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【雅昌专稿】邹英姿:我越过半个世界,只愿寻找古代刺绣曾经辉煌的一页

2017-11-14 20:00:56 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:当邹英姿终于在洛杉矶的盖蒂博物馆见到《凉州瑞像图》的时候,她跪下了,情之所至,热泪汹涌。拖着疲惫的身体,辗转半个地球,从中国苏州追到英国伦敦,再追到美国洛杉矶,邹英姿发愿,一定要找到心中的圣物,找到这件在1907年被探险家斯坦因从王圆箓手中“骗走”的敦煌文物。 在盖蒂博物馆的…

  当邹英姿终于在洛杉矶的盖蒂博物馆见到《凉州瑞像图》的时候,她跪下了,情之所至,热泪汹涌。拖着疲惫的身体,辗转半个地球,从中国苏州追到英国伦敦,再追到美国洛杉矶,邹英姿发愿,一定要找到心中的圣物,找到这件在1907年被探险家斯坦因从王圆箓手中“骗走”的敦煌文物。

  在盖蒂博物馆的每一分每一秒,邹英姿都在深情凝望着这幅历经千载的古老绣品。她要尽可能地记住《凉州瑞像图》的每一处细节,每一分神韵。回到工作室后,邹英姿反复实验,终于领悟到了《凉州瑞像图》绣法的奥秘,她亲自动手,一针一线把它复制出来。历时两年,终于接近完工。在此期间,邹英姿还数次去敦煌、北京和杭州,请教专家,拜访学者,查阅典籍,请敦煌研究院的数位专家到苏州的工作室讲课,撰写有关《凉州瑞像图》刺绣的论文,让它能够被世人所了解。

  若问这一切为了什么?作为江苏省工艺美术大师的邹英姿告诉雅昌艺术网:“我不是要炫耀刺绣技艺,而是向古人致敬。我把刺绣作品看作自己的亲生骨血,我想要寻根,寻找中国刺绣曾经辉煌的一页,寻找古代刺绣艺术那一段文明的DNA。”

  Q&A对话:

  雅昌艺术网:邹英姿老师你好,你现阶段的重要创作是复制了《凉州瑞像图》,请介绍一下这件作品,并且谈一谈绣这件作品的原因。

  邹英姿:《凉州瑞像图》是迄今为止被发现,中国古代留存下来最大的一幅刺绣作品,原藏于敦煌莫高窟藏经洞之中,是一件高241,宽160公分的巨幅刺绣。绣面表现一佛二菩萨立像,左右下角为男女供养人像及题名榜。据多个时期的佛教史籍记载,凉州瑞像是北魏时代的著名高僧发现于凉州地区的倚山石佛像,又依其地名为凉州御容山瑞像,据传这尊石佛像能够预测社会兴衰、人世治乱和民众生活福祸,极具灵验。据学者研究,《凉州瑞像图》大概绣制于初唐时期,那么距今就有近一千三百年的历史。

  1907年,英籍匈牙利人马尔克·斯坦因穿越大漠来到敦煌,以及其低廉的价格从道士王圆箓手中将其买走。1919年捐给了大英博物馆。1984年,英国国家图书馆与日本平凡社合作出版了由英、日两国专家合著的《西域美术·大英博物馆斯坦搜集品》,在第三卷刊出了这刺绣的彩图全图及细部特写,以为这是佛陀在灵鹫山说法的场景,将其定名为《灵鹫山佛说法图》。

  但据敦煌研究院学者马德先生考据,这件作品不应该叫《灵鹫山佛说法图》,而应为《凉州瑞像图》,因为凉州瑞像有固定的造像模式,在众多佛窟壁画中的主尊凉州瑞像均是这一造型,数百年间没有变化,而这幅刺绣上的主尊形象,也正是传统的凉州瑞像造型,学者们普遍认同马德先生的结论。

  雅昌艺术网:您当初也是从画册中看到了这件作品?

  邹英姿:我最初也是在《西域美术》上看见这件作品,被其中的气息深深吸引。画面中的佛陀着右袒袈裟,左手握袈裟于胸前,右手下垂,掌心向外施与愿印,跣足立于莲台上。造像风格方面,释迦双肩浑圆,束腰,袈裟自然下垂,端庄静穆,让人肃然起敬。

  此前用滴滴绣完成的一系列敦煌佛造像作品都和我的内心有着内在的关联,我希望用刺绣表现佛像的安详和慈悲,赞美佛陀的伟大。这一次,我面对的不再是壁画,不是雕塑,而是一件刺绣!

  我是一个绣娘,一个从小就拿着绣花针长大的女子,我对刺绣一往情深,把作品看做是自己的孩子。我的滴滴绣是全国第一个刺绣发明专利,我希望滴滴绣的根基更加深。所以对于不同的刺绣的技法,我想找寻它们的源头,寻找刺绣的血脉和根基。一种技法为什么会诞生?古人曾经做过些什么?古人为何会这样去做?一千多年前的人是怎么来绣刺绣的?我也要进一步拷问自己的内心,夯实自己艺术的根基。

  我想,只有走出去寻找,才会得到答案。

  于是,我有一个使命要去达成,我要去朝觐,朝觐自己心中的圣物。

邹英姿在敦煌莫高窟

邹英姿在敦煌

  雅昌艺术网:于是你就开始了寻找《凉州瑞像图》的朝觐之旅?

  邹英姿:当时我已经开始绣了,但是绣制过程中遇到非常多的困扰。为了解除困惑,就想去观摩原作。

  我从画册上知道《凉州瑞像图》是大英博物馆的藏品,就乘和江苏省文化交流代表团出访的机会去大英博物馆参观。也许朝觐之旅注定要历经考验,飞抵伦敦之后才知道这是一件不对外公开展出的藏品。回来之后,我请朋友帮我向大英博物馆发出邮件,希望能够给我提供参观的机会。因为此前我们和大英博物馆有过文化交流,他们曾经收藏过我的一幅作品。几次写信之后总算得到了回信,却被告知:《凉州瑞像图》刚刚借展给了美国洛杉矶盖蒂艺术博物馆,在那里将会有一个短暂的展示。我便迫不及待,决定独自前往美国,当时我正在生病。家人劝阻我迟些日子再去看,但我心意已定。临行前,我发愿:“只要《凉州瑞像图》还在地球上,我就一定要找到你。”

  我又立即动身,追到美国洛杉矶。神奇的是,当飞抵洛杉矶之后,我的咳嗽居然减退了,也许是自己的诚心感动了上苍吧。马上要见到《凉州瑞像图》了,我格外欣喜,眼泪情不自禁流了出来。

  当时盖蒂博物馆周围的客房很紧张,我住在一家偏远的、简陋的旅馆里,隔壁的客人素质很差,夜里呼号作乐。我是一个干针线活的苏州女子,出这么远的门,呆在陌生的国度、陌生的城市,英语也说得不好,人地生疏,是挺害怕的。我就紧锁房门,不断给国内的朋友和家人发定位,生怕自己丢了。

  翌日博物馆开门,我顾不上倒时差,第一时间进馆,终于看到了梦中的《凉州瑞像图》。它就这么挂在展厅里,绣面中佛陀眼中流露慈祥的光。我一下子就跪倒,眼泪又一次流出来,止不住。我不是悲伤,而是万分的喜悦。周围还有很多殿堂级的展品也在展出,但我仿佛看不见它们,眼里只有《凉州瑞像图》。

邹英姿在盖蒂博物馆

邹英姿在盖蒂博物馆

  雅昌艺术网:这一旅程确实很辛苦。

  邹英姿:在盖蒂艺术中心博物馆的日子里,连续几天,我每一分每一秒都站在这件绣品前,研究它的神奇之处,它的针法和苏绣传统的针法完全不一样,我从艺这么多年也未曾见过。我叹服于古人的智慧,不断追问它到底是怎么绣出来的?由于展品不允许拍照,我就拿着放大镜,睁大了眼睛,恨不得把画面的每一个细节都记在本子上,塞进脑海里。累了就躺在户外的草地上休息一会,静静的思考,想不明白就再回去细看,每天都是直到黄昏时闭馆才离去。就这样,我在盖蒂博物馆足足看了一个星期。

邹英姿复制的《凉州瑞像图》

  雅昌艺术网:你发现了《凉州瑞像图》在绣法上有何独特之处?

  邹英姿:回到苏州之后,我就开始上绷,找材料,根据记忆还原这件绣品。《凉州瑞像图》呈现出螺旋状的丝理,但这个绣法既不是辫子针,也不是锁绣,是在那个年代流行的劈针绣。可以想象,如果用辫子针和锁绣的技法,绣这么大体量的作品,就会非常劳累,而古人发现了一种非常方便的办法,堪称“方便法门”,不会让人们觉得累,绣制过程应该是快乐的、自在的。在一千三百年前,一定有一些智慧的绣娘找到了这个方便法门,极其殊胜。

  刚开始,我来回实验了很多次,但和原稿一对比都不对,焦虑感如泰山压着我。后来想到把绣品放大看试试,因为博物馆不让拍照,个别的照片也无法表现细节,敦煌研究院的吕爱老师给我提供了一些高清照片,放大后就能够看清楚细节。经过一番实验,终于找到了其中的秘密。我感悟颇深:原来看到的未必是真相,真相一定是在你动手做的时候,和作品一对一交心的时候,它才会展现给你。这也是我们为人处世的态度,来不得半点虚假。

邹英姿复制的《凉州瑞像图》局部

邹英姿复制的《凉州瑞像图》局部

邹英姿复制的《凉州瑞像图》局部

邹英姿复制的《凉州瑞像图》局部(绣制过程中)

  雅昌艺术网:在复制过程中还有哪些困难?

  邹英姿:隋朝的作品比较自由开放,到了唐代则很讲究法度,古人佛造像的布局很有讲究,就像建造园林一样的,哪里该放什么,该有多高,多宽,莲花座多长,脸的比例等等,古人是特别严谨和讲究的。我的复制件要力求和原作一比一地还原,这些详细的数据还要在我的论文中一一体现。

  后来,恰逢我的好友,南京爱涛艺术中心的吕元馆长,他正要前往英国交流访问,我拜托他替我再去大英博物馆寻访《凉州瑞像图》,给他开列了几十个需要解答的问题。吕馆长得到了近距离观摩维修中没有装进镜框的作品的机会,与大英博物馆的研究专家和修复专家们做了认真的交流并做了详尽的数字记录。等到他把这些资料传给我,我再将有问题的部分拆了绣线,不断修改。

  在这个过程中,也得到了很多老师的鼎力相助,著名收藏家王福老师把他从国外拍卖会上高价买回来的珍贵画册长期借给我使用;常沙娜先生亲笔为我绘出需要修改的示意;大英博物馆的陆於平博士给我们提供官方细节图片;马德先生给我讲解背景和历史;吕爱老师和牛玉生老师专程来苏州给我们讲课;张朋川教授、廖军教授、王金山大师、林锡旦老师、牛源老师都给过我很多的指导和建议;还有许许多多的人在默默的支持着我,正是在他们的指导和帮助下,这一件巨幅作品才能够完成。感恩之心,我将永远铭记。

邹英姿制第五十七窟敦煌壁画《说法中的观世音》

《说法中的观世音》局部

《说法中的观世音》局部

  雅昌艺术网:现在你复制的《凉州瑞像图》终于接近尾声,你又用绣《凉州瑞像图》的技法呈现了一幅第五十七窟敦煌壁画《说法中的观世音》。

  邹英姿:这是我的实践,采用了《凉州瑞像图》劈针绣的技法,产生了与之前滴滴绣技法完全不同的艺术效果。我做这些并不是想要炫技,而是出于对刺绣和中国艺术的喜爱,希望通过我的尝试,重现这种古老的技艺。

  敦煌莫高窟的开凿至今已有一千六百多年历史,它期间又沉寂了五百多年,交汇了汉地和西域的多种文化元素,就像一部文化艺术的百科全书,做刺绣的、画国画、画壁画的、做雕塑的、研习书法的、学音乐的、研究佛学的、研究历史考古的,都能在这里找到想要的瑰宝,敦煌适合每一个艺术门类。我也曾几次去敦煌朝圣,每次都有新的收获和感悟,我终于理解,为什么当年常书鸿先生他们当年来到敦煌,从此留下来不走了;为什么到今天一代代的敦煌人坚守到今天。敦煌实在是太迷人了。

  而我,只是在刺绣这一艺术类别中做了自己的功课,像一只小小的蚂蚁,一点一点的努力,去再现祖先智慧的结晶。

  我会不断的学习,我将不断的尝试;我希望能够无愧于刺绣,可以告慰祖先。

邹英姿凭吊常书鸿先生墓

  雅昌艺术网:谢谢。

(责任编辑:房卫)

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