画未动，神先往，故曰“以神领”。然后心中便有了意象，“齐云山下一江曲，清澈幽静似桃源”。以“一画”之理作一峦、一峰、一江，主宾朝揖，先主后宾。意一动便奋笔而下，曰“以意行”。果断之力得骨，干湿浓淡之变化得韵，尽量在一笔中完成，骨宜蕴于墨韵之中方有内涵。画面处理上以虚实互用，虚处为岚，实处为岩。力求控制在不即不离之间，方有妙处可寻焉。

　　—戊子年余自黟山游齐云山之所见

　　此幅求淡宕空灵的境界。

　　画面下方以松为基，意取简古，牢牢地与山岩结合在一起。松针及枝干、山岩使用同一种笔法，以方笔为主，冷峻有力，以求厚重之感，但要有飞动之势，使其重而能空。远山左虚右实，所注意者虚中有实，取势浑然为一，与宇宙间浑茫大气相接。

　　作画讲立意而不讲立法，这是因为法是意派生的产物。如果预设一个法，反倒会受到法的束缚而作茧自缚。这就是石涛为什么要不立一法。这幅画本意是想寻求一种隐逸、天高地远的境界。天地与人世间就让其淡然而去，不可执着强求。几分惆怅，片刻之间又能释然。对艺术对人生(来说)何尝不是这样?

　　在画法上以平远为基调，近处一石横卧，石顶端其树如毛发竖起，凝神观之乃一雄狮也。画之初较淡，后将石渐渐加重，以助沉重之感。茫茫天地何处是……

　　此幅意在写出一种苍老重拙之境。

　　老者倚崖而居，崖者如端崖垂手而立之君子贤人。以焦墨及有锋棱的方笔写出，映带于隐者屋旁。一苍松，干如铁，叶如针，象征着隐者之气节。倚窗而望，安静中似有等待之意，一条山路蜿蜒伸于远方，访者即至。在技法上注意骨力，画面处理上要实中有虚，见空灵。中远景要虚中有实，而不空。虚实兼到方好。

　　深入到大自然中去观察体验是师造化的重要内容，而且要多角度地立体地观察。我经常到终南秦岭一带去看山。关中之山多雄浑劲健，这也是宋代范华原等画家作品风格形成的自然地理条件。用软毫有锋棱的笔作此，有沉着痛快之感。

　　写生与创作是互动的，要避免被动地拘于眼见到的景物。好画是人主观创造出来的，眼见到的会给人以灵感。主体以画面构成原理重新组合。意境是受到眼中所见引发的长期的积淀，在此刻激发出来，成为一幅画。

　　作画繁不容易，简亦难。其实这中间不只是一个技法问题，还有一个心境的因素。人在尘世间总喜欢求全，什么都想得到，都想享有。岂不知到头来空劳一场。每想到此，作画就少了许多执着心。我想到(二十世纪)六十年代初挖野菜的日子，用干淡墨作了这幅画。心里淡然，画也淡然了。

　　我作画对意境的营造更重视以意造境。以景造境更直观，以意造境则更要注重书写性。在注意勾、皴、擦时特别注意轻重迟涩，即用笔的虚实。这对造境至关重要。中国画的特色主要表现在以笔法笔意造境的能力上。

　　在我住所的周围有许多银杏树，树干挺直，枝干遒劲。每每散步总喜欢凝视许久，以手指在掌心画。时日倏忽，头脑里便有了那些形象。我常常回忆小时候在乡下度过的日子。春天来了，小树林披上绿装，于是便有这幅画。添一位小姑娘挎上篮子采花，岂不又多了一番生机。

　　中国画讲意讲气也讲趣，趣有笔墨趣，有生活趣。这幅画将两者结合起来运用，以求笔墨与生活的统一。这幅画中的柳树以古法写意，点画上注意力度，柳条有线有近似块面的点。在不似之似中又有具体的人物形象作点睛，以求趣味。

　　作画如作诗，贵简不贵繁，所谓“两句三年得，一吟双泪流”。画中有诗便有意境，有意境人愿看，看后便有难以言传的滋味。作画者之用笔墨相当于作诗者之炼句。说中国画博大精深，其主要表现在对笔墨的提炼上。此画从生活中来。两年前我自安溪出黟县途中，经齐云山下，有江清如许，江边有农家，见两三农夫及家中亲眷在地头劳作，颇有古人田园诗意，乃以简笔写之。

　　作画要重视画外的功夫，所以强调要以神领，就是说要有诗人的情怀。心中有意境，在意境的驱动下作画就会摆脱技法的缠绕，只要能写出心中的境界，景有不完处，笔有不到处，也无关大局，反倒能给人更多的想象空间。这也是中国画的特色。

　　中国画与西画的重要区别就是书写。西人用彩，我亦用彩，而我之笔能入纸，能入纸则不浮，色淡不觉其轻，这就是功力的修炼。用淡易入薄，黄宾老强调浑厚华滋，其意在不落轻薄促弱。此泼彩有笔法融入，方免此弊。

　　泼墨有痛快淋漓之意，所谓用墨如泼。但在使用此法时注意要用笔法。以笔使墨使色均可，这幅以泼彩为主。在色彩处理上运用相比与对比法，以现代色与古意结合。那站在岸边的就是我心中的石涛。

　　雪芹假托石头言红楼一梦，字中有泪。余以石头喻梦，喻空，志在修空寂之心，空其所有。岂不人生一快事哉!

　　余之所求者，山之光也。戊子年秋登齐云山所见，归而记之。石朴记之。山有光乃有生气耳，此非以其表求之，须以阴阳虚实中悟之。若能变化自如，其玄妙自生矣。石朴又记。

　　凡画贵涵(含)蓄，尤以荒寒为上。王安石诗云：“欲觅荒寒无善画，为求悲壮有能琴。”荒寒之趣以避俗也，欲写荒寒非水墨不能极。若夫摒绝尘虑，遗世独立，方入妙境。

　　书画当以气韵胜，人不可有霸滞之气，不可有落流俗之习。霸者，有失平常之心;滞者，无有生机，少郁勃之气。须以意领气，乃善。

　　石涛“一画论”，余以为乃天地浑然之气，一法生万法，万法归一，以气化万法，方不为法缚，入自由之境耳。

　　秋天是金色的，因为那是童年的时光，穿着外婆用她织的布缝的衣裳，手里拿着小竹耙，提着小箩筐，看着深色的土地洒落的闪烁着金色的叶子，将落叶收起，很快装满了箩筐，飞跑着回家倒在灶火前，在风箱的鼓动下看着落叶燃烧着，冒着红色的火焰，心中无比的惬意，依稀中的秋树站在孤独的天空中……

　　唐刘禹锡有诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”而今，朴谓之何来?自曰有枫叶吐丹，不让朝霞。此寂寥又何在?又见多情者驾兰舟游于枫林之中，摘几片叶藏于袖中，又别有情致。今我以朱砂作斯图，了我心意。

　　君不见世间最难了者，情也，而于画者亦情有独钟。于是又添几行，写枫树者不见叶，岂不怪哉?然亦有情可原。想必爱叶者搜尽，唯留枝干挺立焉。写其干者因爱其骨，出其枝者乃动其情也。

　　卜老师是我画法启蒙老师，晚年很孤独。每次他回家都要从我家门口经过。(二十世纪)七十年代，我跟他学书，记得他有一次打了一壶酒，背着手提着，从这里上去，回到他的住处—五村上边。

　　古人写林泉之心，乃隐逸之志焉。其山其水皆见萧散之气，然亦胸中之气焉。秋园自号“半个僧”，则又添一番禅意。以禅悟画，画即小道，又何苦汲汲于名利之间?知音者自解，是以独执己见又何妨?吾以画为寄，勿以世人孰是孰非为碍，乃善。

　　我的故居是周塬下的一个小土堡，小时候奶奶常挎着篮子挖野菜。这是我儿时回忆的情景。

　　月光照如水。此图为昔年记忆中的五丈塬上的诸葛庙，若梦若烟，不胜慨然。

　　吾祖籍陕西华阴。华阴者，华山之阴，得此庇护，生生息息。今写梦中之境，以记儿时之情耳。

　　落日牛羊下。己丑年余入秦岭，见牛羊于黄昏余晖之中、峻岭山坡之上。遂得此意度。

　　余见终南山，东临华岳，西接太白，横贯关中。多有峡谷清流，惠我长安。兹写其一段。

　　早春乍过，蜀江冰雪消融，野柳绽出新绿，江水拍岸欢笑。农人不失当下，遣竹筏因有渔情，柳梢动处有声。

　　后世学者师古人不若师造化，有师古人而不知师造化者，未有知师造化而不知师古人也。黄宾老此言正中时弊。师造化者不在师古人之后，此所得承前也。于自然中寻理而探真，非外状其形，内迷其理，徒取形影为能。中得心源，不论古今，不论繁简，不着外相，唯观气韵，画之正途也。(据戊子年原文修订)

　　学画时难进更难，半生辛苦为哪般?忽入秋园秋不尽，那堪笔端写苦寒。

　　崆峒缥缈兮如梦如幻，黄帝问道兮此何以艰，广成子终成兮未闻秘传。遥想千载兮何不羽化而登仙，人生曲折兮路险而蹒跚。

　　云烟出没，崆峒奇观。我心悠悠，思慕千年。黄帝问道，何惧艰险。广成寂寞，终可飞仙。今朝命笔，了我心愿。曾来圣地，瞻仰先贤。岁月倏忽，一晃三年。

　　门庭俯清溪，茅屋草木菲。时有幽人至，论道两依依。

　　独卧高台吟啸久，稚子抱琴正待归。满目夕晖映碧草，时有栖鸟相依依。

　　洞中一梦觉，人间数千年。莫贪人间福，万事一了然。

　　山中见幽境，心中参活禅。来去皆见鹤，一任云中天。

　　半卷诗书半掩门，谁倚窗畔待归人?时见秋风秋霜染，又闻诗翁对山吟。

　　暂别三秦地，来寻黟山峰。齐云观不足，空谷深寺钟。奇松苍岩立，宛然云中龙。

　　满眼皆云气，何处觅仙踪。久慕冰鸿志，愿居此山中。

　　—《游齐云山》

　　五丈塬头气森森，我以苍茫写沉雄。两千年来风雨染，至今还忆是卧龙。

　　江边人家，时见帆影。居崖而息，落霞相依。

　　试上终南石径上，隔叶流水听潺潺。兴来四面看不休，原来画图此山间。

　　一夜春风到客船，江柳软软对愁眠。此身不必诗人论，明月如镜空中悬。

　　庚寅春见岸柳忽忆昔年乘舟赏月，乃图之一快。

　　万里悲秋莫悲秋，诗翁携杖思悠悠。思乡情切非我有，不见江水昼夜流。

　　寒山雪未化，垂钓有渔翁。烟云早已过，流水别有情。

　　默默此情为谁诉，一砚痴泪自嗟呀。且喜墨君化斯图，烟村十里到旧家。

　　汉江新雨后，豪气着三秋。两岸翠欲滴，一舟搏清流。

　　东望潼关道，西看渭水来。险拔五岳外，路为英雄开。

　　放羊黄土坡，羊群爱草多。高卧一崖上，随风唱一歌。

　　少无适俗韵，哪知命途艰。野旷寻低树，迷途宿寒山。墨点多似泪，瓦屋少人闲。聊写陶公志，岂在得失间。

　　吾爱秋园画，早年时临之。人谓盛世遗贤，实不过之。因有同感，乃赋古风一首。

　　丹青水墨终难了，辛苦知多少?痴者昨夜又情生，淡淡云山一筏江水中。

　　昨夜醉写新图，晨起得此数句，悠哉!

　　十里沙堤烟水蒙，树杪苍苍山重重。幼孙扶老岸边望，渐渐一帆江水中。

　　赋诗为画非诗人，强题贻笑也自嗔。有景少情我不取，添来几行词已贫。

　　碧波荡荡水月天，白云悠悠山蜿蜒。追宋原为意高古，得鱼不觉已忘筌。

　　—《自题诗一首》

　　红树岸上头，随波泛中游。朱砂实丹霞，笔底留金秋。

　　无名有月半照门，楼矮桃瘦水边村。粗茶淡饭打坐后，砚田墨痕伴晨昏。

　　岭黑风乍起，苍松挂冰轮。今夜皇城坐，疑是天上人。

　　—《游崆峒山居皇城》

　　夕阳照墟落(一作疏树横夕照)，江水碧无痕。素怀故乡意，不了旧梦魂。

　　深山寂寞兰，临溪独自开。当时无人问，唯待君子来。

　　枝上团团皎似雪，风中摇摇动若莲。一年一度当此日，缟袂仙子临窗前。

　　—《咏玉兰》

　　疏雨轻阴忆清荷，不需粉饰费张罗。试问水中莲与藕，移向关中意如何?

　　源远流长忆终南，王维旧迹亦斑斑。明月松间石上照，不尽流水自潺湲。

　　敢居苍岩上，来对流水吟。有胆入峡谷，无畏穿群山。悬壁荆棘上，一筏搏水轻。天寒秋色远，路遥行人稀。

　　—四条屏题诗句

　　群山喜降雪，秋寒挂树梢。两岸红霜染，豪情满船篙。

　　洗衣溪边树，乡情每忆深。

　　一筏水中游，红叶点金秋。往事成追忆，乡情纸上留。

　　舟遥遥兮烟水蒙(蒙)，唯不尽兮故乡情。

　　松下有隐者，白云伴孤吟。