能学的“不愿学”，“不能学”的偏去学，这无疑是当今艺术界的一大诟病。

　　有人夸耀子贡比孔子要贤明，子贡听后说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或容矣。父子之云，不亦宜乎?”这是说“天纵之圣”的孔子修养、学问极为高深，一般人想去学还都没找到门呢。

　　做学问本是循序渐进、日积月累之事。从一无所知到略知一二，再到颇有建树，这个过程既需要有“坐冷板凳”的精神，也需要“慢火炖”的功夫，就像程颐所说：“今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。”如果不从基础学起，不切实际，上来就要去学孔子，无疑是好高骛远，所学终属隔靴搔痒。孔子之学，不是不能学，也不是别人不愿去学，而是能学却不易学的问题。如果没有多学科知识的储备，没有做学问的精神和态度，是没法去学习的。要是强为之，也将会“不善学者即圣人之过处而学之，故蔽于一曲”(黄庭坚语)，难以学精学透。

　　在当今的艺术界，一些人是能学而“不愿学”。如书画者要“与古为徒，与天为徒”。“与古为徒”就是向古人学习，学习并继承优秀的文化传统。而当下对于“学古”出现了两种极端，一是一味地追随、模仿古人，食古不化、不知变通，仅仅满足于因袭守旧;二是绝对弃古，不讲传承、不讲渊源，只讲标新立异、哗众取宠。“与天为徒”就是走进社会、走进自然，深入生活、扎根人民。而一些人却整日躲在画室里对着别人的作品进行“复制、粘贴”，还美其名誉“借鉴”“致敬”“创意撞车”等等，偶尔走进社会也只是关心市场、关心利益。能学而“不愿学”可以说是偷懒、不思进取、盲目自大等人性弱点的表现，也是一些人把艺术仅当作挣钱糊口的手段，得过且过而已。

　　明明是“不能学”的却大有人去学，一时趋之若鹜。这些人无视典范性、权威性、共鸣性的经典之作，却偏偏钟情于那些假冒伪劣的作品、斑驳不清的画论书道，明明是“不能学”的东西，却诡辩为也是在继承传统。于传统而言，我们是要学习并继承“优秀”的，并非挑得篮里便是菜。还有一些人文化自觉、自信相当缺失，一味盲目地“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦。如某人带着一窝自己养的苍蝇横渡长江，名曰“百万雄师过大江”，还胡言乱语说是“建立在尊重苍蝇自由的观念前提下发生的”。如此荒诞的行为是艺术吗?这些人明知山有虎偏向虎山行，或是功利心太重、虚荣心太强，或是三观不正，急于表达自己的欲望诉求，而走火入魔、剑走偏锋。真是“放着好好的阳关大道不走，走这阴沟里的独木桥干什么。真这么好走早就有人走了。”

　　能学的“不愿学”，“不能学”的偏去学，这无疑是当今艺术界的一大诟病，长此以往，哪里还能创作出无愧于时代的优秀作品?