金银器因其本身质地柔软，富有美丽的光泽，并具有较高的经济价值，因此人们常把它与财富等同看待。5000年前的古埃及出现了世界上最早的黄金制品。在中国金银器的发展则相对较为缓慢，迟至商代，距今3000余年前才出现金制品。就发展区域来讲，主要分布在这几个地域，如北方少数民族地区，内蒙古、辽宁、吉林、陕西、宁夏、中原地区、西部的西藏、南方的云南等地，都曾发现古代的金器。这时期金器的形制工艺都比较简单，器型小巧，纹饰少见，大多为装饰品，地区文化的特点十分鲜明。

　　位于云南滇池东岸的晋宁县石寨山，是一座石炭构造的小丘，从远处眺望，山形酷似一条巨鲸横卧，故名鲸鱼山。两千多年前，在这里曾经有一个古老的王国，司马迁《史记》中称为“滇”。这里曾经是鼎盛一时的青铜艺术宫殿，是辉煌一时的滇王国，然而不久之后，这个滇王国便销声匿迹了，没有人知道它的踪影以及它的存在。直到1956年云南省文物工作者对石寨山进行了首次大规模的发掘，当发掘进行到6号墓时，一枚不过方寸的金印映入眼帘，金印揭开了沉睡两千多年的古滇王国，一段曾经辉煌的历史再次闪耀在世人面前，同时证实了石寨山古滇文化的发展中心就在这里。接下来的几次大规模的发掘，共清理墓葬86座，出土文物达5000多件，其中青铜器就达4289件，出土金器占了部分。这些金器主要来自石寨山的一些大墓中。其后在云南江川县李家山、官渡的羊甫头等地陆续出土了大量的青铜器、漆器、金银器、鎏金器等。

　　早在战国时期，云南即有了淘金业，但黄金产量有限，加上运输不便等原因，黄金也极少流入滇池区域。西汉中期以后，云南的形势发生了变化，汉武帝元封二年，西汉王朝在云南设置了益州郡，滇池地区昆明等地少数民族亦相继降汉。益州郡的建立加强了云南边疆和内地的联系，对云南各民族之间据地自雄、兵戈相争的割据状态有了一定的限制，于是便有了大量的黄金随之传入滇池区域。

　　金 印

　　这里就滇国出土金器作一简单介绍，滇国出土金器系西汉时期，大致分为生活用器、装饰器物、兵器等。首先值得一提的是关于滇王金印的出土。古滇王国的发现，曾有一段小插曲，据当时的发掘主持人孙太初先生说，发掘过程中同事们开玩笑说：如能发现滇王印就能说明这是一处古滇国墓地。在清理6号墓时，奇迹果然出现，一枚金印突现眼前，孙太初先生的心怦怦直跳，手捧金印有些颤抖，当翻过印底时，四个典型的汉篆“滇王之印”明白无误地映入眼帘，惊人的发现使整个发掘现场一片欢腾，这是一个多么激动人心的场面，是一个叫人难忘的日子。

　　滇王金印(图1)  石寨山6号墓出土，金印出土于漆棺底部，重90克，通高2、印边长2.4、印厚0.7厘米，印作蟠蛇钮，蛇背有鳞纹，蛇首昂向右上方，印面为篆书白文四字曰：“滇王之印”。整印体积虽小，但光彩耀眼。汉代时印一般小巧，呈方形;印钮的形式较多，均为动物造型，云南少数民族地区多为蛇钮。应该说，印钮是最能体现金印艺术特色的部分了。这枚金印反映了汉朝与西南滇族之间的特殊关系。根据墓中所出土金印，墓主人为汉封“滇王”。《史记·西南夷列传》载：“元封二年(前109年)，天子发巴蜀兵，击灭浸、靡莫，以兵临滇，滇王始首善，以故弗诛。”由于滇离(附)难西南夷举国降汉为臣。滇国隶属于西汉王朝，汉廷即在原滇国领地设置益州郡。也许是滇王降汉有功，或新附的少数民族地区尚无法直接行施权力，西汉统治者仍赐滇王王印，从政治上明确了他的身份，并允许滇王“复长其民”，继续统治原滇王国领土。滇池区域在当时就形成了中原王朝郡县制和滇王地方政权的并存局面，滇王印的发现印证了司马迁《史记》中的有关记载。

　　装饰性器物

　　扣饰、饰品是滇墓中最特别的一种器物，这类金饰品丰富多彩，具有强烈的写实风格，又透着浓郁的生活气息，有抽象的几何纹饰、有刻铸花卉动物纹饰，每一件器物都刻画得十分自然、生动、逼真。

　　兽形金饰(图2)  石寨山6号墓出土，高10.5、宽6.3厘米。金兽构成一组对称图案，整体似一伏卧的怪兽(似龙似虎),体态修长，头顶有犄角，足作尖爪，尾卷于体末端，通体凸条形纹饰，造型简单流畅，线条洗练。其边沿有可供钉缀的小孔。此组金饰出土于滇王墓，根据出土时摆放的位置似为古滇葬服珠褥上使用的饰品。中国古代传说中龙、虎为百兽中的神兽，滇人正是传承了这个传说，加上丰富的想象力，用抽象的手法描绘出他们心中被神化了的神兽形象。这种丰富的想象，构成了古滇人的精神观念，同时也开启了流传甚久的神话传说，并在生活中借此镇祟辟邪，保佑滇人的安宁。

　　金花饰(图3)  美观大方，由四瓣圆形构成盛开的花朵。

　　金蝉饰(图4)  在蚕豆大的蝉身上以简单阴线刻出蝉的双眼、双翅，背面为凹状素面，蝉呈一卧姿状。情致悠然，栩栩如生。器型小巧玲珑，十分生动可爱。古滇人用蝉的形象作为装饰，其一是为了好看，其二是信义的象征。人们都知道蝉自卵、蛹到虫的生命历程，由暂死、转生而感悟到再生，这对希冀长生不老的人们，也许是一条理想升仙的途径。

　　金带扣(图5)  官渡羊甫头采集，长10.5、宽4.5-5.5厘米。带扣由金片压模而成，中央纹饰是一变形龙纹，龙身盘曲状，双眼镶嵌透明珠物，口吐长信，尖爪锋利，腿部显得刚劲有力，龙身密布着鳞甲纹，脚踏祥云，表现出腾跃于苍穹的气势。一只虎卧于龙头下，虎眼由透明珠镶嵌。这件带扣的功能和形状都与今天的皮带扣无异。

　　金腰带及圆形铜扣饰(图6)  江川李家山51号墓、47号墓出土，长96.5、宽5.9厘米。腰带系黄金打制而成，金带遍布突起的圆点纹，饰曲线纹、弦纹、卷云纹。带的两端有对称的两方孔，起调节腰带之长短，其次可扣圆形扣饰。圆形扣饰中央镶嵌红色玛瑙，其外为细密的绿松石和玉环，再外同样镶嵌着绿松石。此金带与扣饰的结合，组成一件装饰华丽的实用饰品，加之红玛瑙、绿松石的点缀，更显富丽华美，说明了西汉时期滇国各民族使用的腰饰比较丰富。

　　杯形金饰(图7)  江川李家山68号墓出土，高2.8、直径5.5厘米。这对整体类似一覆置的小杯金饰，外刻阴线卷云纹饰，纹饰精细华美。在其顶部有对应的两小孔，起穿系作用。出土时两件金饰反扣在死者的头部两侧，说明是一对头饰。李家山出土的一件四舞俑铜鼓上，其中两俑头部就戴有类似的饰件。

　　臂 甲

　　金臂甲  石寨山12号墓出土，高18.7、上径9、下径7厘米，器物用黄金制成，甲边沿有用以系索紧束的穿孔，筒侧开口，其器身为素面。

　　金臂甲  石寨山3号墓出土，长16.2、宽6.5-8，长10.5-11.4、宽6.6厘米。臂甲由三片组合，没有过多的纹饰，只有简单疏密有致、细如发丝的线刻纹饰，边沿有对称的圆孔，穿联组合后正好与人的手臂相吻合。

　　金臂甲(图8)  石寨山1号墓出土，高9.5、口径6.6-7.5、高5.3厘米。这件金臂甲分上、下两节套合而成，上节为镯，细刻齿纹、符号纹，下节为筒状臂箍，锻打瓦棱形波纹，侧面可分开，口沿处均有可供穿系的小孔。

　　金剑鞘

　　金剑鞘上纹饰颇具地方民族风格，多为蛇纹、牛纹、虎纹、圆形纹、方格纹、弦纹及三角纹等。滇国的剑分铜柄铁剑、铁柄铁剑、长剑、短剑;一般都有鞘，鞘分铜鞘、木鞘、皮鞘，西汉中期有了金鞘。特别是金鞘，鞘身制作精美，外表用黄金打制、锤铸、压模、焊接等技法制成。鞘面装饰性强，以极其生动的写实手法描绘出滇国浓厚的生活气息，其文化风格与中原地区文化有着较大的差异。蛇纹饰、牛纹饰也是滇国出土器物上出现较多的纹饰，这些器物以圆雕、浮雕、平面形为主。器物为当地铸造，带有浓厚的地方色彩，与中原地区相比较为罕见。也是特有的一种装饰，以扣饰较为丰富。牛和牛头在滇国代表着财富。从器物中看，牛用途很多，作为滇国祭祀仪式中的牺牲品，作为滇人的食用品，作为商品交换物，更重要的是作为财富的象征。蛇是滇国动物崇拜物之一，滇国蛇多，滇国居民的生命受其威胁，因此人们对它产生了一种畏惧心理，这样由畏惧进而乞求、崇拜，祭祀动物之神，保护人畜安全仪式便应运而生，这样蛇在滇国中的地位是神圣的。滇国工匠不论在表现斗牛场面和表现狩猎、剽牛等场面中，还是表现器物中蛇的形象中，动物的表现则是非常逼真的写实作品，滇国工匠擅长捕捉转瞬即逝的典型情节，只描绘序幕或尾声，给人以更多的想象空间，也更能体现出艺术效果，这就是滇国出土器物最大的特点。

　　压花双蛇纹金剑鞘  石寨山3号墓出土，通长69厘米，用金片压模而成，整个鞘身饰两条盘绕在一起的蛇纹，蛇头朝剑柄方向延伸，形态逼真，纹饰协调。

　　镂空S形蛇纹金剑鞘  石寨山4号墓出土，通长30厘米。采用了镂空技法，在鞘身镂空的基础上突出蛇纹，曲线优美，纹饰主次分明，匀称协调。在滇国，以蛇纹的形式表现在器物上是非常突出的，蛇对滇人来说或许是图腾崇拜，无论是什么滇人对蛇的刻画已是深入真切。

　　压花羽人猎牛金剑鞘  石寨山6号墓出土，长80厘米，鞘身饰十羽人及一牛。器物表现的是十人饰羽，正追赶一体肥肌壮、头部发达的牛，好似一幅滇人祭祀农神、以祈求来年丰收的场面。石寨山6号墓出土的牛头纹金剑鞘(图9)通长67厘米，出土时剑身于鞘内残朽，鞘一段饰牛纹，并有圆圈纹、方格纹及三角纹图案组合。鞘身着重突出了牛头部位，清晰细腻，虽然动感不是很强，但这种静态化的美足以使这件器物几近完美。石寨山出土的一件贮贝器上，器盖中铸有一个鎏金武士(图10)，身着铠甲，腰佩长剑，十分威武。根据装束可以断定此武士的身份相当显赫，也许这位武士正是威振一时的滇国最高首领滇王。这件金剑鞘同出滇王墓，显然是滇王随身之物了。墓中还出土了“滇王玉衣”、“滇王编钟”(一组6件)等一些重器，这与中原地区铜鼎代表贵族身份同出一辙。

　　中国金器的产生和发展经历了漫长的历史阶段，每一个时期的金器都具有其特定的历史文化内涵。晋宁石寨山、江川李家山、官渡羊甫头发现的金器，大多为金饰品，如牌饰、金花、首饰、带扣等。无论从形制上，还是花纹上，都具有较浓厚的民族色彩，均属于典型的滇国器物风韵，是早期滇文化的重大发现，可知当时滇文化具有较高的文明。

　　(图：邢毅)