这面云龙纹江心镜，直径15厘米，厚0.5厘米;圆形，圆钮，窄缘;龙呈S形，张口衔珠，以钮代珠，满身鳞纹，四肢有屈伸，有直伸，姿态不同，爪齿锐利，龙尾与后肢相纠结，空间补缀三朵流云。镜面质优、光洁，镜体厚重，包浆呈深黑色，纹样生动，纹饰精美，为唐镜中的精品。

　　“江心镜”，唐称“百炼镜”、“水心镜”，宋称“午镜”。因每年五月五日铸于江心而得名，是唐代向皇帝进贡的铜镜。《全唐文》卷九八八《唐武德鉴铭》载：“武德五年岁次壬午八月十五日甲子，扬州总管府造青铜镜一面，充癸未年元正朝贡。其铭曰：‘上元启祚，灵鉴飞天，一登仁寿，于万斯年。’”是知此镜初铸于唐高祖武德五岁(622)，用于次年(623)朝贡;铸造者乃扬州总管府。(唐)李肇《唐国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。”北宋李昉《太平广记》卷二三一引《异闻录·李守泰》传说故事：“唐天宝三载(744)五月十五日，扬州进水心镜一面。玄宗览而异之。”唐、宋诗人韦应物、张籍、卢仝、刘禹锡、白居易、苏东坡、苏辙、许冲元、王禹玉、李邦直、洪迈以诗词文赋炒作沸沸扬扬。中国科学院自然科学史研究所研究室主任何堂坤著《中国古代铜镜的技术研究》认为，选择吉日良辰铸镜，为社会习俗的反映。《异闻录》记载镜铭中的“五月五日”是龙的节日，此应是龙崇拜的社会意识反映。五月五日午时为阴阳八卦说中所指的阳盛之极，又称火月火日火时，是古人冶炼金属的良辰吉日。在扬子江中心的船上铸造，镜为金、船为木、江为水、月日时为火、范为土，以合五行之说。精炼的江心镜曾为朝廷贡品，极尽皇室奢华之风。故而白居易在《百炼镜——辨皇王鉴也》诗中婉转讽谏“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容”;苏东坡也讥讽道：“扬子江心空百炼，只将无逸鉴兴亡”;南宋洪迈有联云“愿储医国三年艾，不博江心百炼铜”。江心百炼镜未必货真价实，大抵夸饰之词耳。