我有一对朋友送的辽金时期辽阳官屯窑猪首埙，平时装在一只不规整的辽白瓷盘子里，放置案上，看着好玩。我也会在春日傍晚的落日楼台上，拿出来漫无节奏地吹上一气。古埙呜呜，沧然而悠长，在晚霞烟景下，在桃花雨中，在草色遥看里，我眼前顿时会出现千年前的茫茫大草原上，牛羊悠然，牧羊的辽代少年口吹最为时尚的三孔兽首埙，“呜呜”的声音掠过草尖，招呼着他们的牛羊，放飞着他们的梦想。

　　这对酱釉猪首埙虽各残了一只耳朵，但看上去仍惟妙惟肖。猪首上的嘴夸张地拱着，鼻子噘噘着，三孔中的两只出气孔正好设计成猪的两只眼睛，吹气孔留在脑后。猪首埙只施半釉，露胎部分为猪的下颌，火石红的窑胎看上去倒很像小猪嘴巴下的褐色皮毛。

　　官屯窑兽首埙多为三孔的猪首和牛首，当地人称其为“三孔笛”，也有专家称它是“兽头口笛”，但更多的学者认为它应称作埙。称呼不同，但肯定了它是一种乐器。

　　埙在中国大约已有五千年的历史，它的进化和发展是由音孔作为标志的。最早的音孔是一个，后来发展到两个，能吹三个音;到了父系社会晚期至奴隶社会初期，有了三个音孔，能吹四个音;到公元前1000多年的晚商时期，发展到五个音孔，能吹六个音;到公元前700多年前的春秋时期，已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。埙从一个音孔发展到六个音孔，经历了漫长的3000多年。这样说来辽金时代官窑的埙早已是六个音孔，能吹五声音阶和七声音阶了，但为什么官窑的埙都是三个音孔的呢?

　　为此，我曾请教相关专家。他们说，六个音孔的是专业的埙，而三个音孔的是业余的，是游牧民族少年们手中能吹响的玩具。这种解释也符合历史，因为官窑曾发现过许多儿童玩具，如小人、小马、小猴等，三孔埙也正是这种辽代系列玩具中的一个类别。

　　自从我有了这两只千年前辽代少年手中的“三孔笛”，我的生活里似乎又增添了一项内容，阅读有关埙和辽代历史的文字。还有就是傍晚烟霞里，露台上漫不经心的“呜呜”声，虽然不成曲调，但却充满情韵。