原创 刘涛

　　1983年某天，《连环画报》有关负责同志找到杨刚，希望他以工笔重彩形式绘制内蒙古题材《妈妈湖的传说》。妈妈湖位于内蒙古锡林郭勒盟境内，杨刚先后两次在那里插队、工作七年之久，数随乌兰牧骑深入草原，对锡盟历史、现状、风土、人情等有着深入了解。当时，杨刚内蒙题材创作已成为美术界重要标识，比如1974年入选全国美展的油画《打靶归来》、1975年入选全国美展的工笔《到政治夜校去》、创作于1981年获叶浅予奖学金的毕业创作工笔《迎亲图》和上万幅精彩的内蒙题材速写。因此，该同志坚持认为杨刚是创作《妈妈湖的传说》的不二人选。

　　当时，杨刚已从中央美院研究生毕业，在北京画院为专职画家，稍作考虑后欣然接受此创作任务，潜心数月画出25幅工笔重彩，《连环画报》1984年第2期刊发。虽已隔时隔多年，连环画这一样式亦稍式微，还是屡有评论家、读者提起这幅作品，以为在当时别开生面。

　　2022年2月，连环画界公号推送了《妈妈湖的传说·绘画·杨刚：内蒙古民间故事连环画》文章，发布20幅《妈妈湖的传说》插图。很多朋友和读者阅后，来咨询此作相关情况。当时我们正在深圳忙于为朋友们导览杨刚冬奥会专题展，虽即打算作文介绍这套连环画，然当时未能得暇。回京后，又一直忙于琐事，直到近日人教版教材事出，义愤填膺，慨叹今不如昔，于是作此文。

　　网上查考资料，觅得《妈妈湖的传说》编者刘一兵先生文章《我和“小人书”》，遂于杨刚此连环画有进一步理解。刘一兵先生是北京电影学院教授，专攻电影编剧、动画片等领域，著《电影剧作概论》等，编著《会说话的琴轴》等连环画。原来，昔年他亦曾在锡林浩特插队放牧。刘一兵先生介绍了创作《妈妈湖传说》的背景：“记得在插队的时候，草原上人太少。我住在阿尤西家，半年都看不见几个人。所以当我们大眼瞪小眼的时候，就只有听他讲草原上的传说。没曾想，这些故事还真没白听，我写小人书的时候直接改编改编就成了。下面这本《妈妈湖的传说》就是草原上听来之后我加工的。” 刘一兵先生“妈妈湖的传说”故事大略如下：当地苦于无盐，牧民面黄肌瘦，一位流浪艺人称东海龙王有盐海螺，小伙子巴特千辛万苦抵达龙宫取得盐海螺，即将到家之际却因贪杯失了盐海螺，且大睡数年。巴特的母亲日夜思念，泪流不止，不胜悲哀辞世，化作盛产盐巴的妈妈湖，惠及乡人。

　　我联系到锡盟巩海军先生，他热心地为我介绍了曾在额吉淖尔工作、专门研究地方史志的郝俊臣先生，给我讲述了当地所流传妈妈湖的故事--“妈妈湖就是母亲湖，蒙语是额吉淖尔，额吉母亲的意思，淖尔代表湖泊。相传某天，成吉思汗率军至锡林郭勒大草原，正当烈日炎炎、饥渴难耐之时，一位白发苍苍的额吉指引了一口甜水井，将士们尽情的畅饮，井水眼看要枯竭了。这时，老额吉将一枚雪白的盐花戒指投入井中，顿时井中泉水不断涌出，便形成了今天的母亲湖。” 刘一兵的版本与郝俊臣先生介绍的当地通行版本差别较大，要么是另有来源，或进行了再加工、再创作。

　　杨刚1973-1978年在锡盟工作期间，入贝子庙临摹壁画，从当地工笔画家包世学等游，研习工笔。1978年考入中央美院时，叶浅予等先生鉴于杨刚工笔有较深基础，于是将他分配到刘凌仓先生的工笔重彩组，故杨刚在中央美院读研究生期间专攻工笔。1981年，到北京画院工作后，本拟即转向水墨，但周思聪先生诲道可以再坚持画几年工笔，如此也是锤炼。于是，杨刚一系列工笔代表作--《韭菜花》《牧人一家》《上学图》《立交桥》《晨》《在恩格斯家作客》等--在当时创作出来，斩获多项大奖。

　　杨刚画过多套连环画，比如《铁骑》上下册（内蒙古人民出版社出版，1976年上册，1977年下册）、工笔重彩《吴起》（中国少年儿童出版社，1985年）等，但他对《妈妈湖的传说》颇为满意，屡对杨肖和我提及。《妈妈湖的传说》共25图，每幅讲述一个情节，串起来即完整故事。几天前作文《论杨刚作品的复数性》，总结了其复数性四类型，现在看来还应补入其连环画创作。题材方面，八十年代杨刚已摒政治题材和宏大叙事，转向日常生活，《迎亲图》描述草原婚礼即其征也。杨刚愿绘制此连环画，故事内容与其创作理念相符当为最重要原因。《妈妈湖的传说》是民间传说，是日常生活主题。此作重视家庭伦理，不是巴特抛弃家庭拯救民族，而是他功败垂成，其母思念心切、泪珠涟连，化而为湖，产出盐巴，拯救了族群。妈妈才是故事的真正英雄，但妈妈齐家为主，身死惠民乃余事，所谓家齐而后国治。这也是一个关于成长的故事，妈妈以身死对他进行了最后的教育，巴特后事没有交代，想必其后会走向成熟，不困于酒、不为欲望牵制矣。此亦是关于自我警戒的故事，靡不有初、鲜克有终，巴特之谓也，慎终如始方可有成。就风格而论，该作在杨刚作品中具鲜明特点，是理解其工笔创作的代表性作品。《妈妈湖的传说》虽是工笔重彩，但为了突出“传说”的特点和民间属性，杨刚加入大量壁画元素，色彩浓烈，草原青绿、天空湛蓝、残阳如血，每幅插图都颇具装饰性。

　　刘一兵先生说：“ 一定要感谢杨刚老师，他画的这个作品每一幅都格外精彩，都能单独成为一张很好的绘画精品。可惜的是我从来没有见过他。” 由此知，杨刚和刘一兵虽皆尝居锡盟，虽之后都在北京从事文艺工作，但却没有直接的交集。只是因为有在锡盟的特殊经历，对内蒙古题材文艺作品的热爱，隔空完成了一次对话和合作。写此文时，托北京电影学院的胡坤兄找到刘一兵先生电话，本拟深入咨询编写《妈妈湖的传说》的相关背景等，电话打通，可惜机主已易，只好留此遗憾。

　　2022年5月27日

　　附：杨刚所绘《妈妈湖的传说》