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金农《人物山水图》册系列图像研究

2019-04-11 10:06:18 来源: 荣宝斋
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摘要:根据目前存世的四本图像实物,我们可以知晓在清乾隆己卯年,即乾隆二十四年,西元一七五九年,时年七十三岁的金农(一六八六——一七六三)绘制了一套内容集人物、山水、花鸟为一体的册页,所以也有命名为《杂画》册者,不一而足。该帧册页现分别收藏于故宫博物院(简称故宫本)、上海博物馆(简称上博本)、沈阳故宫博物院…

根据目前存世的四本图像实物,我们可以知晓在清乾隆己卯年,即乾隆二十四年,西元一七五九年,时年七十三岁的金农(一六八六——一七六三)绘制了一套内容集人物、山水、花鸟为一体的册页,所以也有命名为《杂画》册者,不一而足。该帧册页现分别收藏于故宫博物院(简称故宫本)、上海博物馆(简称上博本)、沈阳故宫博物院(简称沈阳故宫本)、广西壮族自治区博物馆(简称桂博本)、无锡博物院(简称锡博本)等五家国内博物馆。据说台北“故宫博物院”也有一本,但查不到相关资料,故该本暂不在讨论之列,姑存此说。这套册页各自成册,开数不一,或十二开,或八开,内容既有完全相同的,亦有风马牛不及者,但其画风与创作时间均保持了一致,都是在乾隆己卯年。见《国内博物馆藏金农〈人物山水册〉一览表》。

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现以故宫博物院收藏的《人物山水图》册为比对依据,逐个详实介绍上述不同版本之间的异同。“故宫本”金农《人物山水》册,收录在《中国古代书画目录》第一册,编号“一——五四八三”。徐邦达(一九一一——一九一二)生前曾评论此册“笔法轻秀,构图新颖,设色淡冶,自与罗聘不同”,认为是“金农亲笔画”。

第一开《佛像图》,墨笔白描绘佛像一躯,菩提树三株,技法上全用勾线,且线条排列甚密,略施渲染,整体艺术气息生拙文秀。画心左则有画家自题二行:“苏伐罗吉苏伐罗,画佛一躯于无忧林中,己卯八月”,下钤“金吉金印”(白文方印),另有清末广东番禺收藏家潘延龄(主要活动于十九世纪)裔孙潘元永鉴藏印“贞甫审定”(白文方印)、潘延龄“曾藏潘健庵处”(朱文长方形印)、张正学(一八九七——一九六八)“正学长乐”(白文方印)、吴湖帆(一八九四——一九六八)“湖帆读画”(白文方印),裱边处尚有吴氏“铭心绝品”(白文方印)、蒋祖诒“密均楼”(朱文方印)。说明该册页曾经清末藏家潘延龄家族、民国大藏家吴湖帆收藏。左侧裱边有潘延龄行书题识:“苏伐罗,梵语云金也,苏伐罗吉苏伐罗者即金吉金也。健庵识”,下钤王秉恩(一八四五——一九二八)“葛井王髯”(白文方印)。

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王文治题金农《人物山水图》册,无锡博物馆藏

第二开《礼佛图》,设色绘一戴冠高士正在跪拜佛像,技法和第一开一样,右方有画家自题六行:“双树幕庭,布以忍草,居士且善者,相合十礼佛,种种皆由心生,绝非摹仿所为也。画毕又题一诗,三熏三沐开经囊,精进林中妙意长,礼毕小身辟支佛,写时指放玉豪光,心出家盫僧画记”,下钤“金吉金印”(白文方印)、吴氏“铭心绝品”(朱文方印)、“吴湖帆”(朱白文方印)。右侧裱边钤有清末吴兴籍藏家蒋汝藻(一八七七——一九五四)子蒋祖诒(一九〇二——一九七三)“乌程蒋祖诒藏”(朱文长方印)、清末藏书家王秉恩“雪岑”(朱文方印)、“王秉恩”(白文方印)。左侧裱边有潘延龄行书题识:“此冬心先生自画礼佛小像也”,下钤“息庵”(朱文长方形印)、“昌伯秘笈”(朱文方印)。

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清 金农 人物山水图·秋林共话图 无锡博物院藏

第三开《秋林共话图》,绘林中两位吟咏的文人,技法上线描与渲染并举,据金农本人题识可知,宋人马和之曾绘制过此图,并有宋宁宗后杨妹子题识。该图曾经周京(一六七七——一七四九)收藏,后归梁诗正(一六九七——一七六三),最后进入清内府,此图现已佚。金农曾经见过该图,遂意临之。他在画心右侧题下了九行楷书题识:“马和之秋林共话图,用笔疏简,作浅绛色,有杨妹子题诗,同乡周穆门徵君曾藏一幅,余赠以古青磁,出轴装之。徵君下世为梁少师芗林所得,进之内府矣。今追想其意,画于纸册,是耶非耶,吾不得自知也。稽留山民记”,下钤“莲峰居士”(朱白文方印)、“金吉金印”(白文方印)。右侧裱边有“西吴文献世家”(朱文方印)。另有“健庵”(朱文方印)、“潘元永印”(白文方印)、“佞宋”(朱文连珠印)。左侧裱边有王秉恩“雪髯”(白文方印)。

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清 金农 人物山水图·丛竹官人图 38cm×25cm 无锡博物馆藏

第四开《采菱图》,全部采用设色小写意手法画湖山采菱之景,右下自题七言诗一首:“吴兴众山如青螺,山下树比牛毛多。采菱复采菱,隔舟闻笑歌。王孙老去伤迟暮,画出玉湖湖上路。两头纤纤曲有情,我思红袖斜阳渡。此诗余题赵承旨采菱图之作也,今余画此与诗有合,故复书之,冬心先生笔记”,下钤“冬心先生”(朱文方印)。据文知金农是诗原为元代大画家赵孟頫《采菱图》所作,后又据文作图。画心处尚有“莲峰居士”(朱白文方印)、“修贤审定”(白文方印)、“昌伯长物”(朱文方印)、“贞甫心赏”(朱文方印)、以及一方漫漶不清的朱文藏印,具体印文难以考证。裱边右侧有“祖诒审定”(朱文方印)、王秉恩“不染居士”(朱文方印)。左侧裱边有“雪岑珍藏”(朱文方印一方)。

第五开《青山薄汀图》,画青山薄汀,皆用水墨渲染,不施勾勒,近景植被则多用勾线,轻松自然,拙味浓厚。画心上方有画家自题词一首:“山青青,云冥冥,下有水蒲迷遥汀。飞来无迹,风标公子白如雪”,款署:“乾隆二十四年八月十一日七十三翁金农画记”,下钤“金氏寿门”(朱文方印)、另有“潘元永”(白文方印)、“张正学印”(白文方印)、“平江贝伯”(白文方印)、“某景书屋”(朱文方印)、“潘延龄印”(白文方印)。右侧裱边则有“太原”(朱文椭圆形印)、“息尘庵主”(朱文方印)。左侧裱边有吴湖帆题识:“丁丑端阳番禺叶恭绰、王遽,金山程龙,武进陶洙,杭县陈遽,吴兴张珩,同观于梅景书屋,湖帆记”,下钤“丑簃”(白文方印)、“蒋祖诒印之章”(白文方印)、“秉恩”(白文肖形印)。说明此图在一九三七年时,曾经吴湖帆收藏。此时,吴氏四十四岁,属于其比较早期的藏品之一。

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清 金农 人物山水图·梧桐图 无锡博物院藏

第六开《鬼趣图》,潘延龄题为“鬼趣图粉本”,逸笔草草绘林中人物,写意渲染为之,生拙朴厚。据刘九庵(一九一五——一九九九)研究,金农门人罗聘(一七三三——一七九九)亦曾绘制过此图,并肯定这帧《鬼趣图》乃是金农亲笔之作。金农弟子罗聘一生亦曾绘制过许多《鬼趣图》绘画,当是受乃师影响,但图像风格却相距甚大。右侧裱边有潘健庵行书题识:“罗两峰山水鬼趣图,其精采夺目,令人不可思已。今得之叶南雪太丈,余从得备观,鉴赏不已,归之并将题,书出欲剞劂成秩,俾画图之所由来矣。今不能保守此图,日观此诗,未尝不略解余怀,刻守此帧,其精妙入神,两峰者可知之焉,乙亥润生记”,下钤“□□”朱文长方形印。另有潘健庵“鬼趣图粉本”行书题识,其文如下:“丁丑孟夏廿二日健庵题,此册携入都门,有人酬以叁万金,未忍割爱也”,下钤“春雪”白文长方形印。画心左上金农题识七行,其文:“宋龚开善画鬼,余亦戏笔为之,落叶如雨,乃由此山魈林魅耶。悠悠行路之人,慎莫逢之,不特受其所获也。观者可以知警矣,龙梭仙客记”,下钤“金农”(朱文方印)、“莲峰居士”(朱白文方形印)。另有“丑簃长寿”白文方印。左侧裱边有潘延龄题识:“罗两峰山人鬼趣图,题如林,名重天下,余秘弆有年,惜已通灵飞去,今复得此帧,其笔墨之妙,更为神化欲绝,可以知两峰师承所自矣,欣幸奚似。健庵记于石妙楼”,下钤“石妙楼印”(朱文长方形印)。

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清 金农 人物山水图·病中拄杖图 无锡博物院藏

第七开《玉川煮茶图》,画唐人卢仝(主要活动于九世纪)煮茶故事。在中国绘画史上,唐人卢仝煮茶乃是一个经典的图像母题,迄今存世画作极多。金农是图人物造型极具戏谑化,逸笔草草,勾勒敷色,皆自然轻松。右侧画家自题两行:“玉川先生煮茶图,宋人摹本也,昔耶居士”,下钤“寿”(朱文方印)、“莲峰居士”(朱白文方印)。右侧裱边有王秉恩题识:“此作自是晋唐妙笔,今观者精神丛爽,喜心欲狂矣,名迹所以重于十五城也”,下钤“秉恩”(白文长方形印)。画心另有潘氏“健庵”(朱文长方形印)、吴湖帆“湖帆鉴赏”(朱文长方形印)、“贞甫”(朱文方印),左侧裱边有“密均楼”(朱文方印)、“双月林咤图室”(朱文方形印)。

第八开《桃林策杖图》,画板桥流水,桃林策杖。这一帧整体画风异于上述几开,前几开多用细笔,该册则是粗笔为之,但人物造型优于前者。裱边有潘延陵题识“此境此笔大似云林,健庵题”,钤“蜀郡王氏秉恩印”(白文方形印)。画心左侧有三行金农题识:“画舫空留波照影,香轮行远草无声。怕来红板桥头立,短命桃花最薄情。金二十六郎画诗书”,下钤“古泉”(朱文圆形残印)。另有吴湖帆“丑簃词境”(白文方印)、“潘健庵鉴藏金石书画印”(朱文长方形印)、“鼎之”(朱文方印)、“贝居士”(白文方印)。左侧裱边有蒋汝藻“乐地庵”(朱文方印)、“锦里先生”(白文方印)。

第九开《柳荫闲泛图》,画杨柳依依,一人泛舟垂钓河流之上,勾勒与渲染并用。右上方有画家自题七言诗一首:“回汀曲渚暖生烟,风柳风蒲绿涨天。我是钓师人识否,白鸥前导在春船。曲江外史画诗书”,下钤“冬心先生”(朱文方印)。右侧裱边钤有“吾图撒合里者”(朱文长方形印)、“塔山老牧”(朱文方印)。画心处尚有“梅景书屋”(白文方印)、“莲峰居士”(朱白文方印)、“健庵眼福”(朱文方印)、“卢邦杰”(白文方印)、“贞甫”(朱文方印)。左侧裱边有蒋祖诒“毂孙藏”(朱文方印)、“暂得于己”(白文方印)。其中,“吾图撒合里者”(朱文长方形印)较为稀见,据其意应是一位少数民族藏家所钤,具体情况待考。

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清 金农 人物山水图·荷花图 无锡博物院藏

第十开《荷花图》,意笔绘花塘长亭,亭内一人扶廊观荷。荷叶多用没骨法,人物与长亭则多用勾线。画幅上方金农自右至左自书词曲:“荷花开了,银塘悄悄。新凉早,碧翅蜻蜓多少,六六水窗通,扇底微风。记得那人同坐,纤手剥莲蓬”,款署:“金牛湖山上老小笔并自度一曲。”钤“寿”“朋”(朱文连珠方形印)。右侧裱边有蒋祖诒“密均楼”(白文方印)、“翕”(朱文方印)。画心处有“石妙楼墨缘”(白文方印)、“贞父”(白文方印)、“梅景金石屋”(朱文长方形印)。左侧裱边有王秉恩“王氏雪尘”(朱文方印)。

第十一开《抱膝长思图》,画一老妪身着蓝色衣服,抱膝长思于山间。右上画家自题:“昔年曾见,金老丁晚年自号也”,后钤“金老丁”(朱文方印)。右侧裱边处有潘延龄“仙乎仙乎”行书题识,款署“健庵题”三字。另有“王秉恩印”(白文方印)、“葛井翕”(白文方印)、“毂孙秘笈”(白文方印)。画心处钤有“莲峰居士”(朱白文方印)、“潘健庵鉴定识者宝之”(朱文方印)、“贞甫秘玩”(朱文方印)、“东南之养”(朱文方印)、“昌伯所得”(朱文方印)、“定之”(朱文方印)。右侧裱边处有两行佚名行书题跋,其文:“报膝长思,姿态欲迨,此冬心先生之意中人乎?何不直书姓氏也?观此当于意外会之。”下钤“雋文掌记”(朱文方印)。

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第十二开《山僧叩门图》,画一山僧叩门。人物勾线,并略施墨色,旁边古树参天,则纯用墨色渲染。左下方画家自题七言诗:“树阴叩门悄不应,岂是寻常粥饭僧。今日重来空手立,看山昨失一枝藤”,款署“昔耶居士并题”,下钤“林泉”(朱文方印)。裱边右侧钤有“毂孙秘笈”(朱文方印)、“不设寒具”(白文长方形印)。画心钤有“湖帆审定”(朱文方印)、“贞甫”(朱文方印)。左侧裱边有“秉恩”(朱文长方形印)、“息厂心赏”(朱文方印)。

依据画册上的诸多收藏印章,大抵上可以推断出此册曾经王秉恩、潘延龄家族、蒋汝藻、蒋祖诒父子、张正学、吴湖帆等先后递藏。在所有存世的本子之中,这套册页流传最为复杂,水平相对而言也最高,学术价值与艺术价值也较高。限于徐邦达先生生前肯定此册为真迹之故,兹依据此册为基准,比对其他本子之间的异同,具体情况见《金农〈人物山水图册〉异同情况一览表》及《“故宫本”册页未知印鉴》。

对于金农作品的真伪鉴定,吴湖帆曾有过如许论断:“金冬心亲笔画至拙雅,用笔纯以隶法出之。其工能者全出罗两峰代作。”徐邦达也曾这样说过:“金农亲笔画大都生拙而秀韵天成,过于罗、项诸家。凡是比较工能的,应全是代笔。”二人说法几乎完全相同,徐、吴二人有师生之谊,徐氏一说是否承继乃师则不得而知。质言之,冬心存世作品,生拙与工能是其最为重要的真伪判定标准之一。

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金农的这帧《人物山水图》册,开数不等,内容也不尽一致,但有些内容却又十分相似,近于“多胞胎”,那么金农是否会绘制多件相同的作品呢?或者说其中是真伪杂糅?在这些册页中,《丛竹官人图》较为独特。其一是除了故宫博物院藏的这套册页没有以外,其余本子皆有。其二是所有画面的内容均一样,皆是竹丛里面站立一位红衣官员,其中“上博本”“沈阳故宫本”“桂博本”三个本子上的题识文字完全一致,唯“锡博本”没有题识,只有款署。但四个本子款署的创作时间一致,均为“乾隆二十四年”(“锡博本”款署“乾隆乙卯”,即乾隆二十四年,公元一七五九年)。其中“上博本”是在这一年的“立秋日”,“沈阳故宫本”是在“六月”;“锡博本”也是在六月;“桂博本”则是在“七月”。这也就是说,金农在乾隆二十四年这一年里至少画了四幅几乎相同的作品,甚至有时候在六月份一个月之内就画了两件。这一现象在中国古代书画史上虽亦曾出现过,但毕竟属于殊例。由是,上述四张《丛竹官人图》应该是存有真伪现象,因无法逐一观看原作,故存疑待考。按照刘九庵先生的说法,“金农绘画以生,以拙,以不稳,则指谓当观其画的‘戾家’之法,即以‘外行’的画法”,且这一说法似自清末以来,迨至吴湖帆、徐邦达等前贤都承继此说,成为金农绘画真赝鉴别的重要标准。我们足可以依据此说对上述近似册页进行鉴别。

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清 金农 人物山水图·叩门图 无锡博物院藏

其一,上述五本册页,绝大部分属于金农亲笔,至于为什么在“乾隆乙卯”,即乾隆五十四年,公元一七五九年,时年金农七十三岁的这一年里绘制了如此多的,内容比较近似的册页,其个中因由实难以理解。

其二,在“扬州八怪”诸家之中,尤以金农的代笔绘画最多,且迄今为止,绝大部分研究成果承继前人成说,认为金农绘画的代笔人主要是罗聘,由是造成所有许多貌似不对的金氏绘画,大多归在罗聘名下。

其三,这套册页中的一些题识,也同时出现在金农的其他画作之中,即金农经常会将同一首诗词分别题写在近似的绘画之中,如《山僧叩门图》中的题识,曾反复出现在金农的其他册页之中。如现藏上海博物馆的《杂画》中的《莲蓬》题识(绢本墨笔,共十开,每开纵二十一厘米,横三十六点五厘米,作于“乾隆乙卯”)等,由于客观条件限制,我们不可能看到所有存世的金农册页,但是可以肯定的是“一题多画”的现象在金农的画作中极为常见。

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​清 金农 人物山水图·溪边闲酌图 无锡博物院藏

其四,辽宁沈阳故宫博物院的这套册页,在内容上混杂了人物、山水、花卉等诸多内容。虽然原题为十六开,但笔者依旧认为这套册页问题相对最多,因为很少见到金农将花卉与人物、山水等杂糅在一起组成一套册页的现象,故笔者倾向于这首一套拼凑组合的册页。

其五,依据黄惇先生的研究,金农的书法大抵可以分为五类,上述几套册页上的所有题识在字体上都基本一致,即几乎全部采用了“写经体楷书”,所有的单个字体均字形修长,横划与竖划粗细几乎一致,起笔皆露锋,且微微刻露,并非我们常见的“漆书”。金农的漆书一般用于对联,且字体均甚大,他的题画字体大多使用“写经体楷书”,此册既是如此。

这套册页由于工作因由,得以反复观看,同时发现诸多近似的本子,由是形成是文,限于不能逐一观看真迹之故,仅提出如许想法,想必纰漏舛误之处在所难免。然而,不得不承认,对于研究金农晚年绘画而言,这是一个极为重要的图像研究案例。

(文章在写作过程中曾得到中国美术学院博士吴舒舒女士帮助,表示感谢。本文作者王照宇系中国美术学院在读博士,无锡博物院副研究员)

(节选自《荣宝斋》2018-04 总第161期)

(责任编辑:陈小利)

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