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礼器的蜕变

2018-03-08 10:10:35 来源: 收藏杂志作者:刘锡荣
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摘要:2003年,美国纽约佳士得拍卖场金槌落下,一对清明黄地青花八卦琮式瓶成交,辗转回国后,成了我的藏品。此器其形壮硕,质密沉实,口圆体方,大气富态,略硕于他器。大明黄,满地彩,凸起的青花八卦纹饰,傲然四面,其间绿线蜿蜒连绵,有规律地点缀些粉嫩的葫芦,煞是娇媚而高贵。 清代黄地青花八卦琮式瓶荣斋藏 这一…

  2003年,美国纽约佳士得拍卖场金槌落下,一对清明黄地青花八卦琮式瓶成交,辗转回国后,成了我的藏品。此器其形壮硕,质密沉实,口圆体方,大气富态,略硕于他器。大明黄,满地彩,凸起的青花八卦纹饰,傲然四面,其间绿线蜿蜒连绵,有规律地点缀些粉嫩的葫芦,煞是娇媚而高贵。

  清代 黄地青花八卦琮式瓶 荣斋藏

  这一年的秋季大拍,王世襄《自珍集》中著录的文物全部高价成交,其中最显眼的是原市场估值300万左右的王世襄旧藏的21件铜炉,竟以1400多万元全部成交。当时,我已有些书画、瓷杂、邮票等藏品了,正在酝酿专题将研究成果汇集成篇。这次让业内咋舌之事,对于我则似乎是一种暗示,一线天光。

  我在日本东京的武田先生处曾见到一件良渚玉琮,青玉色间漫着黑色的沁,弥散着雾一样的神秘,朗润的像是浸了油一样。高贵的天坛一样的紫檀基座上,三级台座,四边龙柱样围栏,精良的苏作工艺令人倾倒。东西自是极好,价格也让人咋舌。开价600万元人民币。我在国内也看到类似的,开价也就200万元许,只是没有那么好的基座,就不显得那么高贵了。日本有着许多中国的好东西,其来路自然有买卖的,也必然有盗抢的,只是如今你再想拿回来,你的钱包和你说的都不算,还得看人家心气儿如何,只能按市场规律来办事了。

  琮,本为上古礼器。为玉制就。故称“玉琮”。其形方柱,内孔圆形。高宽大小,各器不一。或素面收口,或横纹直口,或细高如柱,或扁宽似墩。最早的琮见于安徽薛家岗,距今5000多年,形体硕大,故称“玉琮王”。另外还有新时期时代“良渚文化”之玉琮、三门峡虢国玉琮……其集中之地为安徽、江浙、广东、山西,均有传世出土。夏、商、周、春秋、战国,汉唐宋均有之。到了明清,各种材质均制,尤以瓷质颇为多见。

  龙山文化 陶寺类型玉琮 台北故宫博物院藏

  南宋 官窑青瓷琮式瓶 台北故宫博物院藏

  上古玉琮相对简单,素面的为多,顶多有类“族徽”,类“八卦”的条槽样纹饰。战汉时节,玉琮制式的器物,依然保持着玉质器物的同时又衍生出石琮,这在陕西等地出土的汉唐遗物中就有。而进入魏、晋、唐、宋时,就有了青瓷烧造的瓷质琮式器物了。这就使得琮作为礼器的属性,发生了本质性的变化,为什么呢?

  早先的石质的琮是空心的,上下通天达地,以构成人类与神灵的通达默契,从而博取神灵的护佑,以求得生存安康,五谷丰登。在农耕文明的中国,“自然”是至高无上的神,人类的一切都是“自然”给予的,人类没有理由不崇拜“自然”,更没有理由不依赖“自然”。但由于新材料、新工艺的出现,神圣的专用于祭祀礼地的琮,便自然而然地成为人类的陈设器、实用器了。出现了瓷质的、铜质的等。

  嫦娥奔月的典故是夏代的事情。本来是个神话故事,直到宋代发明了火药、火箭,人类才有了升天的可能。直到20世纪中叶,外国人才把中国人的发明与梦想变成了飞船,把自个儿送到月亮上去了。人类远古的美好理想是实现了,然而,美好的梦却破灭了。

  乾隆皇帝也喜爱玉琮,却异于常人。他竟是将玉琮镶了个底座,又加上个盖。有素面的还可刻上诗文佳句,细高的做笔筒,扁些的做香炉,倒是颇有意思,这类器物在故宫博物院、台北故宫都有收藏。将“琮”的底部封上,这一封上,“琮”就永远失去了“通天达地”的灵异功能,失去了其神圣的地位。

  良渚文化 玉兽面纹琮(清乾隆后刻御题诗及改制) 北京故宫博物院藏

  陈汉第先生忆文中曾有记载琮式炉事,我久欲寻之而果然如愿也。

  拙作《钟鼎茗香》(二)书“方炉”类中的“琮式炉”,便是依了玉琮样式的宣炉精作。此炉长方形,线条畅爽。高贵大气,势雄高威。黄铜材质,失蜡法精制而成。皮色沉蕴,晶亮细柔。细细婆娑间,只觉肌肤所触铜质沉坠绵润,古韵堪比玉琮也。底款“大明宣德年制”,六字铸款,方正规范,为一模所铸。形、色、品质皆可称道。实为全品陈赏妙器也,当为皇家之礼用也。

  琮式炉

  规格:口径8.5*7.2厘米 高6.8厘米 重700g

  年份:十七、十八世纪

  款识:大明宣德年制

  安置:厅、阁、斋室

  此类琮式铜炉,古来珍稀。其中又以口径10厘米最为珍贵,此炉可堪。

  小器虽少,还是见得到的。台湾杨炳祯先生曾有一只,现今不知所踪了。我有一只,比那只更好,栗子红的皮色,工艺精妙,底款为“宣德”两字阳文楷书,工整至极,任谁见到了,也是爱不释手。后来由于豫章的炉友樊何先生喜欢,就让于他了。又后来,厦门的一位藏家来北京专门拜访我,还拿着这只小炉于我验证,没错。

  一切都是“变”的结果,“变”才是存在的主人,世界上没有一成不变的东西。

  我原本有80多件瓷质琮式瓶,在拙作《钟鼎茗香》第一步“序言”中写道:“集之百琮,成就一书……”云云。由于偶遇“宣德炉”,便将之大部分易去,换为铜炉了。现今尚有一些在藏,闲来观赏,依然得意。细细度来:“天圆地方,五行八卦,子孙万代,绵延永祚。”真是个大喜大庆的皇家官器。

(责任编辑:陈小利)

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