主讲人介绍：

　　常沙娜：原中央工艺美术学院院长。1931年生于法国里昂，自幼随父常书鸿在敦煌临摹壁画。是中国著名的艺术设计教育家和艺术设计家、教授、国家有突出贡献的专家。

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常沙娜

　　导语：

　　1950年，在梁思成的倡导下，建立了景泰蓝创作专门研究小组和实验工厂，清华大学建筑系牵头景泰蓝研究小组，设计出一批景泰蓝图样。景泰蓝研究小组的成员，除了梁林，还有建筑历史学家莫宗江、油画家李宗津，以及刚从美国回国的敦煌学者常书鸿之女常莎娜等人。当年还在中央美术学院华东分院求学的钱美华、孙君莲也是成员之一。

　　主题：解放初期景泰蓝状况及解放后挽救恢复景泰蓝

　　第三部分：敦煌图案在现代设计中的应用（下）紫荆花和志莲净苑

　　还有，因为有了这么一些思路，后来工艺美院搞设计，我们的老前辈提出来，衣食住行，都要搞设计，衣就是穿戴衣服，食就是用的用具，住就是建筑，行就是车，所以我一辈子就围绕着这个思路在考虑，然后也巧了，我们工艺美院还在的时候，因为香港要回归了，要代表国家献给香港一个礼物，象征性的，后来让我们组团，我当院长来组团，我就去考察，我们就到了深圳，也到了香港，看看到底给它设计什么。

1997年，中央政府赠送香港的纪念雕塑《永远盛开的紫荆花》

　　后来我们到了深圳，我看了紫荆花，紫荆花在北京那个时候没有，现在好像也没有见过，正好他们给我拍了，我就速写临摹，临摹以后我就跟大家说，我说紫荆花能不能代表我们南方的，捐给香港回归的时候一个象征的植物，我就弄了，当时还有陶瓷，有雕塑系的几个老师，我们共同就开始弄，但是紫荆花我画写生的时候都是这么敞开的，这不好看了，给它半开的，就画成这么一个样，画出来以后给领导看，给国务院来审核，国务院是用紫荆花这个很有意思，但是你们必须拿出1：1的，因为我们都是小样了，1：1的经过好多考虑研究，最后提出来，你们拿出1：1的样子，就用雕塑来形成，就是紫荆花还没有完全开的，是包含着那个感觉。

　　把这个主题表现好了以后，底下要把长城的结构，石材什么结合起来，搞了半年，搞完了以后，你看我站在那个旁边，我说这个太低了，应该是更高一级，不能高于9米，9米以后没法拍照，照不上了，后来就变成这样。我们好多雕塑老师一起完成了这个造型，这个造型跟那个原作跟原花不一样，但也是传统的一种表现，所以那个时候叫盛开的紫荆花，现在就叫紫荆花，这个也是一个形成。

　　这是一个，又继续讲我的一些设计，这个是在香港，有一个志莲净苑，是大师那个师傅他叫师傅，他非常有思路非常好，他说常老师你看，我们香港像个沙漠地段，没有文化的表现，你那么熟悉敦煌的东西，你能不能把敦煌的佛像选那么几个，让我们在香港再现我们传统的佛像，我说这个我可以，回来我一想，把敦煌盛唐的佛像选了一下，第185窟和45窟盛唐的，我给他组合起来给他看，这一个是释迦摩尼，两个弟子阿难，完了以后是文殊、普贤，这五个我们佛教的土主组合在一起，他说好，他说那你就拿这个东西，1：1的把图纸拿来给我们画出来，把照片拍出来，他特别认真就让我们工艺美院搞雕塑的人去给他帮着指导，然后让东莞的一些搞木雕的师傅给他雕出来，1：1的，经历了五年，他一直不着急，慢慢来，一定要准准确确的表现出来。

香港志莲净苑再现敦煌唐代佛尊彩塑彩绘木雕一佛二菩萨二尊者造像

　　所以就把敦煌盛唐的第几窟第几窟的释迦摩尼和两个弟子，和两个观音菩萨，都给组合在一起，他说因为敦煌是干燥地区，我们香港是潮湿地区，我们不可能用彩塑、用泥塑不行，我们要搞成木雕，然后木雕做出来，每一次做完了，把我请了去，让我看看大小比例，然后再修改。弄了整整五年，然后让我提供他们那个佛像的服装的图案，我又把它弄成平面的给他带过去，带过去以后，就按照他的结构组合，像这个中间是膝盖的地方，然后怎么弄整整搞了五年，他也不着急，我画这个平面的时候，我又得了一场病，我得了乳腺癌，做了手术，化疗、放疗，折腾了半年，他说常老师你别着急，你慢慢来，你有空就画，画那个彩色的东西，我们这儿也不着急，佛祖在香港再现也要尊重我们的时间，尊重他的原状。

　　所以我化疗放疗完了以后，我下午回来在家里画，特别安静，心情很重要，我就喜欢听音乐，喜多郎的音乐一放，我在那儿一画，特别安静，所以画出来的东西颜色也保证了，又是敦煌的原色，但是比敦煌的原色更加完整，那破烂的或者是陈旧的裂缝的都没有，所以后来就完成了，给他完整的把那个背后的佛光，头光的装饰品也给它画出来，最后完成了，整整花了五年，完成了以后，他特别高兴，我也很满意，总算敦煌的佛像再现在香港的志莲净苑，现在成立了一个大殿，叫什么殿我忘了，搞了一个非常隆重的仪式，他特别高兴，如了愿，我说我也如了愿了，我的病也治好了，已经治了十年了，现在一切很好，心情很重要。

　　所以干事就要有目标，有信仰，有信心。该做的事要认认真真的做，认认真真的研，不要表面的浮躁，做一下就完了，我要干什么就干什么，这个是这样的。刚才讲的是佛像是跟志莲净苑。

　　再回过头来，跟我们珐琅厂的关系，我后来跟衣总关系也很熟了，给我们牵线的还是林徽因先生，也成了他们很重要的一个关键的转折，完了以后开始发展了，是600年的历史，发展到经历了这么多的曲折，这几年又赶上了我们新的时代，新的时代改革开放又要发展，然后我们的衣总也尽力地在钟大师这几个，还有我们搞设计的李静大师，他也是很尽力的在那里进行，他也去了敦煌，我那次在敦煌见了他，我也跟李静大师熟悉了，我们就聊聊，去了以后大家都有感悟，所以干事要认认真真的。

常沙娜作品

　　我后来把敦煌的图案运用在这里，最后是我们景泰蓝的车间的师傅们，我们的工匠们，尽力地在弄，把大自然的梨花，这个梨花还是我在莫高窟，敦煌我原来的旧址，我们原来住的地方那个花，那个梨树一直不停地，每一年都在开，我去了以后还有一个习惯，也是值得继续的一个习惯，除了把传统的东西进行研究以后，把大自然的花卉也画出来。你一画跟拍照不一样，画完你就感受了这个花很有意思，大自然本身就是一个完整的组合，花卉跟树根、树枝跟叶子，跟整体的关系，它是吻合的特别好，不是随便我画一个花就完了，我画一个叶子就完了，花种不一样，它的特点不一样，它放开或者是收起来，它结构变化很符合我们图案的法则，疏密大小、层次前后，所以大自然跟我们传统的文脉相结合，真是取之不尽用之不竭的一种缘分。

　　而且既有我们传统的文脉，也有我们大自然辛勤的感悟，这个我也是随便画的，咱们景泰蓝厂，我把敦煌的唐代的鹿组合成另外一种样子了，给它弄成一个品牌了，跟壁画不一样，但是我组合的时候把色彩造型、空间，它是立起来的，两个是趴在那里，一个是斜着，然后这个树枝怎么把空间组合在一起，是一个完整的东西，跟构图，跟人一样的，人的脸不管怎么变化，男的女的、两个眼睛两个眉毛一个鼻子一个嘴巴，但是每个人都不一样，大小、尺度不一样，你要组合的好，他就很美，组合的不好，他就很丑，所以在这个问题上咱们就要进行研究，在这个问题上，一个是传统的文脉跟大自然的美。

　　所以我们经常在讲要真善美，还有一个不要，要避免假的、丑的、恶的。什么是真，它符合大自然的特点，符合我们传统的特色，中华民族的特色，中国的特色，善就是视觉一看很舒服，不是那么耀眼，看了吓人，怪怪的，然后是美的，真善美，概括的。假的、丑的、恶的，我在街上看了我看不惯，明明我们是中华民族，我们是中国人，黄种人黑头发黑眼睛，别去染成黄头发了。完了超短裙，我每次都举这个例子，我们衣总可能听我讲了多少次，它从比例上，从服装上，人和服装是1：2正合适，现在是1：1，裙子还没有到膝盖就短了，就没了，这个比例就不对。再一个就是对膝盖保护不好，年轻的时候不觉得，到了四五十岁膝盖就开始疼了，这也是一种对人生的缺少保护。

　　假的、丑的、恶的，所以我们要真的、善的、美的。别忘了我们是中华，我们现在应该很自立了，我们很自豪了，我们都站起来了，而且我们发展的越来越好，我们要坚强，而且我们要保护我们现代的社会，我们这个年龄什么都经历了，苦的乐的都有，家庭也有苦，我先生走的早，我单身一个人，但是我生活能力现在越来越可以，所以这个人民要面对现实，要高高兴兴，要乐观面对现实，这样子要客观，现在很多年轻人生活很好了，但是他慢慢的稍微受到一刺激，他自己就活不下去了，跳楼这样那样的就不好。

常沙娜

　　所以现在，我今年可能还要回敦煌，我差不多每年都回一次敦煌，回敦煌一看当年的树长高了长好了，这个树当年我们住在那儿的树2005年，这个树越来越高，人越来越老了，但还是留下了很重要的我的人生的回忆，所以我一心一意的喜欢我的人生，虽然有苦有乐，这是很正常的，不可能一路都是向上的，一路都是顺利，不可能，但是我要面对困难，我要乐观对待，这样子我更有力量，而且更有自信。而且要好好的对待社会，对待我自己的生活、对待我们周围，所以我老是乐呵呵的面对，所以有的人说我整天叨叨没完没了，说完了就完了，挺高兴的，所以人生就是这样。

　　所以我也祝我们年轻一代，在幸福的年代过好自己的日子，做好自己的工作，完成自己的任务，一代一代工艺美术的传承人，开拓创新，坚守信心，不忘初心，现在我们中央的政策各方面都在发展，我们面对这个，我们要好好的，但不是说一切都很现成的，都要自己去克服，自己努力去争取，要有信仰，一直坚持下去，把景泰蓝的艺术创作，别忘了还有工艺，工艺也是很重要的，我们原来叫工艺美术学院，后来觉得工艺不好，贬义词似的，好像太低下了，不对，现在我们党还提出来，要弘扬工匠精神，工匠本身就是工艺的技术，工艺技术，所以这个我们原来有什么基础，我们有什么特色，我们要继续发挥、继续完成，而且你们年轻一代一代，你们继续下去，好吧。

　　我走到哪里，我都说这些话，我举的例子都是那样，因为我深有体会，按照我父亲来说，只要生命不息，跋涉不止，能做的尽量做，但是我也要科学的对待自己，年龄毕竟大了，生活要有规律，早中晚，该吃的该休息的，该干什么要有规律的进行，但不能说老了我走不动了，我不走了，不行，还得走，但是不能摔跤。摔跤了我就失去了生活的能力，那就麻烦了。我今天罗利罗嗦说了半天，就这样了。