碰撞•生机来自马口窑的对话_展览评论

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碰撞•生机来自马口窑的对话

2016-04-15 11:58:46雅昌艺术网

　　湖北马口窑是长江中游地区影响最大、持续时间最长并尚有大量存物的古民窑，马口窑陶器的功能、造型、纹饰、风格及制作工艺带有突出的本土特征，体现了地域性的文化元素，对湖北当代陶艺的创作与发展具有极大的启迪作用。我们从近年来很多湖北陶艺家的作品中都能够发现来自本土古民窑 “马口窑”的一些基因和要素。陶艺家们有意识地借鉴传统工艺、装饰方法、釉色和图式等表现马口窑文化元素，创作了一批既呈现出富有浓厚地域性，又具有鲜明当代性的陶艺作品。为了更集中地研究和展示马口窑遗存与突出当代陶艺家借用马口窑文化因素和资源进行当代观念和语言转化的创作，2014年末武汉美术馆启动了“马口窑文献与当代陶艺创作研究专题展览”的计划。历时1年6个月展览筹备委员会召开了9次会议对展览的主题、方案、创作草图、参展作品及所有的细节进行反复论证、认真评审。并举办4次考察活动组织陶艺家赴马口窑、管窑、孝感博物馆、私人博物馆展开实地调研和创作，使陶艺家们对湖北的古民窑有了更深的认知、创作了大批和马口窑陶艺比对看似貌离神合的优秀新作。这些作品一方面具有对传统艺术本质性的反驳，另一方面也蕴含着对传统的继承。其突出特征有二：其一注重马口窑民间陶艺的地域性特色和文化因素，挖掘其文化价值，展示其艺术魅力;其二回避单纯的复制模仿，而旨在拓展当代陶艺创作的面貌和多种可能性。

《麟-2015》2015李正文陶 42cm×20cm×26cm

　　陶器作为远古文明最庞大、最完善的艺术成果，成为我国最早的审美意识觉醒的实物创作。通过火的洗礼改变自然物的属性并进行二次深加工的艺术创作活动，为先民日常生活和丧葬礼俗提供了客观条件，刻下鲜活的时代烙印。湖北虽没有像景德镇、宜兴、佛山那样大规模的、成气候的陶瓷产区，但湖北马口窑系的三大民窑即拥有数百年历史的汉川马口窑与麻城县宋埠蔡家山窑和蕲春县赤西湖畔的管、芦、李窑，它们以不同的装饰特色和创作手法区别于细致绵密的官窑，以其广泛的实用功能、厚重坚实的釉质感，精细而简练的笔触，粗犷而豪放的趣味，成为具有本土化、生活化、时代性等多种文化元素组成的汉江流域传统陶艺技术。然而随着全球化经济的发展，湖北马口窑如同我国许多具有地域特色的民间美术门类一样正以惊人的速度消亡，这种状况已引起国家及各方面有识之士的关注。上世纪九十年代马口窑的窑火已经熄灭，因修路把多处窑址也废弃了，除了马路边和田间散落的几块“马口窑窑址”的石碑，现在连真正意义上的窑址也没有了。2005年3月国务院办公厅下发的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，自此对非物质文化遗产的保护和研究成为我国文化教育事业的一个重要导向。

黄胜《守拙》2014年陶 32×26

　　基于以上原因，不但构成武汉美术馆在2015年实施以艺术大展形式展现对马口窑进行“实地考证、学术研究、主题创作”成果的动因，也成为这一展览的基本内容和主线。本次展览以展示现存马口窑遗存精品、图像文献、珍贵视频、展览纪录片和聚焦与之关联的当代陶艺创作成果同时呈现的方式，并同步以著书、专文研究和陶艺家创作自述及系列学术讲座、公共美术教育推广活动等方式对马口窑与当代陶艺的对话做学术的梳理和宣传，让更多的人关注本土陶艺的文化价值。

莲界-2 毛新建 30cm×30cm×56cm 陶艺 2012年

　　此外，作为中国当代艺术生态系统中重要组成部分的“现代陶艺”伴随着“85新潮美术”运动的蓬勃开展，也于上世纪八十年代中期正式发端。可以说湖北是中国现代陶艺最早的策源地之一，正是以1985年5月在湖北蕲春岚头矶窑区由 “中华文化交流中心”发起举办的“首届全国陶艺家研讨会”为起点，湖北乃至中国现代陶艺才真正迈开坚实的步伐，并以自信的姿态义无反顾地纳入中国当代艺术大潮之中。马口窑的文化价值和湖北在当代陶艺中的地位却至今鲜为人知，这也是我们策划和举办这个展览的另一个重要动因，以期能引起国内陶艺界和公众的关注并产生一定的影响。总之，这个展览不仅仅是一次单纯的艺术活动，而是在怎样将源远流长的传统文化、人文精神与当代艺术通过碰撞获得生机大命题下进行的。以期通过一代代学人和陶艺家的薪火相传，使马口窑火永不熄灭!

梁邦正《四大天王-风》35cm×20cm 陶 2013

　　“来自马口窑的对话——马口窑文献与当代陶艺创作研究展”即旨在展现“继承与创新”的创作方法，以现代陶艺语言来体现“古为今用”的理念，甚至可以升华为一种新的当代艺术形式，同时这种艺术形式将成为非物质文化遗产保护的重要手段，使传统陶艺在当代获得新的生命，彰显传统陶艺的当代价值。这对几近消逝的非物质遗产——马口窑传统文化的保护和重生具有重大的现实意义及理论研究的价值。