以神遇而不以迹求

2012-05-08 15:25:27雅昌艺术网专稿 作者:郎绍君

  孙其峰先生以花鸟闻名,兼能山水。但在展览和画册中,很少看到他的山水画。不久前,获知要出版先生的山水画集,又驚又喜!这些山水,皆其女儿平日拾藏,有笔画,有指画,时间跨度约在上世纪70年末到新世纪初,特别在幽居招远那十年(1996-2005),家乡的山光水色,激起了他的创作热情,留下的作品最多。

  从画上题跋如“习画日课”“临古习画”“写旧游印象”“学作指头画”“教学小稿”“写故乡小景”“信手草草”“出游客中所作”“戏墨”等等,可知这些山水画并非刻意经营而成,不是“任务”,更不是“定件”,而是心闲气定、随手勾画、任笔点染之作,所以笔松墨静,即使逸笔草草,也别有一种清宁自在、萧散简远之意在。

  其峰先生自谦不长于山水,其实对山水是下过真功夫的。早年从王友石、黄宾虹、秦仲文、刘子久等学过山水,也曾师法古人如倪瓒、石涛等的画法,又曾多次到太行、黄山、巴蜀、南粤等地游观写生。我至今还记得1960年,先生在昌黎为我们上山水写生课的情景。此外,他的大量论画笔记,有相当一部分是论述山水画的;他在主攻写意花鸟的同时,始终关注着山水;在教授花鸟的同时,也关心着山水教学。在他看来,山水和花鸟相通相连,你中有我,我中有你。无论是笔墨语言还是精神传统,都有着内在的一致性,因此,他常以山水滋养花鸟,又将花鸟的笔法、意趣融入山水。而融山水花鸟为一的典型作品,莫过于他的《飞鸟归林图》系列。

  《飞鸟归林图》系列,在这里是指其峰先生以树林飞鸟为主题的作品。本画集所收《飞鸟归林图》《飞鸟出林图》,以及题为《鸦带夕阳归》《新月出林》《馀阳古树》《归鸦图》《归林图》《暮雪归鸦》《古木喜鹊》《疏林秋月》《秋林闲步》《秋意图》《秋声图》《平林雪霁》《月落乌啼霜满天》《春意初浓》《春在枝头》《春意十分》《昌黎春浓》《红杏枝头春意闹》等大约60多幅作品,皆可纳入此系列。大凡秋景春色、枝头鸦鹊、群飞群落、出林归林,一一收入笔底,境界相近而又各个不同,它们远承古代寒林图,又自出新意,表达出画家对自然的真实观察与感受。先生生长于齐鲁丘陵地带,那里四季分明,林木繁茂,乌鹊群飞,他从中获得了充满诗情的记忆;先生又始终在京津地区工作,对北方大地特别是秋冬和初春景色有特别的体验,一画再画,百画不厌。这些作品以山水为主体而兼花鸟之意,其画法,皆以精熟苍劲的草书或行草笔法出之;其意趣,一变孤寂荒寒而为繁茂喧闹、寒而不荒,充满生命自然的活力。在一幅《仿倪瓒山水》上,先生题曰:“己卯秋日,拟云林子而略去其荒寒之意,缀以人物。”——这正透视着画家积极入世、乐观向上的人生态度。在20世纪山水画史上,这些从意境、画法两方面把时代特色与传统精神融为一体的作品,有它不可替代的价值。

  其峰先生画花鸟,总是力求形神兼备,重视结构、比例甚至透视的准确描绘,而不以变形、装饰为宗。这源自小写意绘画的主流传统,亦与先生曾师从徐悲鸿有关。但先生画山水,则以意求之,不取一丘一壑的形似,如苏东坡所说,求其常理而不求其常形。其《题黄山图》曰:“吾画黄山,不知其何峰,亦不知其何名,但求神似,不为迹缚。”“但求神似,不为迹缚”八个字,恰当描述了他的山水画追求。大致说来,其山水画,可分为相对疏朗恣纵的意笔之作、相对繁密工整的勾皴之作、意笔勾点加淋漓泼墨之作三大类。小笔,秃毫,率多以行草入画,随着感觉笔笔生出,而不斤斤于斧劈、披麻诸皴法,忽平远,忽高远,忽深远,或兼而有之,画法多变,不拘一格,而又不失其规矩法度。先生向以教书育人为己任,他的花鸟、山水和书法作品,在抒情寄意的同时,常常自觉不自觉流露出适应教学、传授画法的热情。这些山水虽非为教学而画,但种种笔法、墨法、点法、构图法俱在其中,作为教材和范画,不似画谱而胜似画谱。它们的出版,给美术学子以亲授般的指导,是可以期待的。

  在画集付梓之际,先生属为序文,仅以上述点滴感想就教于先生和读者。

  庚寅冬于两顾楼

(责任编辑:谢易彤)

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