主讲人介绍：

　　黄尝铭：逢甲大学土木系毕业。师事王北岳先生。历任全国、全省各级美展评审委员、筹备委员及台湾省立美术馆审查典藏委员。现为台湾省篆刻学会理事长、西泠印社社员。

黄尝铭

　　导语：

　　印谱是鉴赏家将其搜寻的历代玺印和名家篆刻精品编印成册，供人研究、鉴赏和临摹。我国的印谱起源于宋代，明清两代篆刻艺术获得很大发展，更加重视对有助于文物制度和官制研究的古印章的考证，故印谱的集录与探讨盛于前代。印谱的版本分原印钤盖、木刻翻摹、摹刻、影印等种类。最珍稀的为能存原作风貌的原印钤盖印谱。随印谱的风行，印谱的种类亦更多，古印章除战国古玺、秦汉印章外，还有封泥、历代官印、西夏官印、元代花押印等。中国嘉德拍卖邀请了黄尝铭老师为收藏爱好者带来了一场精彩的讲座《印林锦囊——谱载朱影传丹心》。

　　主题：印林锦囊——谱载朱影传丹心

　　第六部分：印谱的收录（二）——西泠浙派 吴赵专集

　　这个是沈镜臣编的，他也是收录了一些印章《昌羊室印存》，有些印章可以看，有三册本，像这个是赵之谦的名印。

　　我们来看看西泠浙派的专辑，这里有很多像郭宗泰编的《種榆仙館》收的是陈曼生、陈洪绶的;《補羅迦室》收的是趙之琛的，鐵華庵的，还有钱松、胡振的。重点是《西泠八家印选》，《种榆仙馆》是郭宗泰帮陈鸿寿所编的一个印谱，也收了八册本，收了590几个印章，很难得的，这本书有六册跟四册本，后来又有重几本，但是八册本来讲，他的内容是比较丰富的。

《補羅迦室印谱》

　　《補羅迦室》是趙之琛的刻印集成，这边都有《補羅迦室》它是一个八册本，原来是六册正本，两册为别册，所收印章和正本有一点区别，这个是叶为铭编的。这一次在看原谱的时候发现蛮有趣的，这个是叫《補羅迦室》，另外还有一个《十三房印谱》两个并在一起的谱，总共四册，里面有《補羅迦室》的印谱，看到这个我很好奇地来看它“毛希堂”，希堂是谁?就是毛希堂?惺子華學本，这都是当时的名人，他作给惺子华学本，毛希堂就是毛庚，这里印章都是毛庚的印章，毛庚他有很多趙之琛的印章，然后打一打送给了华学本惺子的。

　　毛庚也是非常热衷于印章的收集跟印谱的制作。在历史的文献上记载他拓边款是一流的，在他那个时代还没有流行像这种印章跟边款把它合成一提出的，大概是从他那儿开始，在那个时候有林云楼、毛庚，还有魏稼孙都是会拓谱的，魏稼孙形容毛庚在拓谱的时候是非常认真、非常细致，稍微一点不如意他就去掉了。魏稼孙曾经就把他去掉的谱就拿着订着一个谱，那也是非常完整非常好的一本。所以毛谱是当时被称赞的，尤其是有拓边款，这个没有拓边款，但一定是毛谱，毛庚毛希堂所拓的。

　　另外两本也是浙派的印章，但是他不太是纯某个人的，他有陈曼生的，有陈秋棠的，很多家的，所以一时也分辨不出来是专指谁，但是这两本主要是趙之琛的刻印，有空有兴趣可以多看它一下。

《铁华庵印集》

　　叶为铭辑了几个人的藏印，收了很多是属于浙派印人的印章，有七个收藏家在上面有一个著录。这本书有四册本、五册本、六册本，但是每一册本所载的内容都不一样，我觉得他当时拿着这个版签可以打很多的谱，可能送人不同的册数，我估计是这样子的。

　　这是钱松跟胡震的印章，吴隐拓的，大概是在民国和清朝末年的时候，就是当西泠印社成立之初的时候所拓的一些谱。

　　《八家印选》这是非常重要的。西泠八家丁仁所辑的，丁仁及他们家《八千卷楼》所藏的西泠八家篆刻30册，这30册就是《西泠八家印选》的一个初订本，也有江尊隶书的题端，也有羅榘的序文，很多东西像墨拓的丁敬像，袁枚的题赞统统都有，这个可说是后面要谈的四册本的一个前身的编辑。这部书，背后有写了“泉唐丁氏八千卷楼藏石”，主要是书口里面写着“西泠八家印选”，我曾经看过另外一套30册本的，但是它不是写着“西泠八家印选”的一个书谱，它是打着“泉唐丁氏八家印谱”的一个书谱，也是30册，所以根据这样子这30册本也有两种版本，可见当时在整理这个八家印选的时候东西是很丰富的。

《西泠八家印选》

　　可能是有增减，然后再斟酌再打谱，才会有后来的四册本，所以这个四册本制作上比较严谨，怎么说严谨呢?它是每个印章详加印文，边款、释文都有，还有按语，石头是论到了印材，或者是印文的典故史实，甚至印石收藏的缘由都在这个书上面都有记载。页面的背面记载了这两方印章的一个说明，一个状况，我觉得都是非常花时间去整理的，所以说这本书制作非常的好，总共收了500个印章，拓了四册，为什么说刚刚30册呢?因为30册拓的时候是一页只有一个印章，或者是一页只有一个边款，这个它可能两个印章、两个边款就占两页，所以虽然册数少，但是它内容不减，原来讲30册只有400多个印章，这个四册本就有500个印章，而且每个印都加以详实的一个说明。

　　这个总共拓了50几部吧，总共就按照他写的《醉高歌》的一个词派叫“龍泓派衍南宗”这样写下来的，总共有50几个字吧，然后每一步就按照每一个字来编号，这一本是“泓”字号，有看过“寅”字号的。我也看过“思”字号，是香港的收藏家所收藏的。《八家印选》是一个极品，《西泠八家印选》的一个极品。

《二陈印则》

　　《二陈》讲的就是陈豫钟、陈鸿寿的刻印，二陈是八家里面很重要的人物，是高络园来刻的，来题的，总共收了陈曼生130几方印章，陈豫钟量比较少，91方，这也是方节庵的一个藏本。

　　再看看比较专集的，我们讲《吴赵专集》，讲的就是吴让之跟赵之谦，吴让之的印存不是特别多，《晉銅鼓齋》是吴让之比较早期的一个拓本，里面当然拓着非常重要的谱，收的印章也很多，有418枚印章。当时候日本人小林斗盦在编辑《中国篆刻丛刊》的时候，吴让之印谱就成了三册本，总共收集了750个印章，但是当时候小林斗盦自叹未看到，所以我把它对了一下，其中有96方是小林斗盦没有收录进去，可见这本的内容是非常丰富的，对于吴让之的印存来讲，他是一个很重要的印谱，记录了他比较多的印章，总共有两本。

　　吴让之印存还有一套比较常看到的就是西泠印社所拓的，吴隐所拓的，1904年出版的，有八册，有四册，有二册，另外还有十册本，里面附了一个《书扬州吴让之印稿》，赵之谦。这个文章很有名，可以细读它，在探讨印章的派别风格，还有一定的水平。

《二金蝶堂印存》

　　《二金蝶堂》指的是赵之谦比较多的一个收藏，是徐士恺所编的，就是观自得斋所编的，观自得斋还有二金蝶堂印谱有八册本，关于《二金蝶堂》还有别的版本，有一个《观自得在斋》自己题的除了八册之外，还有二册跟四册，都叫做《二金蝶堂印存》，另外《二金蝶堂》印存这个名字，不同人辑的还有两种版本，一个是晉銅鼓齋的二册本，这也是很有名，石庐主人审定的有八本。因为赵之谦刻印不多，传世应该不超过400个吧，大概这个数目，因为他活的也不是很长，刻印也没有特别多，所以收集他的印章也不是特别容易，主要是这几本。

　　《赵无闷》也是徐士恺的，只不过这个“无闷”是后边有人题签在这里，后来又有人题签在写“赵无闷”，事实上它还是属于《观自得斋印集》里面的他的印谱和赵之谦的印谱。