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【雅昌快讯】“斯人斯艺”非具象绘画研究工作坊导师作品展亮相北京光语美术馆

2019-03-09 22:03:39 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:展览海报更多内容请观看【艺术头条直播】“斯人斯艺”非具象绘画研究工作坊导师作品展导览2019年3月9日,由库艺术主办,墨堂艺术馆协办的“斯人斯艺——非具象绘画研究工作坊导师作品邀请展”在北京光语美术馆开幕,展出了《库艺术》首届“非具象绘画研究工作坊”特邀导师周长江、王易罡、顾黎明、孟禄丁、袁佐的新近…

2019年3月9日,由库艺术主办,墨堂艺术馆协办的“斯人斯艺——非具象绘画研究工作坊导师作品邀请展”在北京光语美术馆开幕,展出了《库艺术》首届“非具象绘画研究工作坊”特邀导师周长江、王易罡、顾黎明、孟禄丁、袁佐的新近力作。

2018年8月12日-20日,为推动国内非具象艺术的原创性发展,《库艺术》在金石湾艺术园区倾力打造了“自然光下的自由绘画——非具象绘画研究工作坊”。

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展览开幕现场

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展览嘉宾合影

“非具象绘画”强调个体意识和自由表达。但这需要每个人不断去寻找、挖掘、提炼和强化。在这条自我发现道路的关键节点上,如果能得到高师点拨,哪怕一句话,一笔颜色甚至一种感召,都有可能让年轻人茅塞顿开,更有信心和勇气踏上个人的艺术征程,并在日后遇到困境时,不断从中汲取前进的动力和养分。这,就是导师的意义,也是同道者的幸运。

为此,《库艺术》特别邀请了周长江、孟禄丁、王易罡、顾黎明、袁佐等国内一线抽象艺术名家作为首期特邀导师主持教学。

虽然五位导师的艺术观点与性情旨趣不尽相同,但他们身上又有相通之处,比如对艺术未知领域的探索,对独立判断和个体表达的坚持,对艺术语言纯粹性的追求,对标准和体制化的警惕等等……这也是“非具象绘画研究工作坊”所珍视的价值。

在八天的时间里,二十几位学员与导师一起,摒弃外事干扰,全身心地投入到非具象绘画的研究、实践与讨论之中。导师们也在日常和创作过程中不断启发和引导学员,分析学员作品中存在的问题,指出学员身上潜藏的特质,导师们卓越的艺术成就和谦和真诚的人格魅力,感染了工作坊的每一位成员。

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展览现场

工作坊每位学员的绘画也都取得了长足的进步,2018年8月20日,“自然光下的自由绘画”——《库艺术》非具象绘画艺术研究成果展成功举行,向公众展示了艺术工作者对非具象绘画的最新研究成果,引人关注。

对每位学员来说,这也是一段非常珍贵的学习时光,学员巴特在其间“收获了思维上脱胎换骨的知识和师生真挚的情谊。导师们在画面色彩的表达、画面秩序的表现、绘画逻辑关系的处理等等方面,科学生动的传授,为学员们突破自我,打破束缚,为今后可能构建起各自独特的艺术语言体系奠定了坚实的基础。……导师们所传授的思想也为我们形成今后新的创作思想方法和思维方式确立了明晰的坐标。”

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展览现场

此次展出五位导师的新近力作,从中能看到他们的最新探索方向和研究成果。作为业界共知的艺术大家,他们仍然不断让自己的艺术处于开放和可能之中,这或许是最值得我们学习的地方。

展览自3月5日起将持续至4月9日。

五位导师的艺术主张:

顾黎明

顾黎明 ,1963生于山东潍坊。曾任教于山东艺术学院、中国美术学院;2009年获中国美术学院油画专业博士学位。现为清华大学美术学院教授,博士生导师,中国油画学会理事。

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《山水赋NO30》260x195cm ,布面油彩、丙烯等,2017年,顾黎明

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《山水赋NO20》  75CM×46.5CM  纸本丙烯  2016

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《山水赋NO21》  75CM×46.5CM  纸本丙烯  2016

艺术主张

艺术家顾黎明关注的人与自然的关系,借荆浩“山水赋”之胸襟,半隐半现地呈现出人对自然环境的两种情怀一。在这个系列创作期间顾黎明还开始尝试融入民艺撕纸的方式拼贴画面。无论从是山的形象还是水的律动,都蕴含着中国传统文化艺术带给他的灵感和滋养,在交织的线条和色彩中,通过笔触与色彩触发纸性的内在魂魄,生成多意切换空间。正如自己所言:“这些痕迹可以勾起我们对历史情怀的眷恋,同样也能够反映我们现实的境遇。”

孟禄丁

1962年生于河北保定市,祖籍北京通州;

1983年毕业于中央美术学院附中;

1987年毕业于中央美术学院油画系,同年留校执教于中央美术学院油画系第四画室;

1990年就读于德国卡斯鲁赫国立美术学院;

现任教于中央美术学院油画系第五画室教授,硕士生导师。

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元速系列 布面丙烯 145x145cm x2  2014

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朱砂系列 黄麻矿物质颜色 145x145cm  2018

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朱砂系列 黄麻矿物质颜色 200x200cm  2018

自述

“元速系列”,使用机器:意在排除形色受人的感觉的控制和传统绘画工具的限制,用机器高速旋转的力量,使色滴偶发的形成自然状态,建构一种新的视觉语言,使艺术依据自身成为纯粹的艺术变得可能。

圆形图式:方圆是中国人关于世界和空间的表达符号,中心吸纳两极,求得平衡或圆润,是中国人的思维和行为轨迹,以中轴为核心的中正格局结构,是以往中国艺术经常出现的视觉表达,它体现了中国人的世界观和心理空间

“朱砂系列”,赋予一个颜色和媒介以观念和意义,朱砂是一种矿物质,在古代,被用于药物,更是辟邪和通灵之物,把它抽离成一个路径,穿越艺术、生命、阴阳和正邪之界。

王易罡

1961 年生于黑龙江省齐齐哈尔市

1986 年毕业于鲁迅美术学院油画系获学士学位

2012年任中国艺术研究院创作研究中心特聘研究员

现任鲁迅美术学院教授、研究生导师,中国美术家协会策展委员会委员。

自述

绘画对我来说,始终是一个在破坏中建立的过程。我是在上世纪80 年代研究毕加索和立体主义的时候形成的这样一种观念,当时还只是从绘画语言、绘画形式的层面去理解,并没有意识到这会对我后来的创作产生如此大的影响。

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《2018抽象作品a69》100x80cm 布面油画2018

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《2018抽象作品a70》120X170cm 2018

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《2018抽象作品a71》100x80cm 布面油画2018

毕加索曾说过:“破坏就是力量”,其潜台词是“破坏就是创造”。从这个意义上来说,把既有的约定俗成的东西破坏掉,新的东西才会产生。经验、学识、修养等一切你所熟悉的东西,在直觉和视觉冲击力面前都无足轻重。破坏的力量是非常大的,在这个基础上把自己的主张、个性和追求,以一种新鲜而陌生的方式呈现出来。

袁佐

八十年代初就读中央美术学院,后毕业于美国麻省艺术学院 (Massachusetts College of Art) 获BFA及MFA学位。在美国波士顿地区任教、生活二十几年。曾在美国和中国频繁参与、创作公共艺术项目。他试图在油画中倡导:中国传统的空间韵味,直接的油画表现语言,注重自我的色彩感受,表现光,表现材料美,力图开创新的东方情节油画。袁佐的作品在美国和中国频繁展出,受到个人、机构及美术馆收藏的关注。2008年秋受聘清华大学美术学院副教授,曾任学院美术馆副馆长,基础教研室副主任,兼任北京中间美术馆馆长。多次策划大型国际艺术展览,受邀国内各大艺术院校讲演。现任澳门科技大学艺术学院客座艺术学博导、欧美同学会美术家协会副会长。

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不是伊甸园 200cm X 180cm 亚麻布油画 2018

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夏日潮汐IV   帆布油画 130X120  2017

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又往江南 V 130X120  帆布油画 2017

艺术主张

传统中国人对于中国画的审美情趣总是以笔墨的对比、变换和线的运用及技巧为评判标准的。我们没有用一个两维的材料去表现一个三维假象图像的习惯,我们更关注通过水墨材料表现自身对于自然的反应,精神的传达。西方传统绘画习惯从窗子里向外看世界,他们不断的描写周边景物,无法立即证实的非现实空间他们也会找来相对应的三维空间关系来体现这一内容。多年来大家热衷游走于东西方之间,试图东西方结合或叫洋为中用,其实这是一件“多余的事”。我在绘画中提倡:绘画语言的直接表现和创造、更主动地加入中国传统意识。但我不认为这是中西结合,我不认为这是洋为中用,我不认为这是绘画的现代化,这只是我个人当下对绘画的追求,对文化的理解。

周长江

1978年毕业于上海戏剧学院美术系油画专业,1985年调入上海油画雕塑院从事专业创作,为国家一级美术师,曾任副院长,艺委会主任等职。2003年调入华东师范大学艺术教育系,为学科带头人,终身教授。现任华东师范大学艺术学院院长,中国油画学会常务理事,中国国家画院研究员。

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《互补构图11.04》,布面油画,180x180cm,2011年

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《互补构图10.2》,布面油画100X80cm,2010

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​《互补构图10.9》布面油画,90X115cm,2010

自述

我作品的选题 “互补系列”,即以“互补”作为我作画的基本思考,这是个哲学概念,而且是中国古代道家思想的精华。古人将人作为小宇宙,用阴阳互补的理论来阐述人和自然的关系,用阴和阳来表示对立面的互补性,并且把它们之间的相互作用看成是所有自然现象和人类情况的本质。我用互补的传统观念来反观今日世界,反观东西方的相异与相通之处,这种关注、思考和表现已远远越出了艺术的边界,上升到今日世界共同的前沿问题:民族利益的碰撞,宗教的传播,文化之间的相互渗透。

从《互补——天道与人道》开始的二元互补的思维方式出发,研究东方哲学思想在西方现代形式意义中实现视觉转换的可能性,并在平面视觉和装置艺术之间寻求一条中间道路,每件作品独立存在,各有人文主题和相融的艺术形式。但是所有的作品都由“互补”这样一个观念主线贯串起来,表达我个人的兴趣和与我相关的当代文化思考。

(责任编辑:杨晓萌)

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