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3.7亿!​上海明轩2019春拍“一间屋” 总成绩创新高

2019-04-30 10:30:45 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:拍卖现场盛况空前成交精品掇英高光时刻2019年4月28日下午,随着最后一件拍品成交响亮的落槌声,宣告明轩2019年春拍“一间屋”完美收官,总成交额近3.7亿,再创明轩“一间屋”历史新高。四月的周末,虹桥迎宾馆的夏宫展厅,参观的人流络绎不绝;拍卖当天知名企业家、文博机构负责人、艺术家、收藏家、相关媒体…

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拍卖现场 盛况空前

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成交精品掇英 高光时刻

2019年4月28日下午,随着最后一件拍品成交响亮的落槌声,宣告明轩2019年春拍“一间屋”完美收官,总成交额近3.7亿,再创明轩“一间屋”历史新高。

四月的周末,虹桥迎宾馆的夏宫展厅,参观的人流络绎不绝;拍卖当天知名企业家、文博机构负责人、艺术家、收藏家、相关媒体等济济一堂,共同见证了明轩春拍“一间屋”的盛况。“一间屋”虽然只有两百四十多件拍品,却涵盖了书画、瓷玉、金石、古玩、文房及当代艺术多种品类,下午一点半起开槌,一直拍到晚上七点半,场内买家争相举牌,竞争激烈,个别拍品在多位买家几十回合后方才“分出胜负”,拍场中不时响起掌声,可见顶尖精品依然受到市场热烈追捧。

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▍★ 176   八大山人  群鹿图  设色纸本 立轴

款识:八大山人写。

钤印:“八大山人”、“各园”

鉴藏印:“灏文堂主”、“古征堂秘籍印”、“邵阳魏氏珍藏”、“真赏”

75×122 cm

​估价待询

成交价:41,400,000

展览:《宋元明清-中国古代书画大展》,保利艺术博物馆,2010 年10 月

出版:1. 《八大山人书画集第一集》,P199,人民美术出版社,1985 年。

2. 《明清中国画大师研究丛书. 八大山人》,P282,吉林美术出版社,1996 年。

3. 《水墨美术大系第十一卷—八大山人· 扬州八怪》,P20-21,株式会社讲谈社,昭和五十三(1978)年4 月版。

4. 《水墨美术大系第十一卷—八大山人· 扬州八怪》,P20-21,株式会社讲谈社,昭和五十三(1978)年10 月版。

5. 《座右宝:绘画卷》,P261 大冢巧艺社珂罗版印,大正十五(1926)年。

八大山人诗、书、画兼善,其中绘画最负盛名,擅长花鸟、山水,其阔笔写意花鸟画,以象征寓意的手法、夸张奇特的形象、简朴豪放的笔墨、孤傲雄奇的格调,创造出前所未有的风貌,给后世以深远的影响。然而八大山人的传世作品,我们见到最多的是花鸟和水禽,山水与走兽皆不多见。对于八大山人作品印象最深的,就是翻着白眼的独立之鸟和空旷画面中似乎凭空而至的游鱼,像绘鹿这样的瑞兽图轻易不可见,即使能见到,也只是一二鹿或椿前,或柏下,如此幅群鹿集于岩下殊难见矣。

此幅《群鹿图》笔力遒劲,墨色秀润,情景生动,意境深远。绘有姿态虬曲的一株高耸粗壮的苍松横于山石上,苍松之下十余只鹿或立或卧,皆鹿耳挺直,双目圆睁,直视观者。画面横向取势,巧妙的把松树主干与鹿的顾盼姿态,以及群鹿的集合串联在一个自然生动的构图之上,行气去而复返,彼此离合呼应,妙趣横生。作者在描绘鹿的外貌特征上没有过分雕琢,仅是在鹿的脖子、腿、尾、背等处象征性的勾画出皮毛,在鹿身上用墨笔圈出斑点,并用淡赭稍加渲染。山石、野草的勾画点染皆随心而出,颇具匠心,表现出其一贯笔精墨简的绘画风格。

八大山人所用的佛门弟子名号之一即是“鹿同”。一则“鹿苑”是释迦牟尼说法之处,二则鹿是仙人的坐骑,吉祥象征,“鹿同”成为八大能与“猿鹿同伍”、对归隐生活向往的折射。是以通常八大笔下的动物大都夸大变形,但是鹿却接近写实面貌,鹿的小腿、足趾习惯作弯曲的三笔;而鹿眼炼为两条弧线,中间一点。可参照山东烟台市文物店藏的《柏鹿图轴》,西泠印社藏的《椿鹿图轴》。

此画在清末时传入日本,极受日本艺坛青睐,曾多次见之于日人出版物,如1926 年,大冢巧艺出版的《座右宝· 绘画卷》(该书P26,大正十五年),并有珂罗版行世。1975 年,由米泽嘉圃与鹤田武良合著的《八大山人· 扬州八怪》(《水墨美术大系· 第十一卷》,图版第21、22 页,日本讲谈社出版)。1983 年人民美术出版社出版由汪子豆主编的《八大山人书画集》将此画收入集中,而收入集中的八大山人作品都经过当代著名鉴定大家精心筛选,皆为真品,此书一、二集分别请谢稚柳和唐云题写书名。

八大在创作上他取法自然,笔墨简练,大气磅礡,独具新意,创造了高旷纵横的风格。三百年来,凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。对于前承古人后啓来者的八大山人,白石老人曾有诗曰:“青藤(徐渭)雪个(八大山人)远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我原九泉为走狗,三家门下转轮来。”其倾倒如此。今天随着东西方文化的交流,欣赏和理解他艺术的人越来越多。由此可见,这样大尺幅这样希见题材的《群鹿图》便尤为难得,洵为收藏之上品。

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▍★  草间弥生    到达宇宙,星点南瓜

铝制 彩绘 二〇一一年作

签名:Yayoi Kusama

200×129.5×129.5cm

估价: 7,000,000-12,000,000

成交价:16,100,000

来源:高古轩画廊

展览:『草间弥生,安迪• 沃霍尔,皮埃尔• 于热,亚伦• 库里,卡斯腾• 霍勒等作品联展,』2011 年7 月27 日—9 月2 日,贝弗利山。

日本艺术家草间弥生被人民称为“波点女王”,以其极具感染力的前卫艺术创作、极富传奇色彩的艺术人格,风靡世界达70 余年。草间弥生以其卓越的艺术天赋游走于绘画、雕塑、版画、装置、行为艺术和文学等众多艺术领域,其作品融合了超现实主义、极简主义、波普艺术、零社和虚无运动等多种艺术风格,无法简单归类,亦不可模仿。她1929 年出生在日本松元市长野县,于1947 年进入京都工艺美术学院,并在1952 年首次的个展后开始艺术家生涯。推出了她的250 件作品,即著名的网点图案,并在艺术界赢得了声誉。在1956 年,她辗转纽约生活,开始展露她占有领导地位的前卫艺术创作,并通过展示绘画、装置和表演获得了全球性的声誉。她于1973 年回到日本,并延续了她在纽约的艺术风格,并展出了许多不同类型的作品。草间弥生的艺术嫉妒追求自我个性,表达对世界的情感认知。她不关心别人的艺术,也不学习艺术史,她只做她自己,完全无视世人的眼光和评价。正因为如此,她的艺术作品才具有了独特的表现语言。

本件艺术品——《到达宇宙,星点南瓜》,结合草间弥生无穷大与镜面的想法——镂空的波点满布在巨型南瓜上,铝制材料与镜面反射营造出无限延伸的空间,令置身其中的观者混淆游走于真实世界与幻境之间的边界,而这种虚幻意识正是来自世界的本质。尽管很多人不明白,一只南瓜有什么好沉迷的,但草间却很可爱地说道:“南瓜是蔬菜里最幽默的,它们总是能让我微笑。虽然南瓜不能激发很多注意力,但它们充满魅力又媚人的样子很迷人。” “南瓜是我的人生伴侣。只要我的思恋一天不中断,我就会将它一直画下去。” 而波点的全称叫做“波尔卡圆点”。草间曾这样解释过她对于波尔卡圆点的迷恋:“月亮是波尔卡圆点,太阳是波尔卡圆点,我们生活的地球也是波尔卡圆点。”可以说我们应该感谢她的坚持,也感恩整个世界认可了她的幻想世界,让我们能在走进草间弥生梦境的同时,忘却现世的烦恼。

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▍★  唐寅     七言绝句十五首

水墨洒金纸本 手卷

引首:六如弎绝。宣统二年(1910)秋,八十一叟杨葆光。

钤印:“苏庵诗画”、“长生久视”、“苏盦八十以后所作”

款识: 正德己卯(1519)冬日,漫书旧作于学圃堂,苏台唐寅。

钤印 :“ 唐伯虎”、“唐居士”、“句吴逋客”

画心尺寸: 27.7 ×122.6 cm

估价: 7,000,000-9,000,000

成交价:11,155,000

注:“唐伯虎”印参见《中国书画家印鉴款识》P837,印31。

出版:1. 江兆申 着《关于唐寅的研究》(故宫丛刊甲种之一)第187 页。国立故宫博物院、故宫丛刊编辑委员会编辑印行,中华民国六十五年初版。

2. 谢建华 着《明清中国画大师研究丛书· 唐寅》第103 页。吉林美术出版社1996 年12 月一版一刷。

著录:1.《唐寅年谱》(吴门雅集丛书之一)第54 页,1996 年出版。

2. 丁念先 编《念圣楼读画小记》第22 页,台湾省立博物馆出版,中华民国五十年四月印行。

3. 江兆申 着《关于唐寅的研究》第97 页、第143 页。国立故宫博物院中华民国六十五年初版。

4.《六如居士全集》中收录手卷中诗文五首。明万历年间曹寅伯刻本清嘉庆六年重刊本。

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▍★  清嘉庆   粉彩万花献瑞长颈瓶

“大清嘉庆年制”六字篆书款。

高: 31.1 cm

估价: 3,000,000-4,000,000

成交价:7,245,000

来源:1. 香港佳士得,1994 年5 月1 至3 日,编号678A。

2. 香港苏富比,1996 年11 月5 日,编号892。

著录:《香港苏富比三十周年》P320,编号365。

参阅:《清朝の官窑》,平凡社出版,尾崎洵盛,1958 年,图49。

清代著名鉴藏家赵汝珍所着《古玩指南》有述:“嘉庆……佳品不多,惟万花瓷品俗名百花,到底以此时为佳耳。”百花不露地为粉彩瓷器之名品,因器物上布满千姿百态的花朵,不露地色而得名,其创于雍正,盛行于乾嘉二朝,雍容华贵,有“万花献瑞”之美意。

此瓶撇口,长颈,溜肩,圆腹,下承圈足,瓶身以粉彩绘万花献瑞图,缀月季、牡丹、菊花、紫薇花、兰花、牵牛花、大波斯菊、秋海棠、百合、矢车菊、梅花、荷花、荷叶、虞美人等,各式花朵满布器身,相配相伴恰是巧妙。花朵千姿百态,竞相斗艷,尽显娇媚本色,圃簇繁丽,上下相映,各尽其妍,使人彷彿置身万花丛中,目不暇接。映衬的辅纹也精致非凡,让画面覆盖全器,器不露地,寓意万花呈瑞,盛世升平。其设计独具匠心,纹样繁密,色彩绚烂,花叶婉转舒展,颇见柔美之姿。瓶口沿及底罩施松石绿釉,底心以红彩书“大清嘉庆年制”六字篆书款。百花不露地瓷器为供御烧造,数量甚少,所见传世之作以乾隆朝为主,然嘉庆朝极为罕见,弥足珍贵,本器型制规整,工艺精湛,不惜工本,笔意精绝,彩料妍亮瑰丽,尽显华丽尊贵,实乃清嘉庆供御之佳器。

此类御制万花献瑞图瓶传世极罕,查阅全球公私收藏,见清乾隆粉彩万花献瑞图长颈瓶一例,载于1958 年平凡社出版,尾崎洵盛所着《清朝の官窑》,现藏于美国克利夫兰博物馆,其造型、纹饰与本器均同,仅款识有别,可作参考。

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▍★ 徐悲鸿 (1895-1953)     天马

水墨纸本 镜心 一九四七年作

106 ×52.5 cm

款识:天马来,从西极。陟流沙,九夷服。丁亥仲夏梦想盛世。悲鸿。

钤印:“东海王孙”

估价: 3,800,000-4,800,000

成交价:6,440,000

来源:原香港佳士得拍品。

出版:1. 《年画:马(中国画)徐悲鸿作》,1982 年4 月,人民美术出版社出版,新华书店北京发行所发行。

2.《1985 年历画 徐悲鸿画马》,1985 年,山东省税务局。

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▍★  易少勇    暗香送暖

款识:暗香送暖。

长: 7.7 cm,宽: 4 cm,厚: 1.2 cm,重: 81 g

估价: 3,500,000-5,000,000

成交价:5,520,000

出版:《天蜀牌—中国玉雕艺术大家易少勇玉雕艺术》,上海文化出版社,2015 年。

天蜀玉牌,君子不器,

但其良工苦心,

亦技艺之能事。

至其厚薄深浅,浓淡疏密,

适与后世赏鉴家之心力、目力针芥相投,

是岂工匠所能办乎?盖技也而进乎道矣。

易少勇的作品充满文人之气、书卷之气。“天蜀” 玉牌“书法造诣,堪称一绝”。以玉为纸,以琢代书,刀笔铁血,人文丹心,行神如空,行气如虹。形成了独有的集书法与玉雕相融合的“天蜀牌” 的概念与风格,正如唐—皎然所说:“今古逸格,皆造其极妙矣。”

如诗,如画,如歌的天蜀牌乃玩玉者的终极目标。此件《暗香送暖》是易少勇创作于天蜀牌最为成熟时期,选材极为上乘,玉质极为温润细腻,达到玩家所追求的羊脂级,历时三年完成,足见其用心程度,玉牌之上流动的精神和气韵,清逸悠远。玉牌正面所表现出来的梅的傲骨、竹的坚毅,石的稳重颇具君子气度,傲骨清风,同时蕴含着冬去春来的寓意,玉牌背面巧夺天工的阴刻书法运用,散溢出闲淡安逸的气质神韵。印章点题,和风送暖,暗香迎春,再配以“暗香微度玉玲珑,小窗浮影映月同,何必桃源寻旧路,此处已是梅初红” 诗文,以最朴素的诗、书、画、印、梅、竹、石,还原出无限意蕴和人文精神世界。

《暗香送暖》牌型设计上庄重又不失灵秀。四周采用简洁又不失韵味坡面增加了玉牌的立体感,从视觉上上富有灵动感,手感上更有层次触觉。整件作品空灵清逸,韵致淡雅,无论从玉牌牌型构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,线条遒劲变化,技法娴熟细腻,是一件不可多得的天蜀牌佳作。

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▍★ 李可染    榕荫归牧

设色纸本 立轴 一九八二年作

款识: 榕荫归牧图。壬戌秋八月,可染于师牛堂。

钤印 :“ 可染”、“在精微”、“李”

116 ×67.5 cm

估价: 2,800,000-3,800,000

成交价:5,232,500

展览:1.“中国书画文房四宝展· 香港博雅艺术公司成立十五周年纪念、深圳博雅艺术公司成立四周年纪念展览”,香港博雅艺术公司、深圳博雅艺术公司联合主办,北京荣宝斋、北京燕京书画社联合赞助,1985 年7 月。

2.“南洋华园藏画· 亚洲重要私人收藏近现代书画”,(香港)保利艺术空间,2013 年4 月。

出版:1. 《博雅· 香港博雅艺术公司成立十五周年、深圳博雅艺术公司成立四周年纪念展览画集》图版14,香港博雅艺术公司、深圳博雅艺术公司,1985 年7 月。

2. 《南洋华园藏画》图版23,保利艺术博物馆,2013 年4 月。

李可染笔下的牧牛题材肇始于上世纪四十年代初,在重庆的李可染与牛棚比邻而居,他喜欢牛的形象,并崇拜牛肯于奉献牺牲的精神,因此便用水墨画起牛来,更是以牛的勤劳自勉,刻“孺子牛”印章,名画室为“师牛堂”。他的画牛图被赋予极强的象征寓意,常题写鲁迅“俯首甘为孺子牛”的诗句和郭沫若《水牛赞诗》,歌颂牛的吃苦耐劳精神;他笔下的牧童与牛常常游憩于四时美景中,融入他对山川风物的热爱,对劳动人民朴素生活的赞颂与向往之情。

《榕荫归牧》作于1982 年,是李可染艺术成熟期的佳作。在其传世作品中,常见的牧牛图尺寸几成规律,即四尺三裁,而此幅尺幅之大实属异数。画面采取类似于“拱门型”的构图,颇具巧思。榕树枝干以金石笔法写就,自画面右下方探入画面,虬曲向上,曲折穿插;另一粗枝自画面顶部沿左侧向下,长长的气根近乎垂至画面下缘。画家利用平行的竪线条加强画面纵向的方向感,使观者愈发感受其高度。浓密的榕荫全以细碎的、浓淡不一的点子积叠而成,密而不乱,层次丰富,黑中透亮,有水光返照、树影晃动之感。气根处配以一炷香式的题识,将左、上、右三个方向封住,仅留左上方一角,与右下方大面积的留白形成对应,形成有如太极图案一般的视觉效果。榕树下大片的留白以示水塘,两个牧童骑着水牛,正涉水而出。牧童皆身着白色短衣裤,居前者身背草帽,左手执繮绳、右手执枝条,侧坐在牛背的一侧,牛与牧童均作回首状,似在凝望,又似在催促,将观者的视线引向画面中心。位于榕荫深处的牧童跨坐在牛背上,手执繮绳,正缓缓前行,他一边用双腿驱牛,一边又似留恋这榕阴水塘的佳色,不情愿离开。浴牛只用颇淡的墨块写躯体,苍老劲健,再以浓墨绘画牛角、嘴和眼,极富力度,充分体现了牛形体厚重和筋骨的强韧。虽只画首与背,全无一笔画水,而牛渡焉。牧童以浓墨写轮廓,辅以填色,刻画精细,笔墨质朴,正是画家笔下典型的牧牛题材之样式。稳重的老牛和天真的孩童在一起,老与幼、动与静、驯与顽,对比强烈,相映成趣。李可染作画重视意境的营造,他的牧牛题材亦不例外,画家在其中化为儿童、化为水牛,全身心沈浸在人与自然和谐的画境中。《榕荫归牧》中,光影斑驳的榕树、缓缓向前的水牛、前后呼应的牧童,恰似跳动的乐符一般,透露出浓浓的人间情味,给人以静谧又谐趣、淳朴又微妙、充实又空灵的感受。

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▍★ 顾景舟    汉铎壶

钤印:[ 顾景舟](盖款) [ 壶叟](把款) [ 景舟制壶](底款)

高: 9.5 cm,宽: 15 cm 容量:470ml

估价: 3,500,000-4,300,000

成交价:5,175,000

出版:《上好紫砂器》, 第97 页,上好社出版。

注:附作者本人亲笔签名证书。

此壶以紫泥底槽青为料,其身圆筒若钟,底部略大于上部,耳形鋬,壶钮呈柱状,圆柱中间装饰以凸出环线,浑然一体,既简洁美观又提拿方便。壶流短直向上,给人力量和向上感,嘴部外沿略突形成一若隐若现的环,流根部粗壮,便于茶汤出水集束有力。全身无刻画装饰,仅以材质本来面目示人,整壶造型规整,线条流畅简练且比例协调,直中带弧,稳定中孕育变化,线面转换周正舒坦;平嵌盖,盖沿与口沿严丝合缝、技艺谨严,契合法度。

壶身上下内外有三方印章,皆是阳文篆书款:壶底“ 景舟制壶”大方印;壶鋬底部“ 壶叟”小方印。壶盖内“ 顾景舟”中方印。除此三方印外,盖内有四个小圆点记号,据业内方家介绍,顾老当时制作此壶时,仅作四把,分别于盖内标记一至四个圆点标记,据此推断此作为其四。顾老一身用印极为讲究,从早年的“墨缘斋景堂制”、“武陵逸人”,到之后的“曼晞陶艺”、“瘦萍”、“荆南山樵”等,再到最终的“景舟七十后作”,“生于乙卯”、“壶叟”,从用印上便可一窥顾景舟先生一生艺术生涯的心境转变。其中钤于此作的“壶叟”两字小印为顾老70 年代末80 年代初开始啓用,这段时间可谓是其紫砂艺术的第二次高峰,这方印在他晚期的作品中更是几乎每器必钤,这是顾老抟砂五十载之后,技艺炉火纯青之时对自身作品的再一次思考。我们可以通过这件作品看到,此时的顾老已经有了一份云淡风轻的气韵,在潜移默化之中,他为作品赋予了一份清奇旷达的神韵。汉铎壶是顾景舟的原创壶式,亦是代表作之一,典出“以汉之铎,为今之壶,土既代金,茶当呼荼”。

以乐器入壶,紫砂艺苑多有创见。所谓琴棋书画诗酒茶,饮茶用器,风雅之举,文人雅士必有互相应和参与创造。顾氏汉铎,其壶式仿晚清梅调鼎(号赧翁)铭、韵石制之汉铎壶。铎是中国古代的一种乐器,梅调鼎汉铎壶铭云:“以汉之铎,为今之壶。土既代金,茶当呼荼。”说明壶式源于汉朝青铜乐器,同时也指出紫砂壶之贵重,与黄金等价。铎为何种乐器?许慎《说文解字》中对铎的解释是:“铎,大铃也”。形状有些像甬钟,但体积小。柄短而呈方形,体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎,木舌者为木铎,盛行于中国春秋至汉代。

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(责任编辑:陈小利)

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