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【雅昌专栏】陈墨:灯光冻的拥有价值

2017-04-27 08:10:46 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:陈墨
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摘要: 费新我题词 千百年来,“旷世奇珍”灯光冻深受帝王和文人雅士的钟情、喜爱,也成为了当代人们热衷追捧、投资收藏的宠儿,其原因究竟在哪里?归纳起来无非有四个重要原因:使用价值、美学价值、文化价值、储备价值和投资价值。 -----灯光冻的使用价值。灯光冻印石的价值首先是它的使用价值…

费新我题词

  千百年来,“旷世奇珍”灯光冻深受帝王和文人雅士的钟情、喜爱,也成为了当代人们热衷追捧、投资收藏的宠儿,其原因究竟在哪里?归纳起来无非有四个重要原因:使用价值、美学价值、文化价值、储备价值和投资价值。

  -----灯光冻的使用价值。灯光冻印石的价值首先是它的使用价值,在于它是人们用做印信、记符的最重要物质载体。早在人类文明之初,人们为了能向远方秘密传递信息,就发明了印戳。据汉人所著的《春秋运斗抠》所载:“黄帝时,黄龙负图,中有玺章,文曰‘天王符玺’。”也就是说,当时人们认为,早在黄帝时期已有印玺的使用。不过,这一论断,缺乏客观的物证,人们不免将信将疑。现在能够找到的可以确凿地证明有玺印使用的年代,是在春秋时期。《国语·鲁语》(春秋时左丘明著)载“襄公在楚,季武子取卞,使季冶逆。追而予之玺书”。注云:“玺,印也;玺书,印封书也。”《左传》襄公二十九年亦记有此事。《尔雅释·书契》(注:《尔雅》是我国最早解释词义的专著,由汉初的学者编撰)记述了玺印的这种功能:“玺,徙也,封物使可转徙,而不可废也。印,信也,所以封物为信验也。”这些记述不仅明白无误的告诉我们,当时已有玺印的使用,而且还说明玺印在当时既用做凭证,也用于密封信函,以防范在信函传递时被他人所窃视。人们还认为,随着当时各大诸侯国疆域的扩大,统治者需要不时向远方的臣民传递信息,印玺作为一种权威的凭证,应该已十分盛行。不仅如此,在民间,由于农业、手工业和商业方面的发展,商品交换的频繁,也对印玺的使用有着迫切的需求。据此,我们,我们可以想象到,在春秋、战国时期,印玺已有了十分泛的应用。事实上,已知也有很多那个时期的玺印一直流传至今。

古兽博古钮灯光冻

齐白石篆刻作品

  早期人们用于制作印玺的主要是铜、金和玉等相对较硬的材料。其中金属印章,一般要先刻印模,随后浇铸,只能依赖专职的金属工匠;玉石印玺也因为硬度很大,普通刀具无法镌刻,因此也得依赖专职的玉石工匠,这就大大限制了印玺的制作、使用和推广,使其主要局限于作为权力的象征和个人的凭证,而未能涉足于文化、艺术的领域。元末,著名书画家赵孟頫(1254——1322年)率先取青田石中的灯光石作印。稍后,又有名画家王冕(1287——1359年)用花乳石(可能属青田石的一种)印制,这是相关石材 跻身成为印章之石的开始。而后,明代中叶书画大家文彭(1498——1573年)更着力使用青田冻石自刻印章,兴起了利用(现代意义的)印石进行镌刻的新潮。于是许多书画名家、文人墨客,有了适于自己制作印玺的印材,从而大大促进了印章艺术的发展。以至于在近代,除了少数有特殊需要者之外,灯光冻印石已成为人们制作印玺的主要载体,而且它不仅被用于制作普通的象征权力和个人凭证的印章,也广泛应用于艺术的领域,如用于制作表达使用者的志趣和意愿的所谓“闲章”,用于制作具有巧妙构思和特殊含义的所谓“八仙含草”,用于制作百寿图、百福图等画作的图案印等。此外,近代以来,它也常常被用于制作和雕琢供观赏用的摆件。

  -----灯光冻的美学价值。灯光冻印石的另一个重要价值是它的美学价值。众所周知,印石,特别是优质的印石之所以令人喜爱,就是由于它具有很高的观赏性,常会夺人眼球,令人反复把玩,爱不释手。一个较典型的例子是2008年,时任国务院总理温家宝视察青田,在倪东方大师家里,看到晶莹如玉的灯光冻,说一句:灯光冻是国宝,大师更是国宝。中央新闻联播一出吧,那灿如灯辉的灯光冻立刻轰动了整个中国,博得了无数人的喜爱。顿时便在国内掀起了一股寻觅、争购灯光冻的狂潮,继后又扩展到全国各地的中央台“寻宝栏目”。

平头灯光冻

古兽博古钮灯光冻

  这个例子典型的反映了灯光冻的美学魅力,否则它又怎么能让如此多的人迅速为之倾倒。当然,印石之美并不仅仅表现在灯光冻石这一品种上,关于这一点,在前文中已有较详细的介绍,这里就不再赘述。不过,应该补充指出的是,印石的市场价值在很大程度上就是由它的美学价值决定的。

  -----灯光冻的文化价值。灯光冻印石具有一定的文化价值。其实,印石本身就是中华文化的特定产物,是中华文明的结晶。在国外(不包括受我中华文明影响的东亚各国),虽然也有类似石材的产出,但那里的人并没有把它作为印石来加以应用,他们有的只是把它作为工业用的矿石材料来利用(如叶腊石、地开石用做耐火材料和陶瓷原料,鸡血石用做提炼汞的矿石等)有的顶多把其用于雕制小的人物、宝塔之类的小玩意。因此远没有受到人们的重视,自然也就没能充分地发掘出它的内在价值。

平头灯光冻

平头灯光冻

  灯光冻印石的文化价值还体现在更深的层次上,这主要是因为它本身就是一种文化的载体,它的制作款式、印钮设计、印文内容就是文化艺术的体现,其制作的艺术风格、艺术水平,还在一定程度上反映了印石文化发展的轨迹。至于那些辗转流传下来的古印章,其文化内涵就更为深厚了。这时,无论是它的镌刻的技术,还是印面的格式、文字的书写、边款的题词、使用者的身份等,都深深地保留了其制作时代的烙印,通过它能有助于我们了解我国文化发展的某些历程,了解某些历史事件的蛛丝马迹,因此其意义自是不同小可。

  ----灯光冻的储备价值。灯光冻印石还有资产储备价值。众所周知,自古以来金银珠宝就一直是人们资产的体现,也是人们惯用的资产储备对象。灯光冻印石作为珠宝的一种,自然也具备相同的功能。特别是近些年来,随着爱石、玩石之风兴起,印石作为一种具有特定文化内涵的广义宝石,理所当然地也深受人们的青睐。一些优质的灯光冻印石更是备受追捧,市场价格不断翻番,以至于有人戏称之为“又一种疯狂的石头”。据报道,2014年2月份,一枚两厘米见方青田灯光冻石在上海青田石主题展览会上索价250万人民币!这一价值的灯光冻石在青田完全可以换普通地段的一套100平方米的商品住房(青田房产平均价在2.5万元左右)。五年前收藏者仅仅以2.5万元获得,在不算长的时间内,其价格几乎是收购价的10倍。仅此个例子,从中不难看到印石投资升值潜力之一斑。

平头灯光冻

平头灯光冻

平头灯光冻印章 2X28CM

  ----灯光冻的投资价值。收藏级的印章稀缺难得,品位高雅,受到藏家的追捧。但其价格如何衡量是个难题。拟从按克计价的角度作初步的探讨。首先是基准价的确定。本次的样品为本书中的印石。由青田印石协会副会长以上人员共10人对其分别进行市场估价,平均后得出一个初步价格。专家对这个初步价格进一步研究后修正为基准价。本次得出的灯光冻基准价是6600元/克,封门青基准价是3900元/克。基准价应该是有对应时点的,不同的时点,基准价是不同的。将来应该在不同时点适时发布基准价信息。

  其次是换算系数。主要是从纯度、色度、规格三个方面衡量,具体到实物,根据上表进行对比,把三个方面的系数相加后取平均值,再根据综合分析判断进行加减修正,得出一个具体的系数。如系数为1.2的一方灯光冻,它的平均价就是6600元X1.2=7920元/克。当然,这价格是参考价。其他品种,参照根灯光冻或封门青,据稀缺程度、质地品位确定相应的换算系数。具体拟定如下表格:

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  陈墨简介

  陈墨(1965--—),浙江青田县人。中国作家协会会员、中国文字著作权协会会员。曾任青田石雕博物馆常务副馆长。现任西泠印社青田印学基地秘书长、丽水市文艺家评论协会理事、青田石雕文化研究院常务副院长兼秘书长。公开出版诗集、散文集3部,青田石雕理论研究专著10多本。

(责任编辑:杨晓萌)

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