从故宫的冬季萃取出来的中国传统色，到底有多美？

故宫的冬季

用意境诠释中国传统色

伽罗、苍艾、岱赭、朱殷（yān）

一串串让人心醉的名字

不仅涵义丰富

而且体现着古老的东方文化与生活智慧

来源：故宫博物院

【地始冻】

地始冻，雉入大水为蜃。

进入冬日光景，大地的色系，

细腻而贴近自然，步入故宫感受冬日的庄严肃穆。

摄影师：罗健

茶色：梅尧臣《送良玉上人还昆山》咏“来衣茶色袍，归变椹色服”。

伽罗：其色出自黑沉香，亦称多伽罗、伽南、伽南、伽蓝、奇南。释善住《谷响集·卷七》曰“伽罗翻黑，经所谓黑沉香是矣”。

苍艾：《诗经·郑风·出其东门》曰“缟衣綦巾,聊乐我员”。毛传“缟衣，白色，男服也。綦巾，苍艾色，女服也”。许慎《说文解字》曰：“綦，苍艾色也”

【虹藏不见】

迎冬小雪至，应节晚虹藏。

玉气徒成象，星精不散光。

来源：故宫博物院

小红：红藏不见之起色。《居家必用事类全集》云“染小红，以练物帛十两为率。苏木四两，黄丹一两，槐花一两炒香研末，明矾一两为细末……浸半时许，可提转五七次，扭起颜色鲜红可爱”。

岱赭：红藏不见之承色。中国画传统颜料色，出产自灵州，今宁夏灵武境内。李林甫《唐六典 · 户部尚书》曰“ ……厥赋绢、棉、布、麻。厥贡岱赭，盐山、角弓、龙须席、苁蓉、野马皮、麝香”。

朱殷：《左传·成公二年》曰“左轮朱殷，岂敢言病”。杜预注“朱，血色，血色久则殷”。白居易《和栉沐寄道友》咏  “晨烛照朝服，紫烂复朱殷”。

【天气上升，地气下降】

天空中的阳气上升，地中的阴气下降，

阴阳不交，万物静默。

摄影师：罗健

月白：宋应星《天工开物》载“月白，草白二色，俱靛水微染，今法用苋蓝煎水，半生半熟染”。李渔《闲情偶记》载：记予儿时所见，女子之少者，尚银红、桃红，稍长者尚月白。未几而银红桃红皆变大红，月白变蓝，再变则大红变紫，蓝变石青”。由是见，月白，蓝，石青是由浅及深的蓝色。

星朗：星蓝，其色上应列宿。郑谷《锦二首》咏“红迷天子帆边日，紫夺星郎帐外兰”。

品月：清代服饰流行色，出处与月白相关，其色较月白更蓝。月白、品月、蓝、石青是由浅及深的蓝色。蒋曰豫《报遗老人空江吹笛小像》咏“乐府嬉春宛转情，玉山品月承平梦”。

【鹖（hé）旦不鸣】

天气寒冷，

寒号鸟也不再鸣叫了，一片肃静。

来源：故宫博物院

米汤娇：平步青《霞外捃屑》云 “葱白色，俗又呼鱼肚白，又曰湖色，亦曰东方亮……京师呼汤米娇。”

草白：枯草之浅淡绿黄。王维《冬夜书怀》咏“草白霭繁霜，木衰澄清月”。

玄校：黄绿微暗之复色。《大戴礼记·夏小正》曰“八月，剥瓜，畜瓜之时也，玄校。玄也者,黑也；校也者,若緑色然，妇人未嫁者衣之”。

【麋角解】

冬至三候

“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动”，

古人认为麋的角朝后生，所以为阴，

而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。

来源：故宫博物院

禹余粮：其色出自中药名。张华《博物志》云“世传昔禹治水，弃其所余食于江中，而为药也”。李时珍《本草纲目》云“生于池泽者为禹余粮,生于山谷者为太一余粮”。

姚黄：洛阳牡丹花王之花色，千叶黄花。周师厚《洛阳花木记》载“姚黄，千叶黄花也。色极鲜洁，精采射人，有深紫檀心，近瓶青、旋心一匝，与瓶并色”。

蛾黄：郦权《木樨》咏“琉璃剪芳葆,蛾黄拂仙裾。李斗《扬州画舫录》云“黄有嫩黄，如桑初生。杏黄江黄即丹黄。亦曰缇，如古兵服。蛾黄如蚕欲老”。

注：引用出处《中国传统色：故宫里的色彩美学》；作者：郭浩，李建明；出版社：中信出版社。