1620年作 书画小册 册页

  书画装潢，又称“装背”、“装裱”、“裱褙”。蒋敬生有首诗：“艺心艺手须双全，似护天香入玉栏;敢捡残山取剩水，补悬便可起云烟。”说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中，也有一个丑角汤裱褙。汤裱褙的原型见于沈德符的《万历野获编·伪画致祸》：

　　“严分宜(严嵩)势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画古董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩不遗余力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家，其家巨万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。汤以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命，黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者知其事，直发为赝本，严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之，祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末，不知然否?以文房清玩，致起大狱，严氏之罪固当诛，但张择端者，南渡画苑中人，与萧照、刘松年辈比肩，何以声价陡重，且为祟如此?今《上河图》临本最多，予所见亦有数卷，其真迹不知落谁氏。当高宗南渡，追忆汴京繁盛，命诸工各想像旧游为图，不止择端一人，即如《瑞应图》，绘高宗出使河北脱难中兴诸景，亦非止一人，今所传者惟萧照耳。然照笔亦数卷，予皆见之。”

　　这个故事还见于《世庙识余录》、《詹东图玄览编》、《味水轩日记》、《书画跋跋》、《客座赘语》、《识小录》、《明史纪事本末》、《湛园集》、《骨董祸》、《在园杂志》、《销夏闲记摘钞》、《古夫于亭杂录》、《浪迹续谈》、《冷庐杂识》、《烟屿楼笔记》等书，情节大同小异。

清代外销画《裱画图》

　　在这个故事中，汤裱褙的角色值得注意。他有多重身份，除书画装潢人之外，他还是辨别真赝的赏鉴家，是书画交易的居间人。

　　汤裱褙的名字，“《野获编》作苏州汤臣。《秋雨庵随笔》作汤勤。《云自在堪笔记》作汤曰忠。”(见徐时栋《烟屿楼笔记》卷四)。他与太仓王家(即王忬家)颇多来往，王忬的大儿子王世贞有两首诗赠他：

　　“汤生装潢为国朝第一手，博雅多识，尤妙赏鉴家，其别余也，出古纸索赠言，拈二绝句应之。钟王顾陆几千年，赖汝风神次第传。落魄此生看莫笑，一身还是米家船。其二，金题玉躞映华堂，第一名书好手装。却怪灵芸针线绝，为他人作嫁衣裳。”(见《弇州山人四部稿》卷五十一)

　　既然有这层关系，王家人的记叙较可信。王忬的二儿子王世懋在为家藏的宋徽宗《雪江归棹图》题跋时说：“朱太保绝重此卷，以古锦为标，羊脂玉为签，两鱼胆青为轴，宋刻丝龙衮为引首，延吴人汤翰装池。”朱太保即朱希孝，他也生活在嘉隆万时期。故汤翰这个名字比汤臣、汤勤、汤曰忠更可信。

　　汤裱褙是吴人，周嘉胄《装潢志》说：“装潢能事，普天之下，独逊吴中。吴中千百之家，求其尽善者，亦不数人。往如汤、强二氏，无忝国手之称。”汤氏是苏州的书画装潢世家，据梁章钜说：“汤臣，即汤裱褙，今苏州装潢店，尚是其后人。闻乾隆间尚有汤某者，精于此技。”汪珂玉就经常把家藏书画精品“付善手汤氏装潢”。据汪珂玉说：“(万历癸卯秋)歙客有李咸熙画一轴，……近付善手汤氏装潢甫完。”又说：“先君凝霞阁有画屏二架，面面俱宋元人笔，一为斗方，一为团扇。……至天启丁卯，余转运山左，闻难旋里，于读礼之暇，付汤子装潢成册。”这里的“汤氏”、“汤子”应该是汤玉林，他曾为汪珂玉揭裱过陆天游的《溪山清眺图》。汤玉林有可能是汤裱褙的后代。

　　书画装潢人通常都开有裱褙铺，铺前都悬挂有招牌，如《碾玉观音》所记：“门前出着一面招牌，写着‘璩家装裱古今书画’。”铺面既然开张，就要向官家纳税，税额是“月纳钞三十贯”(李东阳等《大明会典》卷之三十一)。

　　对于书画收藏家而言，“装潢优劣，实名迹存亡系焉。……装潢者，书画之司命也。”(周嘉胄《装潢志》)据项元汴说王维的《雪溪图》“今在一友处，命庸工所装，一时粉墨狼藉，神气索然。”(见《珊瑚网》)。而据汪珂玉说李昭道的《金碧四景》“先大父明甫在松郡得此图，携归，尘翳不可辨，先君世贤即付装潢善手，揉以沸液，丝理犹连，鲜彩顿复旧观。”(见《珊瑚网》)。两相对比，书画装潢人的重要由此可见一斑。

书画裱褙

　  优秀的书画装潢人还应该兼善全画的绝技。所谓“全画”就是“古画有残缺处，用旧墨不妨以笔全之。”(见周嘉胄《装潢志》)。有明一代最著名的全画匠人是“盛子昭之侄名著，字叔章，能全补图画，运笔著色，与古不殊。洪武中供奉内府。高皇帝异之，制《盛叔章全画记》。”(见《珊瑚网》)。在《盛叔章全画记》中，朱元璋也盛赞他“运笔同前，色如初着。”(见《明太祖文集》)。明代后期则有郑千里，据周嘉胄说：“友人郑千里全画入神，向为余全赵千里《芳林春晓图》，即天水复生，亦弗能自辨。”(见《装潢志》)

　　技艺高超的装潢人常被书画收藏家延为上宾。据周嘉胄《装潢志》说：

　　“王弇州公世具法眼，家多珍秘，深究装潢。延强氏为座上宾，赠贻甚厚。一时好事靡然向风，知装潢之道足重矣。汤氏、强氏，其门如市。强氏踪迹半在弇州园。时有汪景淳于白门得王右军真迹，厚遗仪币，往聘汤氏。景淳张筵下拜授装。功约五旬，景淳时不去左右，供事甚谨，酬赆甚腆。又李周生得《惠山招隐图》，为倪迂杰出之笔。延庄希叔重装，先具十缗为聘，新设床帐，百凡丰给，以上宾待之。凡此甚多，聊举一二奉好事者，知宝书画，其重装潢如此。”

　　阮大铖《燕子笺》中描写的裱褙匠缪酒鬼也因“手段高强”和礼部衙门过往甚密，《燕子笺》虽是虚构的传奇，但是折射的却是明代后期的现实，缪酒鬼有段唱词：

　　“门挂招牌利市，家传裱褙生涯。非我浪把口儿夸，倒是文房风雅。任你钟王真迹，饶他欧褚名家，和那荆关擘斧与披麻，不够我浆儿一刷。自家乃裱褙缪继伶的便是。因我平常喜用几杯儿，人人都叫我缪酒鬼。且喜手段高强，生意利市。只是礼部衙门是我当官，时常要费答应。”

　　汤裱褙还精于鉴古，王世贞说他“博雅多识，尤妙赏鉴家”。徐学谟的《世庙识余录》也记载：“世蕃门客吴人汤裱褙者，以能鉴古，颇用事。世蕃受赂遗旣多，遂旁索古书画。凡献古书画者，必先贿汤裱褙辨以为真迹，始收之。”裱褙匠经常近距离接触古今书画，时间一久，鉴赏能力自然也远高于他人。

　　裱褙匠经常在书画交易中充当居间人的角色。《万历野获编》所记：“时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家，其家巨万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。汤以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市”是可信的。据《味水轩日记》记载：万历三十九年四月二十一日，李日华在杭州时，“装潢人汤二引一客待物至寓。有郭忠恕《寒林楼阁图》—卷，袁清容跋仇英《明皇训子图》—卷，唐伯虎《挂丛仕女》，高房山《春山晓雾》，碧玉冠导一，古印章铜玉各一。”这里，装潢人汤二也是居间人。都穆《寓意编》也记载：“裱褙孙生家有人寄卖三官像三幅，每下轴有大方印曰‘姑苏曹迪’。孙尝求鉴于石田翁，翁曰此李嵩笔，曹氏盖收藏者。又元初人临阎立本水月观音像一轴，上有冯海粟诗跋，与三官像皆索价太高，经年不售。”裱褙孙生同样是居间人。居间人的收入通常很高，他们可从卖家手里拿到百分之十的好处，买家也应有一定的酬劳。

　　此外，装潢人还常参与书画作伪，有“凭你簇新书画，弄得假旧逼真”的本领。据《万历野获编》说：“(《清明上河图》)既不可得，(汤裱褙)遂属苏人黄彪摹真本应命。”黄彪摹本的做旧，汤裱褙极有可能参与其中。

　　通过考察汤裱褙——这个舞台上粉墨登场的丑角，我们不仅知道明代的书画装潢人通常有着赏鉴家、居间人等多重身份，而且对他们的生活状态有了一个粗略的了解。