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李毅元:神兮,再归来

2017-08-10 10:43:44 来源: 口述湖南美术史作者:李毅元
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摘要:油画的产生和演变,与美学观念和科学发展密切相关。画家对欧洲传统技法应当全面了解,取其精华。实际上它也同样崇尚对画意的追求,但这一艺术媒介与形式,则侧重表达丰富多彩的客观世界,较少涉及波澜起伏的主观感情和审美心理。我国传统绘画理论的完整性及其卓越见解,使我朦胧的思考得以升华,个性、气质也似乎找到寄托。…

  油画的产生和演变,与美学观念和科学发展密切相关。画家对欧洲传统技法应当全面了解,取其精华。实际上它也同样崇尚对画意的追求,但这一艺术媒介与形式,则侧重表达丰富多彩的客观世界,较少涉及波澜起伏的主观感情和审美心理。我国传统绘画理论的完整性及其卓越见解,使我朦胧的思考得以升华,个性、气质也似乎找到寄托。中国画论处理自然美的全过程是:神—自然美—审美—命名—艺术美—畅神。“神”,指画家用自己的审美标准来观照自然,然后在客观事物中得到实现,因此是有“神”可“畅”的。“畅神”则是画家通过借物写心的途径,达到画中物我为一的境界。学术至高之境,在于经历了技巧而返回本真。外露恣肆汪洋,内则城府森严,既要研究绘画规律和客观生活,又要深入自我揭露自我。以客观丰富主观,更以主观为主导,统一主观与客观,谋求景情合一,这可说是中国画论的美学核心,形成了意境与意法关系的根本法则。

  中国是世界文化古国之一,文学艺术极为发达,就绘画而言,至今仍挺拔独立,独树一帜,其绘画风格和美学原理,是在漫长历史过程中逐渐形成和发展起来的。它博大精深,像一颗璀璨的明珠,为自己民族所独有。我国油画家学习、研究和继承,籍以指导自己的专业实践,就世界范围而言,这应当说是具有得天独厚的优势与条件。

  李毅元 1998 仲夏

(责任编辑:洪镁)

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