主讲人介绍：

　　黄尝铭：逢甲大学土木系毕业。师事王北岳先生。历任全国、全省各级美展评审委员、筹备委员及台湾省立美术馆审查典藏委员。现为台湾省篆刻学会理事长、西泠印社社员。

黄尝铭

　　导语：

　　印谱是鉴赏家将其搜寻的历代玺印和名家篆刻精品编印成册，供人研究、鉴赏和临摹。我国的印谱起源于宋代，明清两代篆刻艺术获得很大发展，更加重视对有助于文物制度和官制研究的古印章的考证，故印谱的集录与探讨盛于前代。印谱的版本分原印钤盖、木刻翻摹、摹刻、影印等种类。最珍稀的为能存原作风貌的原印钤盖印谱。随印谱的风行，印谱的种类亦更多，古印章除战国古玺、秦汉印章外，还有封泥、历代官印、西夏官印、元代花押印等。中国嘉德拍卖邀请了黄尝铭老师为收藏爱好者带来了一场精彩的讲座《印林锦囊——谱载朱影传丹心》。

　　主题：印林锦囊——谱载朱影传丹心

　　第一部分：什么是印谱

　　大家好!今天非常荣幸能够在嘉德讲堂为大家做印谱的报告，我做了二三十年的印谱整理工作，一直觉得很孤寂，因为从事的人不多。今天看到有这个机会，当然也有这么多的朋友、听众来到现场，也波及了印谱的收藏、印谱的研究，陆陆续续越多人来参与，当然首先我们要知道这个东西的来龙去脉是怎样的。

　　印章当然是刻印材上面，印材可能是石头，可能是玉。它刻的是一个文字，有阴有阳，在古时候把它盖出来的话通常是发生在封泥上面，是在封建存信的作用，比如这是一个木简，他必须把它盖起来之后有一个块，有一个凹槽，然后有几条深槽，板了之后把这个土放在这边，这个是它压了一个印章干了以后的背影是这样子。

印章封检存信 以泥封之——封泥

　　所以印章封简存信，以泥封之，我们称之为封泥。这是在没有纸张之前印章的一个使用方式，有纸张后有了印泥，我们印章的使用方式就是透过濡珠钤拓的方式，这种叫做印拓，这是在形容这个动作，这个动作也变成了一个名词，所以我们形容印章打出来的东西也称之为“印拓”。

　　印章钤拓留痕，所以我们也把印拓称之为“印痕”。印痕朱白相应，有红有白，空间各自不同，各自互相呼应，也称之为“印花”，所以通常我们讲盖出来的东西也称为印花，因为它是朱白相应的一个视觉空间，方寸空间，让你觉得它有花花绿绿的感觉。

　　印花传递了印章的一个精神，而且它能够化身百千广其情意，我们称之为“印蜕”，一种蜕变的意思。我觉得这个名词非常的好，它传递了印章的一个精神，甚至是一个作者他想要传递的一个美学或者是文学。

　　辑集印蜕而成册的称之为“印谱”。印谱它载录了非常多的一个印章的形式，当然也记录着文字在方寸空间中各种的疏密布局。所以我觉得它是一种视觉美学的传递，透过印谱我们可以看到印章的一个精神，可以去体会到创作者的含义是什么。

印谱

　　印谱也记录着许多印章的情意，细说着文字在方寸空间中的各种思维信念，往往简单几个字可以传达一个很深远的意义，所以也可以是一种简约文学的散布。所以印谱有这样的一个功能。

　　不同的时间在历史上不同的人去制作了很多的不同的印谱，传递着印章艺术的一个时空变迁，我想这都是历史、都是文献，也代表了印谱它的重要性，它是一种文献，它是一种历史。

　　我们再来简单跟大家介绍一点我们在做印谱整理的时候，如何给它归类。

　　我基本上归纳成几种程序：

　　第一个是内容的分类;再来是制作，怎么样去做这个印谱，制作方式的分类;还有你是怎么样去编辑这个印谱。

　　所谓内容分类最简单的就是分成两大类：古玺印和篆刻，篆刻我们这边经常提到的是所谓的流派印章跟古玺印，所以有这样的两个差别，当然它也有可能两个并用，像周梦波的《金石印痕》就是古玺印和篆刻合并在一起，所以这也是一类，有时候把古玺印和封泥合并在一起，甚至有一些是把印章、古玺印或者篆刻合并的一些编辑者，更深入的对印章的探讨，这是论文的一个记述，像有什么印章、集古官印考证，这些都是属于这一类别。

古玺印印谱

　　再来看看我们怎么样去制作这个印谱?有内容物之后我们知道这个是古玺印谱，这个是流派印章，接下来可能是怎么样去制作，最好的一个方式就是用印章实物去钤拓出来，我们叫做印钤本，钤拓本，就是用真正的实物粘印泥去把它盖出来，当然这是最好的一个版本。

　　然后也有所谓的摹刻，在做古玺印谱的时候，因为在早期古玺的取得不是那么容易，不是那么普遍，有一些篆刻家就透过临摹古玺印，然后把它拓成印谱，这个是用摹刻古玺来钤拓的，这个通常你要把它归在古玺印，把它归在篆刻印谱里面也可以，因为它事实上是人用篆刻的方式去把它刻出来。

　　其次是用雕版来刊印，就是用木板雕刻印刷出来，这是早期的，像印薮，我们今天有一个拍品叫《秦汉印统》就是属于这一类的东西，当然到了近现代的影印技术比较好了，就用旧版的书籍去影印重制的也多了，不过这不是我们今天拍品的一个主题，我们今天的主题大部分都是在印拓本，印钤一个钤印本。

《秦汉印统》

　　再来看看怎么去分类，编辑的时候怎么去分类?当然有人用朝代，有的用地区来分类，有的用纪年的方式来分类，有的是看看是哪一家收藏的，哪一个单位收藏的，这个都是古玺印类比较多;然后篆刻类印谱汇集多家多人的印谱，像这一次的《明清印人刻印会存》都是这样的一个模式;然后依性质来分类，比如说自用印的;还有分印材的类别来区分的，这些都是属于分类的方式;然后还有属于个人印谱的，属于团体派别印谱的。

　　接下来介绍一下这些拍品的原收藏家，他是王誓先生就是王哲言，他会刻印，他是跟随庞士龙先生学习刻印的，所以说他收藏印谱受他影响，受他的启发也很大，他的印谱里边有很多都是透过庞士龙的题记、书写标签之类的很多。

　　王哲言先生投放了很多的时间，当然也认识了很多的人，民国近代的一些篆刻家尤其是跟来楚生的交往非常的熟悉，所以来先生曾经帮王先生刻了一百多方的印章，这种方印章都是来楚生帮王誓王哲言先生所刻的。

王哲言

　　大致再讲一下王先生所藏的这些谱。我刚才讲大多都是钤拓本，当然少数是一些刊印本，这是他的一个重点，也是他非常重要，非常珍贵的一个地方。他的收藏时空跨越了明清还有民国、近代;种类当然古玺印谱、篆刻印谱都有，不过这一次我们来探讨还是他的篆刻印谱，就是流派印章的印谱占比较多，也比较的精。

　　篆刻印谱、古玺印谱当然有个人辑录的，有藏家选辑的，少部分还有封泥谱和陶文类的辅助;篆刻印谱很多是有单人印谱的，也更多会有绘印合谱，这个也是在我们今天拍品里面非常重要的。