陈惠彪何许人也?答曰：非学院派画家中的奇才、奇人。其人生南国，成年后号赤石渔翁。初学医，后从医、从政、经商，几近不惑之年始学画，便一发不可收，故乃师刘汉称其为“魔瘴”。不鸣则已，一鸣惊人——十年前北上办展(2002年、2005年，前、后两次)，果享誉京华。

　　观其作画也，必先研墨，边酝酿、构思、养心多日，方才铺开纸张;动笔当儿，解衣盘礴，激情澎湃，流电击空，离合惝恍;收笔之时，往往瘫软，如大病初愈。他自己摸索出来的一套“渍墨、渍彩之法”乃是其才情与技艺、肌理与笔墨的完美整合。

　　陈惠彪对墨(必取老墨，乃至古石墨，且须亲自磨墨——亦称发墨，故其画面之上，墨气清雅而有古意)、砚(必取端砚，喜其温润，易发墨)、色(必取大自然中的矿物质颜料，并亲手打磨成粉状)、纸(必以纯古法手工制作，称老宣)的用心之深，讲究之周全，恐怕连学院里的“师爷”、“徒儿”都罕有匹配者。

　　平素学佛，兼通儒、道。他还不远万里，遍访名迹，汉唐石刻艺术、石窟壁画，藏区唐卡，无不目识心记，融入创作之中。平时亦常揣摩徐青藤、八大、黄宾虹笔墨，且悟性甚高。故其画中，既有汉唐遗韵，也有明清意笔，非时下流俗之作可比。

　　取象则道法自然，尤喜画鸡抱鱼(江淮人称河豚者，有毒，味极鲜)、荷、林木、高山、大川、激流漩涡……擅将生命激越之景物锤炼成宇宙、生命的象征符号，从而抒怀抱、寄志趣，遣其真性情，以求得“天人合一”的自然融通。

　　善治画面者，必善于矛盾、冲突、变化中求得辩证统一。在陈惠彪的画面上，墨与色，或相离，或相融——了无痕迹;墨与笔，或交错，或并行——双美并存;繁与简，或简约、空灵，气象森森，或混沌、恍惚，斑驳陆离——两相擅长。尺幅勿论大、小，正如“韩信将兵”，大画则神完气足、撼人心魄，小画于小中见大、气象不凡。

　　画之有气象、境界，乃人之有品位、格调。王国维曰“有我”与“无我”，并以“无我”者为高，此言极是。纵观陈惠彪，擅于写“有我”而难于达“无我”。擅“动”而少“静”，擅“秀”而难“拙”，其图式形态，亦正处于传统向现代的过渡阶段，故能于古意中蕴含新感觉，又于新感觉中包孕古意。折冲古(意)今(新感觉)，进、退之间，实是两难选择，却反给陈惠彪日后的发展预留下了一个不大不小的空间。

　　伟大的先哲——庄子与惠子就“子非鱼，安知鱼之乐”辩于濠梁(今凤阳境内)之上，庄子的最终回答是：请循其本……我知之濠上也。五年之前，余初识其人其画，曾撰文推举。而今再读，其作品益发成熟、老到，始信其人前途无量。然须谨记上述四个字：请循其本。

　　壬辰岁尾，撰于南京·草履书斋