民国时期的北京书坛名家辈出，他们广泛活动于京城政界、军界、文学艺术界，并利用这一地区独特的历史人文环境和自身的学养，以手中的如椽巨笔开启了民国时期北京书法发展的新纪元。

　　“京津奇人 精武书家”  —— 记魏戫的书法艺术

　　魏戫(1860—1927)，原名龙常，字纫之，后改名戫， 改字铁珊，号匏公、龙藏居士等，浙江山阴人。清光绪十一年(1885)举人，候选知府。清末民初，魏戫以擅书魏碑在京津地区享誉一时，曾一度与碑派宗师李瑞清齐名。

魏戫赠程砚秋碑帖

　　魏戫的一生颇具传奇色彩，其经历以文士黄濬记之最详， 黄撰有《记魏匏公》一文，文载魏戫“博通史籍，无所不览，能为唐中晚诗、宋明文及制艺，尤工倚声，长短调及南北曲皆精善。又工书，法北魏，能以龙藏寺体作小楷，如半黍大， 于大小篆籀隶字钟鼎又咸擅之。健谈，好饮酒，于星卜杂技， 罔不通晓。至如筝、笛、琵琶、胡琴以及昆徽弋黄诸歌曲，皆娴熟如夙授。于武技、通易筋经诸拳法，有神勇名。”而“其父润亭先生，名德潜，避洪、杨乱，游幕粤西。匏公(魏戫号)生十余岁，即以拳术著，最善七节鞭及壁虎功。壁虎功者，能以背游，缘墙壁以上。当时金田乱后，粤西豪客最多，匏公身负异技，二丈高楼，能耸身跃过，于是群奉为首领，一日于市中平人之不平，或诉于润亭先生，大怒，严责之。匏公跪而自投，断一指自食之，誓不与少年游。由是折节读书，以光绪乙酉举于乡……绝意于仕进。又不乐家食，游幕四方，曾主谭文毅(谭钟麟)、鹿文端(鹿传霖)幕，继为袁项城(袁世凯)、岑西林(岑春煊)所礼，数电相召，然皆不就。足迹西历甘肃，东穷辽沈，晚乃蛰居津沽。革命后，以鬻书为生”，从记述中可见魏戫丰富的人生阅历和倔强的性格。1931年，香港《中和报》还载有一篇短文，讲的是魏戫在天津打外国水兵的故事。据报人高伯雨考证，此事发生地应为上海而非天津，但这则故事流传甚广，笔者不在文中赘述。

魏戫 林绍年神道碑 局部

　　清末民初，魏戫的书法亦名重一时，他与鲁迅的父亲周伯宣为至交好友，曾受邀为北京山会邑馆(即绍兴会馆)题写匾额。民国时期，北洋政要曹汝霖与他交好，二人常对饮于“菜根香”酒肆之中，曹父过逝后，曹汝霖还请他为父亲书写墓志铭，曹对魏评价极高，认为魏戫“真是能文能武， 技术工夫，亦臻上乘，亦奇人也。”据传，他性情高亢，军阀张作霖喜其书，曾托叶恭绰以千金求录“家庙碑”及“戒子孙文”，被他拒绝，无奈叶氏再三劝说，最终仅抄录其文不署名字加以妥协。袁世凯也曾以金钱高位延聘于他，亦为魏戫所拒。他晚年与旧京梨园界秦稚芳，罗瘿公、王瑶卿交往较多，王瑶卿故居中的“古瑁轩”三字即为魏戫所书，梅兰芳、程砚秋、余叔岩、俞振飞还曾向他学习声律、音乐、戏曲，时慧宝在戏剧界以擅书闻名，其书法亦曾得到魏戫的指授。魏戫去世后，余叔岩曾出1000 银元作为奠仪(此款可在当时的北京购买一个四合院)。1935 年秋，梧州人士(魏戫曾久居梧州)为其夫妇印行《魏铁珊陈肖兰遗集合刊》。据张大千弟子巢章甫记，魏戫有一子名公孟，喜好收藏古墨纸笔，亦曾活跃于旧京。

魏戫 行楷书条幅

魏戫 行楷书条幅

　　谈到魏戫的书法，确有其过人之处，他最初应临习过一定的帖学书法，后因喜诵读阮元《南北书派论》《北碑南帖论》，而倾向碑学，他认为帖过于妍美，因此取法《张猛龙碑》，后又参之《瘗鹤铭》，还一度临习汉隶，进而上溯先秦， 得秦篆周籀之神髓。有学者认为魏戫书法功力不如李瑞清， 但笔者认为此说法值得商榷。魏戫楷书受《张猛龙碑》影响较深，从存世的魏戫书《林绍年神道碑》来看，此碑大约是他五十六岁时所书，字体端庄遒美，结字带有很强的《张猛龙碑》特色，中宫收紧，左右顾盼，欹正相生，用笔浑厚自然，方圆并济，体势上受《瘗鹤铭》影响，于平直中寓险绝， 兼得《瘗鹤铭》“古拙奇峭，雄伟飞逸”之势，气格高雅雍容， 无一丝做作之意，加之魏戫自幼习武，其楷书中还孕育着一种刚强之美，用笔坚挺自信，如刀砍斧割，痛快淋漓，但非如陶濬宣、李瑞清求筋骨外露，剑拔弩张之势，而是将强健之骨化于无形之中，取内敛挺拔之势，堪称书碑高手。

魏戫 行楷书条幅

魏戫 楷书五言联

　　除《林绍年神道碑》外，据笔者分析，魏戫的楷书还呈现出另一种面貌，也有人说他的书法是多种心态揉成的“复合体”，这也是其书法的高明之处，根据笔者所见，魏戫楷书最常见的是取法《张猛龙碑》，他书写的墓志铭大多采用此种风格，魏戫能将易书刻板的墓写得灵动奇肆，《林绍年神道碑》即是他此类楷书的代表之作。还有一类魏戫楷书则带有明显的《石门铭》面貌，取《石门铭》“清劲超逸”之势，去除了书作中的“重浊之气”，真可谓“似不食人间烟火者”，且他深谙碑派书法脉络，知《张猛龙碑》放大不易， 以此面目自成一家较难，即使掺入《瘗鹤铭》亦不能与康有为派书风相抗衡，因此他取法《石门铭》，以《张猛龙碑》《瘗鹤铭》之基础融合《石门铭》，借鉴康有为的碑派书风特点， 而形成自家独有面目。据黄濬讲，魏戫还能以《龙藏寺》体作小楷，可惜此类小楷存世不多，很难对其说法加以佐证。在拍卖市场中，偶能见到魏戫篆隶书，但真伪难知。除楷书外，魏戫亦写一些行楷书，为将《张猛龙碑》变化而成之字体， 体势凝重而神气不散，亦是一种他个人风格的展现。由于诸多的历史原因，魏戫的书法似乎存世不多，如今知道他的人很少，甚至许多专业学者也对这位活跃于清末民初的碑派书家不甚了解。但笔者认为魏戫的书法风格有其时代的独创性， 应对其作品详加收集整理，或可增进世人对清末民初碑派书风的了解。