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北京东正2018春拍特推"九木堂"专题之青白瓷精赏

2018-05-29 10:14:06 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:本场北京东正2018春拍特别推出【九木堂】专题,以青白瓷和龙泉青瓷为主,又有耀州窑、吉州窑等作品辉映其间,实为难得。 本期将为您推荐数件九木堂青白瓷甄选之器。 青白釉花卉纹八方梅瓶H17cm 青白瓷在宋代以湖田窑为中心,分布于江西、福建、安徽、湖北、广东等地的瓷窑系统,釉色介于青、白两色之间,又…

  本场北京东正2018春拍特别推出【九木堂】专题,以青白瓷和龙泉青瓷为主,又有耀州窑、吉州窑等作品辉映其间,实为难得。

  本期将为您推荐数件九木堂青白瓷甄选之器。

  青白釉花卉纹八方梅瓶 H 17cm

  青白瓷在宋代以湖田窑为中心,分布于江西、福建、安徽、湖北、广东等地的瓷窑系统,釉色介于青、白两色之间,又因产地不同而略有差异,总体来说以湖田窑质量最高。虽是因模仿玉器而诞生的湖田窑青白瓷,却因釉汁流动性强、透明度高,肥厚处有明显的水蓝色而多了一分晶莹剔透。青白釉窑系的产品大量用于外销,追求产量大成本低,质佳者并不常见,又以碗盘盒等生活用具为大宗,立件较少。并且烧造时间跨度虽长,但早期产品胎质较粗,多素面少有花纹,后期质量有所下降,烧制温度降低,釉面开始乳浊化,至末期胎体厚重,釉色偏绿且不够清澈,故只有中期产品质量最佳,更为难得。

  此件梅瓶口部微撇,短颈,肩部丰满圆润,腹部以下修长秀美,八方造型因制作难度高而非常少见。纹饰分为两组,肩部以上与器身主体均模印花卉纹。胎体洁白细腻,釉质晶莹润泽,肩部积釉处呈现出独特的湖水蓝色。此件作品不仅造型独特,修胎规整,而且釉层较厚,却没有出现因上釉草率而滴落釉珠的现象。此外,安徽省博物馆藏一对青白釉印花八棱瓶与此件拍品非常相似,足以证明其不属于普通的外销瓷,为难得的精品之作。

  参阅:《安徽省博物馆藏瓷》,文物出版社,页78。

  青白釉佛像 H 12cm

  此佛像胎质坚细而塑形效果好,满施青白釉,釉面滋润有玉质感,底部无釉露白色细润的胎土。

  宋代青白瓷塑流行,也是与当时的社会环境息息相关。南宋统治者推行遵佛崇道的宗教政策,优待有名望的僧人与道士,重视经典的研读与传播。提倡儒、佛“共为表里”,宋孝宗在《原道论》中提出“以佛修心,以道养生,以儒治世。”的观点,使宗教世俗化加深,礼佛活动逐渐成为百姓日常生活的一部分。

  青白釉盏托(一对) D 9cm、H 4cm ×2

  盏托在宋代饮茶文化中有重要的地位,将茶盏置于盏托之上,不仅有隔热的效果,便于持握饮用,并且由于宋代茶盏圈足较小而口沿偏大,盏托亦是保证茶盏放置稳定的器物。

  此对盏托小巧可人,胎土洁白细腻,釉水玻化程度佳,玉质感强烈,白中微泛湖水蓝色,成对流传且保存状况良好,确实难得。

  青白釉葫芦形执壶 H 11cm

  北宋时期饮茶方式由“煎茶”演变为“点茶”,宋徽宗在《大观茶论中》中说道:“注汤害利,独瓶之口嘴而已。嘴之口差大而宛直,则注汤力紧而不散;嘴之未欲园小而峻削,则用汤有节而不滴沥。盖汤力紧则发速有节,不滴沥,则茶面不破。”故对执壶的流有了更高的要求。宋代执壶的流普遍长且弯,而宋代胎土塑形能力的增强,烧造温度的提高保证了这一变化的实现。

  此执壶为葫芦造型,长弯流,通体施青白釉,积釉处呈水绿色,釉面滋润匀净,壶身有开片。底部与足部无釉而露胎,胎土洁白细腻坚致。以葫芦作为主体的陶瓷器自新石器时代始现,直到北宋早、中期已十分流行,河北定窑,陕西耀州窑以及江西景德镇青白瓷中都有这种造型。

  青白釉瓜棱形执壶 H 11.7cm

  壶颈细长,壶身做瓜棱形,长弯流,带盖。壶体满施青白釉,因釉水钙含量高而增加流动性,使釉色在具备玻璃质感的同时不失滋润。釉薄处晶莹,积釉处则呈湖水蓝色,壶身有开片。壶底无釉露出洁白细腻的胎土。

  唐代晚期的壶常做瓜棱形,壶身普遍变高,流和柄也逐渐加长,显得轻盈雅致,长且弯的流与唐代注子的多棱形、圆柱形粗壮短流有明显区别,这是因饮茶方式由“煎茶”演变为“点茶”所致,而宋代胎土塑形能力的增强,烧造温度的提高保证了这一变化的实现。

  参阅:2016年纽约苏富比春拍,lot.248。

  青白釉团凤纹斗笠碗 D 17.9cm

  青白瓷亦可称“影青”,此名始见于清代文集,如许之衡《饮流斋说瓷》一书说:“素瓷甚薄,雕花纹而映出青色者,谓之影青。”

  此斗笠碗花口,斜直壁,高圈足,足底无釉露胎,胎土洁白坚致,碗壁虽薄,烧制时竟然完全没有变形,可见生产工艺之高超。碗内壁模印三组团凤纹,每组为两只首尾相逐的凤。釉色白中透青,釉水流动性强而增加了透明度,釉面滋润有玉质感。

(责任编辑:陈小利)

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