程十髪画作

孙雲生画作

　　展览名称：《子慕窈窕》——名家仕女人物画作品展

　　展览时间：2015.7.12—2015.7.31

　　展览地点：玩美艺术馆（郑州市郑东新区天下收藏北区3061）

　　展览序言：

　　玩美艺术馆将于2015年7月12日举办“《子慕窈窕》——名家仕女人物画作品展”。该展出汇聚程十髪、何家英、孙雲生、吕凤子等20多位近现代及当代绘画名家所绘的30多幅仕女图。

　　仕女画自古以来就是中国画题材的重要组成部分之一，有着千年之久的历史。历代流传下来的仕女画精品也屡见不鲜，其追捧者、研究者、收藏者更是络绎不绝。

　　仕女在宋以后多叫士女，代表的是中国古代那些美丽聪慧的女子，也是历代画家热衷描绘的对象，中国画中还有专门的“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，其形象多属于封建时代中上层的美女，为重要的中国画题材。但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。

　　仕女画在发展过程中，其表现领域也不断扩展。几件传为顾恺之作品的宋人摹本是现存最早的卷轴仕女画，它们代表了魏晋时期的仕女画风格，描绘的女子主要是古代贤妇和神话传说中的仙女等。

　　而唐代画家热衷表现的对象则是现实中的贵妇，通过对纳凉、理妆、簪花、游骑等女子的描写，向人们展现了当时上层妇女闲逸的生活及其复杂的内心世界。

　　五代、宋、元时期，世俗、平民女子题材开始出现于画家笔下。

　　明、清时期，戏剧小说、传奇故事中的各色女子则成为画家们最乐于创作的仕女形象，仕女画的表现范围已从最初的贤妇、贵妇、仙女等扩展到了各个阶层、各种身份、各样处境的女子。

　　尽管在仕女画中出现的并不一定都是佳丽美女，但无一不是清丽温婉，可见文人墨客对入画之人的仪表要求颇高。东汉班昭所著《女诫*妇行》一章中，分为妇德、妇言、妇容、妇功四方面，其中妇容谓“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱”，妆容服饰历来是女子最关心的内容，总是但求亮眼、但求新奇，而《女戒》所讲是，但求齐整、但求洁净。超越奢华，剔除异端，留下亘古不变的审美取向，才是经典。因此自古仕女图入画之人不仅有锦衣华服的贵妇神女，也不乏清丽脱俗的小家碧玉，美不仅局限于服饰妆容，更延展于气度神韵。

　　每一个画家的心里都住着一个美丽的女子,“爱美之心，人皆有之”每一位画家下笔绘制仕女图都把“美”放在第一位，开相，手势、身姿、裙角，处处尽显美,而深入探究画家的内心世界，笔下女子之美或于心灵，或于才华，或于一段独特的情愫。

　　仕女画的画家们按照自己心中“美”的理想来塑造各类女性形象，不同时代的画家都以其当时对于“美”的理解来进行创作，因此，一部仕女画史其实也是一部“女性美”意识的流变史。

　　本次展览将持续到7月31日，为期19天。届时欢迎各界书画爱好者前来参观交流。