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　　傅申        台湾大学艺术史研究所教授

　　一般认知。董其昌(1555——1636)是松山或云间派的创始人，龚贤则是金陵画派的领军人物，因此好像和新安派好像壁垒分明，互不干涉，但是实际的画史发展，并不如此。而是如蛛网一般交错相连的。本文探讨董、龚二人与新安派前期画家之间的血脉关系。

　　首先，新安地区本身的历史发展，虽然处于皖南山中，到明末已经在经济文化上，发展到历史的高峰。由于经济的富饶，在文化与书画上受到隔邻的浙江和太湖的流域的影响：在明代后期，安徽的画家如汪海云和朱邦受到浙派的影响，詹景凤和杨明时则受到吴派的影响。到了明末，华亭的董其昌继吴派之衰而崛起，因而影响早期明末清初的新安画家。

　　董其昌虽是松江人，其交往的书画卷，除了松江和近邻的苏州之外，扩及镇江、扬州和金陵，南至浙江的嘉兴、杭州，更由于人际关系深入到皖南。明末的安徽画家中就有程嘉燧(1565——1643)与李流芳(1575——1629)二人，同被列为董其昌为首的“画中九友”，标志着董其昌对新安画家的影响的开始。而董氏与安徽收藏家的交往至为频繁，并亲身至皖南，曾一上黄山，扩展了他对新安画家的影响。

　　至于“金陵八家”之首的 龚贤，在其早年曾于流寓金陵的贵州画家杨文聪同师董其昌，对他日后的技法和绘画思想较有全面的影响。

　　而龚贤又是最早提出前新安派中所谓的“天都派”理论的一位。龚贤认为“画中九友”之一的程嘉燧首开“天都一派”，他与稍候的李永昌(周生)二人乃是后来新安派中的主将：如渐江(宏仁)、吴山涛、汪之瑞、孙逸、程燧、查士标等，都是学程、李二人的，龚氏说：“诸君子亦皆天都人”，故阅“天都派”。“天都峰”是黄山的做高峰。故氏黄山的代名词。此外龚贤又说：“黄山渐江师，每画成，必索予题。”可见龚贤与新安派的密切关系!

　　此次安徽博物院的新安画派展品中，也额外选入了一副“白龚”风格的《秋林草亭》一副，正好是笔者小论中的最佳注脚!