学院派艺术作品

　　一段时期以来，景德镇陶瓷艺术有传统派与学院派一说，简单一点说，传统派说的就是师傅带徒弟那种传统陶瓷艺术，而学院派指的就是在陶瓷院校出来从事陶瓷艺术的人。我们不管这种分法是否合情合理，现在突出的问题是，据说这两种派别相互瞧不起，都说对方的陶瓷作品不是真正意义上的艺术。

　　那么什么叫艺术?据《现代汉语词典》介绍，艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。这里所说的就是绘画艺术，绘画艺术是指造型艺术的一种，用色彩、线条把实在的或想象物体形象描绘在纸、布或其它底子上，在景德镇，这“其它底子”就是指陶瓷了。就是说，用色彩、线条把实在的或想象的物体形象描绘在陶瓷上，就是陶瓷艺术了。

　　只要是比较好地用色彩、线条把实在的或想象的物体形象描绘在陶瓷上，就是比较好的陶瓷艺术，也就是真正意义上的艺术。我们认为不论是所谓的传统派与学院派，艺术本就无界限，陶瓷更是分不了家的，谁能说学院派里揉不进传统派的精髓，传统派里不掺入学院派的色彩?当前景德镇陶瓷艺术界的泰斗级人物王锡良，可以说是传统派的代表性人物，可他老人家年轻的时候经常外出写生。写生，可是绘画艺术学院学生的必修课。再说珠山八友，大多数是文人，也可以说是学院出身，可他们也从民间陶瓷艺人那里获得艺术灵感。这些艺术家之所以伟大，往往就是因为他们不拘一格，因为他们懂得，“取其善我者而用之，其不善我者而弃之”。

　　我们来看，当代的景德镇陶瓷艺术大师、教授们的作品难道一定要分出传统派与学院派吗?大师、教授的艺术作品中就没有所谓的传统派与学院派的融合吗?艺术在于超越而更在于创新。近代陶瓷院校毕业的师生组成的学院派是和传统派相辅相成兼收并蓄的，当时建制的陶瓷院校聘请了许多传统派的精英。不管是传统派，还是学院派，只要是出了陶瓷艺术精品杰作，都是凝聚了多少代前人心血的艺术结晶，都是经历了上百年岁月的涤荡和洗礼沉淀下来的艺术精华。现在最应该做的，就是如何汲取这些精华，使陶瓷艺术日臻完善，最终实现陶瓷艺术的复兴和超越。