紫砂壺之所以有「世間茶具堪為首」的美譽，除紫砂泥料絕佳的塑性及優異的宜茶性，更因自明清以來，文人雅士以坯作紙，題詩刻畫，呈現出陶人技藝與文人翰墨酬唱相和的精神性。「夙慧壺」，即為五百年的紫砂陶藝史中，陶人與文人唱和，「壺隨字貴，字因壺傳」的最高境界。

顧景舟（1915-1996）又名景洲，號瘦萍、壺叟、曼晞，中國工藝美術大師，被譽為壺藝泰斗、一代宗師；劉海粟（1896- 1994），原名劉槃，字季芳，號海翁，是中國新興美術或所謂洋畫運動的拓荒者，是中國新美術教育的奠基人之一。難能可貴的是，兩位風華絕代的大師竟攜手合作，前者摶泥冶陶，後者題字繪畫，創作出驚世之作—夙慧壺。名畫、名壺，譽為雙絕。

此壺高14.4釐米，寬16釐米，造形為紫砂傳統壺式之雙圈壺。顧名思義，為帶有雙圈的壺，即橋形鈕處套有可自由活動之螺紋雙圈，製作極為精巧。壺身呈圓筒狀，俊朗挺拔；三彎壺嘴捏型精確，出水流暢不流涓滴，體現出顧老對細節的把握；折方把寬厚樸實，使人於把玩時，能感受到一份厚實與溫暖。高振宇曾描述道：「我親眼看他一個上午拍打壺身三個，一氣呵成，而壺的嘴和把，卻做了將近三個月」，這不由得使我們對於顧老精益求精的精神，及其對藝術的執著感到震撼。該壺刊載於《壺錦》(1995)、《紫砂泰斗》(2013)、《布衣壺宗》(2015)，隱世多年未曾現蹤。

「夙慧壺」的創作過程，極具傳奇色彩。年近百歲的劉海老題字「夙慧」、「壬申中秋 劉海粟 九十七歲」，另面刻繪梅枝，題「眉壽」、「劉海粟 年九十七」，下鈐「海粟不朽」陰文篆書印章，後由顧老操刀描刻而成。道盡兩人夙緣於藝術、求真理於藝術的心路歷程，頗有惺惺相惜之意。《中國工藝美術大師-顧景舟》一書中寫道，「慧」即梵語「般若」，意譯為「慧」，為破惑證真之意。人有慧心，破除迷惑，認識真理為慧，慧能生道，即為佛家所說的「慧根」。此壺不僅是繼清代陳曼生之後，文士陶人唱合的另一佳話，更彰顯出兩位大師在藝術上的相互崇敬與追求。

「夙慧壺」不僅展現顧老精湛的技藝，更代表著當代紫砂最高的文化內涵與傳承。其可以說是一件震撼心靈的紫砂傳奇，紫砂工藝的又一次巔峰之作，更可以說是紫砂與書畫泰斗跨領域的曠世合作，益顯珍貴。

相關著錄

一. 壺錦 當代紫藝珍品集 1992年錦鋒國際貿易有限公司出版

二. 紫砂泰斗 顧景舟 2004年 上海古籍出版社出版

三. 布衣壺宗 顧景舟傳 2015年 江蘇鳳凰文藝出版社出版

四. 中國工藝美術大師 顧景舟 2010年 江蘇美術出版社出版

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