与《汶川记忆:老师与她的学生们》,都在表现着中国当代社会中普通人的生存状态,这与您提出的“当代艺术介入社会”观念一致。

  包林:既然生活在多元纷繁而又充满着矛盾的当下,社会就会有一个基本的普世价值,人们自然会敏感于生命个体存在的意义与价值,感受他人,亦如感受自己。

  中国当代艺术周刊:上世纪八九十年代,您在法国游学、深造艺术多年,那里独特的艺术氛围是否对您的艺术创作产生了重要影响?

  包林:此时的法国已经不再是世界艺术中心,它的辉煌在二战后开始退去,毕卡索之后已经不再有重量级的艺术家在这个国度产生,但法兰西在上个世纪下半叶出现了一群伟大的方法论者,他们解构了传统世界宏大叙事的构成法则,也至今一直是我们理解和评价当代艺术现象的一把钥匙。人们很难对这些先行者进行学科归类,隶属社会学?政治经济学?还是语言学或符号学?都无从界定,其实这种模糊性不重要,重要的是他们为艺术家提供了新的介入方式:个体的观看立场比什么都重要。

(责任编辑:夏芳)

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