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龚一:我与公亮,有“学院”而无“派”

古琴大师谈时下古琴热、“传统”之辩

2015-07-14 08:55:42 来源: 南方都市报 作者:颜亮
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摘要:龚一,1941年生于江苏启东。著名古琴家。先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院,专修古琴,曾随张正吟、夏一峰等十二位琴家学琴,广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格,艺贯五个琴派熔各家于一炉,自成一家。 7月8日,一代古琴大师成公亮在南京逝世,享年75岁。成公亮先生出生于1940…

  龚一,1941年生于江苏启东。著名古琴家。先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院,专修古琴,曾随张正吟、夏一峰等十二位琴家学琴,广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格,艺贯五个琴派熔各家于一炉,自成一家。

  7月8日,一代古琴大师成公亮在南京逝世,享年75岁。成公亮先生出生于1940年,先后师承梅庵派大师刘景韶和广陵派大师张子谦。成先生于20岁时毕业于上海音乐学院附属中学的古琴专业,后继续往作曲方向深造。

  在成先生去世之后,掀起了怀念浪潮,世人评价最高的,除了他高超的古琴技艺外,更多是他为人的谦和和内心的纯净。由他口述、严晓星执笔的《秋籁居忆旧》今年3月在中华书局出版。

  据成公亮同窗、古琴大师龚一介绍,这本回忆录是成公亮去世前最后的心愿,虽然当时他已经病重,但仍排除各种困难,最终这本书也得以在他去世前出版,无憾而去。龚一先生介绍,这本《秋籁居忆旧》完整记述了成先生的身世经历和古琴观点,感兴趣的读者可以一看。

  对于1949年以后成长起来的中国琴人,无论是成公亮先生还是龚一先生,其实都有某种标本的意味。他们不同于传统的琴人,既在音乐学院里接受的古琴教育,也亲历了对传统文化不断冲击的各种政治运动和事件。在改革开放之后,他们又面临着接续和传承的使命。而到现在,面对未竟的事业,他们这代人又一个个离我们而去。就此,南都专访了龚一先生,聊起了他们这代人的“宿命”。

  抢救古琴?“没有见到计划,而人却一个个都走了”

  南方都市报(以下简称“南都”):你与成公亮先生往来颇深,首先,能否谈谈你们之间的交往?

  龚一:因为我们年龄相仿又是同学,一段时间不见,彼此都欣欣向往之,这是我们之间的情义;第二,我们的琴学艺术观点基本一致,琴学的观点古琴圈是比较纷杂混乱,观点相同的就很容易成为知己了。他有本书叫《秋濑居夜话》,里面谈到的观点,我都非常赞同;再有是,我们都是在“文革”之后参与工作,“文革”之前也在一起,所以我对他坎坷的人生经历也非常了解,他经常在比较不顺的境遇中生活,作为老同学我们自然会给予他更多关心、理解、同情;另外在专业范围内,他也是我非常尊敬的一位同学,他有比较丰厚的成果,也有比较深度宽广的视角,在艺术成就上,较一般琴友琴家更为突出,这样的同学我们自然也引以为豪。

  南都:成公亮先生被誉为“当代隐者”,这种“隐士”心理会不会不利于古琴的传播?

  龚一:没有,公亮兄只是不太想参加浮躁的社会活动。现在的社会活动已经成为了“四个一”:同一种模式、同一批人,比如说今天是李祥霆、龚一,明天换个地方还是李祥霆龚一,弹的也都是同一首曲子,李祥霆弹《流水》,再来一曲《梅花三弄》,龚某人弹的也无非是《潇湘水云》。就我来说,在音乐艺术发展的理论上已经明显感觉到一个矛盾,即群众的审美需求和艺术发展之间的矛盾。比如二胡,台下的观众首先总希望听到《二泉映月》,然后再来一个《赛马》,然后就可以了。那一个人会两三个曲子不就够了吗?自己的发展怎么办?这就产生了一个矛盾。

  第四个“一”,就是差不多一样的水平。我上礼拜在北京跟李祥霆见面,这个礼拜又跟他在杭州见面。所以我现在一直在呼吁,不要再搞这样一些活动了,已经到了无趣的程度。我在北京有一次活动,三四家媒体都发了同样的报道———“赶快抢救!再不抢救人都老了!”但你不能停在口头,要有实际行动。在我看来,就是要成立专门的成公亮小组、李祥霆小组,国家拿钱,定出系统的时间表。但是现在很遗憾,没有见到计划,而人却一个个都走了。

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(责任编辑:胡亦婷)

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