此件元代铁店窑乳浊釉净瓶(见图)，高30厘米，现陈列于金华市博物馆。

　　净瓶指以陶瓷或金属等制造，用以盛水的器具，为比丘十八物之一，为云游僧人盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶、军墀、君迟、群持、捃稚迦等。净瓶作为外来文化器物传入我国始于南北朝时期，入唐后，它以佛前用器曾给那些崇信佛教信众们在礼佛前净水之用，因而是不可或缺的宗教器皿。净瓶是伴随着宗教应运而生的产物，它作为外来文化的一部分，曾经为中国宗教的历史发挥过积极的作用，尽管它早已随着时间的流失而销声匿迹，但它却为中西文化交流作出了一定的历史贡献。

　　从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产，数量也比较多，常见于古代诗词和古籍记载中，如：唐贾岛《访鉴玄师侄》诗：“我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。”清陶炜《课业余谈·器》：“军持，净瓶也。”现已发现的历代净瓶主要产地有唐三彩窑场、湖南铜官窑，浙江金华婺州窑，宋元时期河北定窑、福建德化窑、广东西村窑，明清两代江西景德镇窑等。唐代是净瓶发展的重要时期，其中最著名的净瓶非陕西法门寺地宫出土的秘色净瓶莫属了。

　　此件净瓶的发现，对研究元代金华佛教文化提供了珍贵的实物资料，是一件不可多得的宝贵文物。