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法隆寺:失火惨剧换来文物保护的黎明

2020-02-10 09:30:33 来源: 典藏-古美术
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摘要:建寺源流谈及日本佛教史,绕不开一位关键人物——圣德太子(厩户皇子,574—622)。圣德太子是日本的首位女天皇——推古天皇的侄儿,获选以皇太子的身份辅政。在他辅政20余年间,对外与隋唐建立外交关系,对内推行改革,催生了飞鸟时代的新文化。圣德太子不仅是政治家,也是一位虔诚的佛教徒。他积极推进佛教的发展…

建寺源流

谈及日本佛教史,绕不开一位关键人物——圣德太子(厩户皇子,574—622)。圣德太子是日本的首位女天皇——推古天皇的侄儿,获选以皇太子的身份辅政。在他辅政20余年间,对外与隋唐建立外交关系,对内推行改革,催生了飞鸟时代的新文化。

圣德太子不仅是政治家,也是一位虔诚的佛教徒。他积极推进佛教的发展,广兴佛寺,让寺院在各地发挥教化的功能。推古九年(601),圣德太子在斑鸠里建造了斑鸠宫,并发愿为亡父用明天皇建寺祈福。该寺耗时六年完工,为现今法隆寺的前身。尽管近代学者对于法隆寺各建筑物的年代仍有诸多讨论,但普遍同意法隆寺的创建可追溯到7世纪前半叶圣德太子在世时期,是佛教初传日本时最早修建的寺院之一。

法隆寺

世界最古老的木造建筑

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法隆寺建筑群占地面积约19公顷,在1993年成为日本首个世界遗产,汇集了从7 世纪到18世纪为止各时代的佛教建筑物精髓,后人在此可以考证各种建筑式样的变迁。此外,法隆寺地区绝大多数的建筑物都被指定为“国宝”和“重要文化财”,因此得名“佛教文化的宝库”。

法隆寺分东、西两院。西院是从7世纪后期到8世纪初期再建而成的,由五重塔、金堂、大讲堂等构成,都是在现在的中国和朝鲜半岛也几乎没有保留下来的初代佛教建筑,是世界现存最古老的木造结构建筑。

被指定为“国宝”的五重塔,外观类似楼阁式塔,但塔内没有楼板,平面呈方形,塔高31.5米,塔剎约占三分之一高,上有九个相轮。建筑风格与中国南北朝时代建筑一脉相承,学者推测是通过百济工匠传入。塔的特色是底层到顶层的房檐的递减率高,第五重顶层房檐的一边只有底层房檐的一半左右,形成安定的视觉效果。第一层内部东、西、南、北四面各安置著称作“塔本塑像”的群像,其中80尊为国宝。主题依序:东面是文殊菩萨与维摩居士问答,北面是释迦涅槃(图1),西面是诸王分舍利,南面是弥勒之净土。五重塔内部也有壁画,但因剥落严重已移至别处保管。

东院伽蓝建立于圣德太子一族曾居住过的斑鸠宫遗址。以八角圆堂梦殿为中心,四周环绕回廊,回廊南面为礼堂,北面为绘殿及舍利殿,绘殿及舍利殿北接传法堂。梦殿(国宝,图2)为天平时代的建物,堂内安置秘佛的救世观音像,由于救世观音像被认为是圣德太子的等身像,梦殿也具有圣德太子灵庙的性质,是圣德太子信仰的圣地。传法堂(国宝)由圣武天皇夫人橘古那可智的住所改造而成,是贵重的奈良时代住宅遗迹,堂内安置有众多佛像,但通常不对外公开。

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1. 塔本塑像(北面),释迦涅槃像,奈良时代,和铜四年(711),塑造漆箔彩绘,日本国宝,法隆寺藏

在伽蓝配置方面,较法隆寺年代稍早的飞鸟寺遗迹、四天王寺的建物都呈现对称的配置,与百济、高句丽的寺院遗迹极为相近。法隆寺将塔与金堂在寺院横轴上配置成左右非对称形态,在当时日本属于创新的配置方式,对日本寺院配置产生显著影响。

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2.法隆寺梦殿,奈良时代,日本国宝

何谓法隆寺献纳宝物?

明治维新以后“废佛毁释”,法隆寺与其他佛教寺院都遭遇财政困难,往往被迫变卖寺宝。法隆寺在明治十一年(1878)将300多件寺宝献给日本皇室,获得10000日元的赏赐,才得以维修7 世纪以来的珍贵建筑。这批寺宝曾短暂保存于正仓院,后被转移到帝室博物馆。二战后,原属宫内省管辖的帝室博物馆更名为东京国立博物馆,除去归还法隆寺的四件及宫中留下的十件宝物,其余文物皆由东京国立博物馆收藏,目前保存于该馆的法隆寺宝物馆。这批文物包含金铜佛、伎乐面具、佛教绘画、佛经、法器等,较著名的国宝有海矶镜、龙首水瓶(图3)。

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龙首水瓶,7世纪,飞鸟时代,日本国宝,东京国立博物馆藏(法隆寺献纳宝物)。图片来源/东京国立博物馆(严禁盗用)

法隆寺藏飞鸟时代佛教艺术珍品选

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释迦三尊像

飞鸟时代(7 世纪),铜镀金,日本国宝,法隆寺藏

现供奉于法隆寺金堂的释迦三尊像,是飞鸟时代佛教造像中的重要名品。根据佛像背光的铭文推知造像年代为推古三十一年(623),由当时首屈一指的佛雕师鞍作止利制作。主尊佛肉髻高耸,面颊颀长,嘴角微微上扬,隐隐含笑,是飞鸟、白凤时代典型的“古拙微笑”(archaic smile)。佛的身形修长扁瘦,袈裟下摆于台座前层叠垂下,讲究对称的线条富有装饰性,此风格可追溯到中国北魏的造像。

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百济观音像

飞鸟时代,木造,日本国宝,法隆寺藏

这尊在许多文艺作品中频获颂赞的木造像,近代通称为“百济观音”,但实际上并不来自朝鲜半岛,而是日本国内的作例。江户时代,法隆寺寺内习称此像为“虚空藏菩萨”,至明治时代,由于在宝冠发现了化佛,才确定此像尊格为观音菩萨。百济观音像高达209厘米,九头身的奇特比例令人印象深刻。此外,柔和的面部表情与华丽的头光相辉映,纤细修长的身姿、朝信徒伸出右手的生动姿态,都展现了不可思议的魅力。

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救世观音像

飞鸟时代,楠木漆箔,日本国宝,法隆寺藏,图片来源/meguru.nara-kankou.or.jp

作为梦殿秘佛的救世观音像,自古以白布包裹,直到明治十七年(1884),才在美国东洋美术学者费诺罗萨(Ernest Francisco Fenollosa,1853—1908)与日本美术史学家冈仓天心(1862—1913)的主持下揭开白布,重现世人眼前。由于长年秘藏,保存状态极好,是日本现存年代最早的木造佛像。此像高178 厘米,由东院落成不久时的资材帐(761)记载了“上宫王等身观世音菩萨木像”的内容,推测是圣德太子的等身像。观音手捧火焰宝珠,头戴镂空宝冠,头光以宝塔为中心,辅以火焰纹与蔓草纹,极其细腻华丽,远胜代表飞鸟前期造像水平的止利派,推测其风格范本应是当时某尊“请来像”(通称自外国传入日本的佛像)。

失火惨剧换来文化财保护的黎明

昭和二十四年(1949)1月26日,法隆寺金堂在壁画摹写作业中发生火灾,金堂部分柱子与一半以上的壁画都遭烧损。据寺方表示,起火原因是电热坐垫过热起火,虽然起诉了现场负责人与坐垫制造商,然而最终法院仍以无法明确起火原因判决无罪。法隆寺金堂的壁画(图3)属飞鸟时代,是日本最古老的佛教绘画作品,其艺术与历史价值堪与印度阿姜塔石窟(Ajanta Caves)壁画、敦煌石窟壁画比肩,突遭火灾可说是全人类文明的损失。

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3. 观音菩萨像壁画(烧损前),法隆寺金堂第六壁阿弥陀浄土,飞鸟时代,日本重要文化财,法隆寺藏。烧损后的壁画目前保存于大宝藏殿北方的收藏库,不对外公开展示

昭和二十四年正值日本宣布投降不久,全国局势混乱,文物外流以及古迹毁损在当时几乎是家常便饭。法隆寺金堂壁画逃过了漫长岁月中种种自然灾害与战火流传至今,却因为人为疏失遭到如此惨剧(图4),这场火灾就像当头棒喝一样,敲醒了日本国民,舆论开始督促日本政府正视文物保护的危机。以此为契机,来年日本政府颁布了更完善的《文化财保护法》,每年的1月26日也被指定为“文化财保护日”。

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​4. 住持佐伯定胤在火灾后的金堂合掌祈祷

法隆寺

日本奈良县生驹郡斑鸠町法隆寺山内1-1

文|赖奂瑜

图|本刊资料室

本文刊载于《典藏·古美术》中国版2019年11月刊。原标题为《法隆寺秘宝 照亮飞鸟时代的佛教艺术》。

(责任编辑:陈小利)

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