卫铄，字茂漪，晋河东安邑(今山西夏县)人，为汝阴太守李矩之妻，故世称卫夫人。卫氏家族世代工书，铄夫李矩亦工隶书。铄师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书。著有《笔阵图》等书法理论。

　　原文：《笔阵图》

　　夫三端之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。

　　笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。

　　一，如千里阵云，隐隐然其实有形。

　　丶，如高峰坠石，磕磕然实如崩也。

　　丿，陆断犀象。

　　乚，百钧弩发。

　　丨，万岁枯藤。

　　乁，崩浪雷奔。

　　冂，劲弩筋节。

　　右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆备如篆法，飘飏洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年，上虞制记。

　　书学释解与分析：

　　从卫铄之起，中国书学理论逐步开始深化，其原因是书法种类的增多，书法技艺的丰富，书法家的出现，都使得书学理论在发展。首先是用笔的技法问题，卫铄认为“六艺之奥，莫重乎银钩”。就是书法之妙，首先在于它的用笔，银钩即毛笔的笔锋，书法家要会使用，它能变化多端，奇妙无穷。他认为秦汉以前明白此理的人不多，“故知达其源者少，暗于理者多”。这实际是提出了书学问题，卫铄认为不懂书学，只能是浪费时光。须“非通灵感物，不可与谈斯道矣”。于是，她在总结李斯《笔妙》的基础上，规定出执笔的七种方法，以利于初学者来掌握。其方法非常具体，她说：“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。”说到心态对书写之作用，握笔之力的大小，尤为注重对于“意”的观照和运用，这在书法史上还是第一次出现。同时还提到用笔的六种方法，如“结构圆备如篆法，飘飓洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶”。说到笔法之多变，他指出重要的是书法家要“心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣”。也首次提到“书道”的概念，心存委曲就是内心要有艺术的审美感觉，对于每一字的构成，都力求到达符合自己的审美理想与标准，书法才能高妙。