图1 砚池　

　　图2 砚底　　

　　图3 拓片及题诗

　　这方民国初年的手工砚(图1、2)，长13、宽9、厚2厘米，属于适用又可把玩的一类文房用品。所谓“手工砚”，就是完全由制砚工匠凭技艺，用刀凿等工具刻制而成的，在过去，大多砚台都是如此产生出来的。这方砚的特点是：在砚底面镌有一幅画《鼠子闹山馆》，落款为“子祥作”。

　　据考，“子祥”为清代画家张子祥，即张熊(1803—1886)，又名张熊祥，字寿甫，也作寿父，号子祥，晚号祥翁，别号鸳湖外史、鸳湖老人、鸳湖老者、鸳鸯湖外史、西厢客。秀水(今浙江嘉兴)人，张子祥年轻时就移居上海，参加各种美术活动，也曾游历金陵。

　　张子祥喜爱收藏金石书画、砚台，据说，他一生收藏了近万件古董珍玩，名扬艺林，被称为“沪上寓公之冠”。子祥擅花卉，纵逸似周之冕，古媚似王武。尤善画大幅牡丹，屏山巨幛，以寻丈计者愈见力量。他画的花鸟、草虫、蔬果、人物、山水都见功力，精篆刻，绘画注重写生。花鸟画初亦宗恽南田，后自成一家，富于时代气息，极受社会称赞。

　　“用色艳而不俗，作品雅俗共赏，大家也!”曾是齐白石对张子祥的评语。时称“鸳湖派”，是当时在上海、苏杭一带比较流行的画风。从其学画者甚众，授徒自有一套由浅入深的方法，其课徒画稿200余页，民国时期由中华书局印行，今犹一再出版。

　　齐白石(1864-1957)，原名纯芝，后改名璜，字濒生，号白石山人，湖南省湘潭人，是著名的国画艺术大师和书法篆刻家。他毕生勤奋钻研，留下了难以数计的上好作品。

　　“清同治中期，宫廷征招画士，潘祖荫举荐张子祥，而他推辞不赴，以鬻画终其身。”齐白石曾经这样评价前辈张子样，是不是他也曾受到张子祥画风与品格的影响呢?不得而知。但是，我们知道，齐白石也曾画过《鼠子闹山斋图》，现存长沙市博物馆。内容和形式与张子祥此幅“砚画”如出一辙。

　　说起老鼠，大家常常会想到一句谚语，老鼠过街，人人喊打。似乎老鼠是不受欢迎的小动物之一，可是，在张子祥，乃至齐白石眼中，老鼠是很有灵性的，我们就是在他俩笔下的“鼠子闹山图”中重新认识小老鼠的。

　　我们看到，在两位绘画大师的笔下，小老鼠多么可爱!在昏黄、暗淡的油灯灯光下，两个老鼠正在拼命啃食一摞线装书，还有一只正朝书奔来，足短胡须细，尾巴长甩，鬼头鬼脑，不仅一点不令人厌恶，而且相当可爱。在民俗学当中，老鼠是祥物，有老鼠则代表生活富足，象征着吉祥富裕和生命繁洐。张子祥84岁去世。妻子钟惠珠，字心如，嘉兴人。工画梅竹及着色花卉，娟秀有致。却无子传世，这似乎也透露出画家的一种期盼!

　　有资料记载，开创“画鼠”之先河的是明代朱元璋的曾孙朱瞻基。他特别喜欢画老鼠，也是因为他长期没有儿女，而老鼠与瓜在民间被喻为“多子”，所以，他画老鼠也是为了祈祷自己能够多多得子。

　　据说，当年齐白石在家里款待远道而来的老乡，酒足饭饱后，大家迫不及待欣赏齐白石的新作《鼠子闹山斋》，可是送走客人后，齐白石回到书房，才发现，《鼠子闹山斋》竟然不翼而飞。不过，齐白石并没有追究是哪位客人窃走了“老鼠”，也没有忧心烦恼，而是重新又画了一幅，并且题上：“余一日画鼠子闹山斋图，为同乡人窃之袖去，楚失楚得，何足在怀，遂捡纸又画此幅。白石并记。”其豁达与善，由见一斑。

　　这方旧砚承南京碑拓名家叶伯瑜精拓，更清晰地显出了《鼠子闹山馆》的形态与情趣。江苏省文史馆馆员、著名作家、书画家，92岁的诗翁俞律，在此砚拓片上欣然题诗曰：“鼠子闹山馆，夜半食吾书。吾书是吾命，食书即食吾。”(图3)俞律与张子祥、齐白石，可谓“三老”!三位老先生于一幅画、一方砚中，同得艺坛诗趣，尽显真性情也!