三、关麓村

　　安徽省黟县关麓村的一个极其重要的特点是学堂厅的数量之多，质量之高，规制之完整。学堂厅是一幢独立的建筑，通常与住宅一起建造。关麓村现有中型住宅不过三十几幢，而学堂厅竟有十四幢。

　　(一)学堂厅的功能

　　学堂厅的建造跟徽商崇尚读书有关。商人在经济上成功之后，退休养老，仍然乐于文墨、吟诵，也不完全放弃子弟通过科举踏上仕途。子弟读了书，即使“屡试不售”，也可以“弃儒就贾”，凭文化底子在商场竞争中获得优势。于是一些殷实的经商人家，便在自己家族的住宅团组中，建起别致的书房厅，既可诗书自娱，也可设家塾，供子弟课读。没有家塾的人家，子弟可以到别人家寄读。通常从外乡外村请来人品端正、教导有方的先生。

　　学堂厅为退休徽商颐养天年及子弟读书而建，但科举道路狭窄而艰苦，有成就的很少，而经商则容易发家，以致徽商子弟大多十二三岁便外出学徒习商。以致后来有些塾中，除读四书五经外，便是打算盘记账。一些商人子弟把学堂当做玩乐的场所。如现存的涵远楼，屋宇高大，彩饰雕镂非常精致。它左侧靠山墙有个楼梯夹道，半高处设平台，平台旁山墙上开了一扇一米多宽、近一米高的砖雕漏花窗。这夹道是少东家的养鸽房，他们用许多时间来养鸽、放鸽，漏花窗就是鸽子出入用的。鸽子吃的粟米，附近没有，遣专人从外地买来。还雇了佣人打扫鸽房。在这种富裕环境中，有些孩子无心刻苦学习，少数甚至堕落为“皮赖”。虽然如此，家塾的普及毕竟提高了关麓村人的文化水平。生活中有很浓的书卷气。

　　(二)学堂厅的地位与位置

　　关麓村曾有大型学堂厅七座，即“吾爱吾庐”、“涵远楼”、“安雅书屋”、 “问渠书屋”、“双桂书屋”、汪沛云家学堂厅和武亭山房学堂厅。小型学堂厅还有“临溪书屋”、“余屋”、汪曙绘画厅、汪高跃学堂厅、“容膝亦安”、“桂屏书屋”和“中对屋”等七座。大小学堂厅共计十四座，可见学堂厅在关麓村的重要地位。

　　大型学堂厅在住宅团组中的位置，多靠近花园和村边绿地，环境幽雅。如武亭山房学堂厅和问渠书屋都在园林之中。“吾爱吾庐”和“临溪书屋”紧濒下溪，前者又有自己不小的花园。涵远楼一侧为花园竹林，另一侧便是村外桑田。安雅书屋前面是村中央最大的一片绿地，汪沛云家学堂厅在这片绿地的北面不远，它北侧还有一座花园。学堂厅的建造是经过合理的布局考虑的。

　　学堂厅的风格华丽，轻盈，尺度略小。它的家具与别厅里的相似，多用红木，也是以玲珑精巧见长，且有一些特有的家具，如花几、书桌等。

　　(三)学堂厅的类型和型制

　　在家族的住宅团组中，大型学堂厅独立而建，两层，规模通常与“大廊步三间”住宅相近，质量则比住宅正房还更精致。它们的型制比较活泼，常见新意，局部有外向性的特征。上下层门窗都做得比较大，原因之一，就是女眷不进学堂厅，只有男人和孩子在里面，而且又要读书，门窗不妨大些。

　　小型学堂厅多附着于住宅而为旁院，以三间菱花门式为多，少量为一间菱花门式。

　　1. 回廊三间(大型)

　　这一类为三间上房，上下两层，前有回廊。上房之前是一个大庭院，开敞宽阔。回廊的做法有两种：“吾爱吾庐”园中是三面环绕庭院;安雅书屋、涵远楼、汪沛云家学堂厅等则只在庭院左右侧有廊子。

　　上房底层明间是厅堂，太师壁前供孔子或朱子的神位，也有供“天地君亲师”神位的。“吾爱吾庐”学堂厅的朱子神位放在楼上正厅，孩子上学时要先拜朱子，然后拜先生。厅堂家具布置与住宅的厅堂相同，厅堂前金柱间装有菱花格扇十扇。厅堂两侧次间是孩子学习的课堂，需要充足的光线，因此采用菱花格扇槛窗，多为一间六扇，所以学堂厅上房前檐装修远比住宅上房华丽。次间的门开在面对厅堂的一侧，前金柱的后面。学堂厅的厅堂又是主人的重要客厅，称为“官厅”，轿子可以从大门一直抬进来。

　　楼上明间和次间也用菱花格扇。大廊步的，有外廊，设花格栏杆或美人靠。小廊步的没有外廊，在前金柱上安格扇。明间靠后檐墙有壁柜，架在楼梯上方。

　　楼上有一个次间是老师的卧室，室内大部为固定式家具，通常有单人床、书架、博古架、衣柜等。窗前设桌及椅子。沿墙装吸壁樘板。卧室山墙常开很大的窗子。如“吾爱吾庐”，装上四扇较小的菱花格扇窗。打开窗子，面对来龙山上郁郁葱葱的茂林，天高云轻，胸怀如洗。

　　当地一般住宅的楼上多用穿斗式草架，十分简陋。而学堂厅楼上明间则采用抬梁式屋架，彻上露明的做法，人称“明脊厅”。檩子、椽子都涂以朱漆，或有彩画，望板涂以深暗的青莲色，并仿望砖的作法绘出一条条白色灰缝。脊檩正中及金檩两端装华丽的镂花鎏金铜灯笼钩。次间室内做天棚，冬季温暖，夏季凉爽。

　　学堂厅内的色彩鲜亮明快，楼上楼下的厅堂均以朱红为底色。楼下厅堂太师壁两侧门口上部的花梁和垫斗上薄雕描金，和住宅中的一样。楼下厅堂及底层和二层的次间的天棚满绘彩画，题材也和住宅中的相同。次间槛墙用磨砖对缝。门窗菱花格扇外面为红色，用青莲、绿两色衬贝壳屑面饰，内面用青莲色为底，饰彩画。卧室内壁以白和青莲为底色，作大幅山水或人物画。床檐画花鸟鱼虫，十分丰富灿烂。

　　游廊与上房脱开建造，二者结构没有关连。游廊左右各三间，开间面阔两米多。正对上房一面的游廊也是三间，与上房对应。游廊檐柱间有花栏杆，横枋下用菱花挂落做装饰。游廊宽大约一点五米，靠上房尽端的山墙上做一个通上房檐廊的小门，右面的是“挂画”门，左面的是“秋叶”门，即门洞的形状如一幅挂画，或一片落叶。造型写实，都以水磨砖饰边。

　　书院的庭院里种些天竺之类的矮棵植物，“吾爱吾庐”小院里种金桂银桂各一株，寄意于“折桂”。地面铺卵石成席纹。

　　2. 其他型制

　　“春满庭”北侧，“双桂书屋”的格局是一个异体。住宅、别厅、书屋建成一串，但各自的朝向却不同。整体的轴线大致为东西向，住宅为“明三间”，却朝南。一侧厢房开大门，通向前院，另一侧厢房有门通入小厨房。小厨房之后是一个小院，院内有金桂、银桂各一棵。院后又是朝东的两间别厅，前面一间又分出两小间，门额上题匾“双桂书屋”。别厅之后接着是书屋。别厅和书屋都有一方小小的天井采光。书屋内用菱花格扇分隔出一间暖阁，也可以全部卸下形成一个大空间。书屋左侧是个大厨房。楼上则从前到后全部通敞，从书屋楼上可达别厅楼上。两个天井一圈都做刻花栏杆板，栏杆板上装格扇窗。“双桂书屋”独具一格，在狭窄的地段上打破常规，巧妙布局，充分利用了地段，并且造成了多变的空间。这房屋做工精致，风格典雅，很别致。建房主人汪庭辉(九十一世德沆，邑庠生)从清末到民国二十二年(1933年)在问渠书屋任经学堂塾师数十年，热爱儿童，所以“双桂书屋”中壁画及床檐画等多以儿童嬉戏为题材，十分活泼可爱。

　　小的学堂厅又称书斋。它型制十分自由，规格不定。有三开间上下楼的，如原汪曙画厅。也有三开间单层的，如原“八家”汪静川所建“余屋”和六家区内的“桂屏书屋”。也有单开间上下楼的，如八家令锺的“临溪书屋”和志顺公后裔汪高跃家的学堂厅。这些书屋与大型学堂厅的区别就在于，第一，规模小，都没有游廊。即使三开间的，面阔、进深也比大型学堂厅小。如“余屋”三间，明间面阔约三米，次间仅二米多一点，进深则只有三米。单间的开间和进深比较大。第二，这些小型书屋虽也有独立建造的，更多的干脆建在小花园中，如“余屋”和“容膝亦安”，但独立性不如大型学堂厅，多附属在住宅之内。

　　凡是三间的小书屋，明间多做八扇菱花格扇门，次间做槛墙格扇窗。因为房间较小，书屋一般三间相通不做隔断，俗称“三间菱花门”。单开间的书屋，如“临溪书屋”，上下两层，均不做门窗而全面敞开，仅在檐枋之下做精美华丽的挂落。楼上除做挂落外，还有花栏杆。涵远楼也是一种小型学堂厅，只有一个暖阁。

　　小型学堂厅，也做与大型学堂厅类似的装饰，活泼而富有生气。

　　3. 园林式学堂厅

　　八十七世汪国仁在乾隆年间(1736---1795)与造承德堂同时，在他的住宅(今吴富仁宅)北侧先造了一幢“南华别墅”(今程为全宅)，接着又在南华别墅北侧造了“问渠书屋”，紧挨着承德堂东南角的厨房。这问渠书屋是他四个儿子读书的地方。清末，汪庭辉在其中办学塾，习称“经学堂”。

　　书屋是园林式的，“中有方塘小池，有泉水冒出”，显然，选址的时候就看中了这股泉水，并借它取名为“问渠书屋”。名称来自朱熹的诗《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，谓有源头活水来。”据汪觉民先生遗稿说：“内中有亭台水榭……上有大厅，旁有书房小座。(按：大厅在水塘西，向东)下厅(按：即水塘东岸)一排连珠书房，小间小厅。楼上(按：指大厅楼上)为大敞开舞台型制，左右各有大书房，向前俱有大窗户，可眺远山近湖，古杏垂柳，风景甚佳。”上厅楹联：“溪柳留芳韵，渊鱼察妙机”;“咬定一两句书终身师保;栽成五七竿竹满目儿孙”;“功夫若撑船稍松则退，学问同进篑积久升崇”。又有一副署名为邓石如书的楹联，写的是“幸有两眼明多交益友;苦无十年暇熟读奇书”。大书房是蒙童读书的地方，小间小厅的连珠书房则是开蒙已过，试习制艺的地方了。

　　水塘的北岸有一道廊子，南岸则是一片粉墙，中央有个月洞门，门内三间楼房，便是原“南华别墅”，作为塾师的书斋和住房。从连珠书房到西岸的大厅，有一条紧贴水面的石板桥。半途搭上月洞门前的月台。桥的西端，大厅的右前方，有一座水榭，翼角高翘。大厅之南，隔一条不到一米宽的夹弄，又有一幢花厅，与大厅檐廊有门相通，楼上且有飞廊连接。花厅朝西，通间用菱花格扇，它之南又接着一所小院，院的南端向巷子开券门，门额为水磨青砖，刻篆体“览辉”二字，染石绿色，十分清雅。

　　问渠书屋与社庙、关帝庙之间本来有一片茂盛的树林，林东侧有院墙。

　　这所早期的学堂厅不仅反映出当时徽商的富有和对文化的渴求，还反映出他们本身文采风流和整个徽州的文化水平之高。它造在一个僻远的小山村里，在徽州的山山水水之间该有多少文化蕴藏!