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【雅昌带你看展览】玉出山河:千年荏苒 与王权渐行渐远

2019-04-20 05:47:58 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:江静 
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摘要:2019年4月19日,“玉出山河——南阳地区出土古玉精品展”在长沙博物馆特展二厅开幕,展出南阳地区出土自上古、三代至两汉的珍品玉器169件(套),既有象征着等级和权力的玉铲、玉钺、玉牙璋,也有纹饰巧妙绝伦的龙凤纹玉龙饰品、线条灵动流畅的煤精兽等都极具看点,品类丰富,兼具自然精华与人文理想之美。这是长…

2019年4月19日,“玉出山河——南阳地区出土古玉精品展”在长沙博物馆特展二厅开幕,展出南阳地区出土自上古、三代至两汉的珍品玉器169件(套),既有象征着等级和权力的玉铲、玉钺、玉牙璋,也有纹饰巧妙绝伦的龙凤纹玉龙饰品、线条灵动流畅的煤精兽等都极具看点,品类丰富,兼具自然精华与人文理想之美。这是长沙博物馆2019年的首个大型文物原创展,也是湖南省近二十年来首次以古玉为主角的特展。

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在联合策展人方芳看来,展览的举办颇有几分机缘。

2018年9月,长沙博物馆副研究员何枰凭看到了这批器物的相关信息资料,不仅品类丰富、纹饰精美,还明确体现了时代信息,充分反映了各个历史时期玉器的发展历程。在她看来,这是一个让湖南观众深入了解南阳独山玉悠远历史的好契机。何枰凭毫不犹豫地向馆里推荐了这批器物,并同意与方芳一起担任展览的联合策展人。经过几个月的资料搜集、整理,并在南阳对这些玉器逐一了解、挑选,展览的思路渐渐确定下来。在接下来找资料的过程中,她们发现,很多藏品都出土于同一个地方:桐柏县月河镇左庄村1号春秋墓。这是个意外的收获,因为这座发掘于上世纪90年代的墓葬在古玉届小有名气。

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1993年,南阳市文物研究所会同桐柏县文管办对南阳市桐柏县月和镇左庄村1号墓进行了发掘。从墓葬形制和铜礼器形制及组合来看,发掘者认为桐柏月河一号墓年代当为春秋晚期前段。墓中出土了一件铭有“养子白受之铎”的铜铎,表明墓主是嬴姓小国养国的国君受。除了墓葬年代,让这座墓葬声名大噪的是出土了大量玉石器。据统计,桐柏月河一号墓共出土玉石器四百余件,器类丰富。在这些玉器中,同墓葬年代接近的春秋晚期玉器为大宗,还混杂有一些早期遗玉,如新石器时代晚期玉钺、二里头文化牙璋,商代玉戚、玉矛、玉戈,西周时期有领玉璧、玉玦、玉匕首、玉璜等。方芳介绍:“我们在收集资料的过程中发现,这个墓主人也是一个收藏家,他和他的家族收藏了很多古玉,像此次展出的玉锛就是龙山文化时期的藏品。”

此次展出的玉器涉及时间之长是本次展览的亮点之一,涵盖了从新石器时代到汉代的古玉发展阶段,完整、清晰地呈现了玉的发展脉络,从玉石不分到王权印记,从身份象征到成为人们使用的佩饰,发展阶段非常清晰。“我是学古代思想史出身,有一个很重要的思路就是‘以物证史’。”方芳说,“我国是世界上最早制作和使用玉器的国家。在漫长的人类社会发展过程中,国人将玉与人性相结合,形成了独具特色的玉文化,并成为中华民族思想文化的重要组成部分。对中国古代玉器进行研究,不仅对我们了解古代人类的物质文化成就大有裨益,而且能使我们在这些古老遗产的结晶上透视到古代人们在社会心理、意识形态等方面的情况。”

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此次展览主题为“玉出山河”,其中包含有几次含义:首先是讲述了这批文物的来源,河是河南,山代表独山。独山盛产玉料,名为独山玉,南阳因此自新石器时代晚期开始,便是中国治玉中心之一。在此次展览中,便有一些十分精美的展品是由独山玉制作的;第二层含义,山河是代表了大自然。最早期的玉石是被人们从大自然中发掘,有不少是在河床上发现的;山河还可以解读为“山川和社稷”。玉石在商周时期成为王权的象征,随着周天子式微,玉器开始离开王权,走入权贵阶层的生活之中。

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此次展览展出文物中,163件来自于南阳市文物考古研究所,3件来自于南阳市博物馆,3件来自于河南省博物院。169件(套)文物有一个共同点:全部在南阳地区出土。河南南阳地区历史悠久,是中国矿产品最为密集的地区之一。位于南阳中部的独山盛产玉料,所产之玉名为独山玉,是我国四大名玉之一。因古人生产大多就地取材,南阳地区成为史前玉文化的一个中心。历年来出土了大量精美的古代玉器,对研究中国古代玉文化具有非常重要的意义。以一块独山玉原石为起点,此次展览以时间为序,向观众介绍南阳玉文化的发展历程,讲述犹如精灵的美石,从自然山河之中走出,以琳琅之姿在家国山河中画下浓墨重彩之笔,再在人间山河中留下玲珑身影的一段史话。

展览共分四个单元:

“美石通灵 事神致福”表现了新石器时代玉器作为生产工具、装饰品转变为沟通天神的灵物的过程。新石器时代后期,玉的制作和社会功能不断被神圣化,玉从最初“美”的象征成为沟通神灵与感应天地的圣物,后世崇玉思想由此开启。

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“美石通灵 事神致福”展品

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“美石通灵 事神致福”展品

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“美石通灵 事神致福”展品

“辨等明序 王权以彰”反映了夏商周时期玉器作为王权的象征和国家礼仪制度重要载体的使用情况。这时候的玉器不仅是通天地、祀鬼神的社稷重器,还成为分辨贵贱与尊卑的物质载体,用以彰显王权尊贵。所以,这时期的玉器种类繁多,等级化和礼仪化逐渐加强,使用更加规范,用玉制度执行非常严格。

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“辨等明序 王权以彰”展品

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“辨等明序 王权以彰”展品

该部分展出的一套“玉之六器”就是玉器在礼仪化的体现战国时期,儒家学派根据前代对礼玉的使用,总结出一种以玉的不同器型和色彩映射阴阳五行:“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”

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“辨等明序 王权以彰”展品--玉之六器

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“辨等明序 王权以彰”展品

“以服以佩 比德君子”展示春秋战国时期儒家学说兴起后对玉文化发展产生的重要影响。这一时期,玉器的社会价值、审美价值不断提升,儒家学者将玉的物理属性与其推崇的道德品格进行比附,提倡”君子无故,玉不去身“。佩玉不仅代表身份高贵,更象征品德高尚,佩饰玉成为当时玉器中的主流。

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“以服以佩 比德君子”展品

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“以服以佩 比德君子”展品

在这套玉具剑装佩中,从把柄到剑尖,可以看到古人如何将玉器的佩饰功能发挥到极致。古人用玉器装饰宝剑最早可追溯到西周时期,装饰剑的玉质部件如图所示,包括剑首、剑格、剑璏、剑珌四部分,总称为玉剑具。由此装饰的宝剑则被称为玉具剑。在西汉时期,完整的玉具剑组合成为范式。

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“以服以佩 比德君子”展品

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这套玉剑具并不是这把青铜剑的原配剑具,剑首和剑璏是策展人在考古所后配的。

“法天象地 为念永生”主要展示历代“玉殓葬”的丧葬礼仪。

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“法天象地 为念永生”展品

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“法天象地 为念永生”展示板块

【重点展品介绍】

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玉铲 龙山文化 南阳市黄山遗址出土,现藏河南博物院

长15.5、上宽8、下宽10.2、厚0.6厘米

说明:南阳独山玉,黄褐色,润泽细腻,质密,磨制较精。体扁平,呈梯形。背微弧,弧形双面刃。近背居中有一个对钻孔。

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玉钺  夏代 南阳市宛城区黄台岗镇高堂村拣选,现藏南阳市博物馆

长11.9、宽10.5-11.6、厚1.2厘米

说明:南阳独山玉,黑白花。平首,两侧下端略外侈,刃由三段月牙形双面凹弧刃组成。首部居中有半个对钻孔,中上部有一单面钻孔。器首两面残留有切割线。制作精美。

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玉牙璋 夏代 南阳市宛城区溧河乡望城岗出土,现藏南阳市博物馆

长37.8、宽9.8、厚0.6厘米

说明:灰黑色。体扁薄。器体有一定程度扭曲。凹弧形双面刃。阑两侧饰牙形脊,内(nà)近阑处钻一孔。通体磨光。

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兽面玉饰 春秋时期 南阳市淅川下寺楚国墓地出土,现藏河南博物院

长7.6 、宽7.1厘米

说明:青白玉,温润微透,器表经侵蚀呈乳白色。从该玉牌左上部仅刻出轮廓未雕琢细部来看,应是一件未完工的作品。此器造型生动,纹饰繁密丰盈,精工雕琢,是一件难得的珍品。

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龙凤纹玉龙 春秋时期  南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土,现藏南阳市文物考古研究所

长6.7、宽2.5

说明:均为白玉,温润细腻,质密微透。沁色略有不同,有灰白色沁斑和黑漆古。两件玉龙大小、纹饰完全相同,应为双面分别雕刻完纹饰之后再进行对剖,以使大小、纹饰都能达到较大程度的相似性,用在玉组佩中两两对称进行装饰。

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蚕节纹玉觿(xī) 春秋时期 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土,现藏南阳市文物考古研究所

长13.2、宽1.5厘米

说明:蚀变岩。黑色。体呈角状,略弯曲。粗端为椭圆形,中空,至器长三分之一处渐扁,呈实心状。饰两组凹弦纹,每组六道。

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龙形玉玦 春秋时期 南阳市桐柏县月河镇左庄村墓M1出土,现藏南阳市文物考古研究所

直径5厘米

说明:青白玉,温润细腻,质密微透。均有黑漆古。两器为一玉对剖。其一身饰五个龙头,一个简化龙头。另一残,身饰四个龙头,一个简化龙头。从短处纹饰不连贯推知,为器未琢成时断裂。

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玉串饰 春秋时期 南阳市物资城墓M1出土,现藏南阳市文物考古研究所

小玉牌长1、宽0.8、厚0.4,小玉珠长0.6、直径0.7、孔径0.4厘米

说明:上部为琉璃串珠,下部为玉管、小珠、玉蛙、大小玉牌相间串成。大玉牌三件,青白玉,质润微透。玉蛙八件,白玉或青白玉,质润微透。大小略有差异。

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煤精兽 汉代 南阳市天冠集团滨河住宅小区墓M26出土,现藏南阳市文物考古研究所

长3.35、宽1.95、高2.05厘米

说明:黑色。圆雕。应为传说中的神兽辟邪。造型生动,形象传神。以寥寥的数刀呈现出一个活灵活现的动物形态,体现了“汉八刀”的简洁技法。

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玉面罩 西周 南阳市万家园墓M202出土,现藏南阳市文物考古研究所

说明:青白玉。由51件不同形状的玉饰件拼缀而成,每件器物边缘均有钻孔,以供缝缀之用。面罩周边用29件两种等腰三角形围绕,中间由各种不同形状的玉饰作额、眉、眼、鼻、颊、口、颌等,其中有6个豆芽状饰件,安排方式不明了。

本次展览由长沙市文化旅游广电局、南阳市文化广电和旅游局主办,长沙博物馆、河南博物院、南阳市文物考古研究所、南阳市博物馆共同承办,免费展出至2019年7月21日(逢周一闭馆,国家法定节假日除外)。在展览期间,长沙博物馆还将推出一系列精心准备的教育活动,对展览进行全面、深度的阐释,包括面向成年观众举办的两场专题讲座、面向青少年举办的多场导赏和为教师联盟提供的历史教育素材包等。

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(文物高清图由长沙博物馆提供,特此感谢)

(责任编辑:江静)

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