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【雅昌专栏】陈墨:灯光冻的典籍记载(下)

2017-03-28 08:48:14 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:陈墨
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摘要:【雅昌专栏】陈墨:灯光冻的典籍记载(上) 有关灯光冻的文献记载最早始于明代。本章摘选的全以历代学者、名家对灯光冻的原始研究记载为准,是研究青田灯光冻的重要依据。文论按照“独创性、理论性、学术性”的标准选取,间以“作者解语”。从中,可以了解国人对青田灯光…

  【雅昌专栏】陈墨:灯光冻的典籍记载(上)

  有关灯光冻的文献记载最早始于明代。本章摘选的全以历代学者、名家对灯光冻的原始研究记载为准,是研究青田灯光冻的重要依据。文论按照“独创性、理论性、学术性”的标准选取,间以“作者解语”。从中,可以了解国人对青田灯光冻研究的广度和深度。

文彭篆刻:琴罢依松玩鹤

  十一

  王士祯生平不详,清康熙时在世。《香祖笔记》中有:“印章尚旧青田,以灯光为贵。三十年来闽寿山石出,质温栗,宜刻而五色相映,光彩四射。”

  作者解语:在清代之前,印人皆崇尚旧青田,以灯光为贵;而寿山石在清康熙年间迟迟出世,才与青田比肩齐名,光彩四射,名艳四方。导致这一现状,可能是清代许多汉人,特别是高端文人避难于南方,而著书立说,关注寿山大有关系。

  十二

  韩锡胙(1716——1776),浙江青田人,清代著名学者。所撰《诸葛寅安铜章印谱·序》:“汉承秦法,封拜皆给印,大抵同姓王印皆玉,列侯与官印皆金。然亦有金玉互用者。金者鼓铸之铜,将授官择日铸白文印授之。大者方寸许,小者仅半之。军中行令急,则刻印以授之,俱铜质。而自署姓名私印则金玉并用。魏因之无异制也。两晋后乃有朱文印,如内府图书、内殿秘书、贞观政和及诸氏、米黻(同芾)诸印。散见于法帖名书中者,玉质居多。赵子昂始取吾乡灯光石作印,至明代而石印盛行。惟礼部颁内外官,印用朱文铜质,较汉官印大过十倍,官尊者印益大,于是姓名私印用铜者希矣。此金玉印之源流也。”

  作者解语:清代著名学者韩锡胙是青田芝溪乡人,是我地道的老乡。他对金玉印的历史源流和青田石很有研究。古代之官印与私印都用金属,或者金玉互用;同时根据官员之级别不同,印制之规格也不一大小。自“赵子昂始取吾乡灯光石作印”以来,官印与私印之用材发生了巨大的变革,开始盛行石印;名家以青田石篆刻的印文纷纷散见于诸多法帖名作之中。

吴昌硕篆刻作品

  十三

  陈克恕(1741—1809),字目耕,浙江海宁人。所著《篆刻针度》,流布较广。书中有《选石》一章,下列石十多种,有两种与青田有关,兹引其文如下:“青田冻石:灯光冻,出浙江处州青田县,夹顽石而生,其材质难得大块。其理细腻,温润易刻,而笔意得尽。通体明莹,照之灿若灯辉,故名灯光。妙在茹涂,吐而不燥。非若金玉坚实不茹涂者可比,为石之最上品。其次则鱼脑冻,色白如鱼脑。又有黄色冻,类蜜蜡,光洁可爱,稍逊灯光,于今求其旧玩者亦不可多得。又次则蜡石,亦佳。有一种如蜡肉骨者为上;一种干腐色者,色亦美;条青而外,不足取矣。”“封门石:封门石文质俱佳,高出于寿山、青田之上,近亦出产甚少。”

  作者解语:陈克恕所著的《篆刻针度》是流布较广的篆刻指南文献。其中涉及到许多有关青田冻石---灯光冻的真知灼见。其一说明其产地----处州青田县;其二说明灯光冻的生成特征---夹顽石而生,大材很是难得;其三指出其质地纹理细腻温润,硬度适中,易于篆刻,尽得笔意,是篆刻材料的最上品;其四很清楚地点出灯光冻的命名由来以及其等级。同时是所有历史文献中首次提到了封门青之名。

  十四

  黄易(1744——1802),号小松,杭州人,西泠四家之一。其印辑为《秋景盫主印谱》等,与青田石有关的两方印跋:“柳绿更带新烟”印跋:“吾浙产石,青田较胜昌化。谓其柔润脱砂。仿秦汉各法,奏刀易于得心应手。青田有五色,惟红者尤为罕睹。近日为石工采伐殆尽,求一细腻可玩者,十不获一。新坑直顽石耳。斯二石旧为新昌王氏所藏,余以贱值得之,刻以志爱。时丁巳仲秋,小松识于环翠山房。”“沈氏金石”印为赵之谦刻,上有黄易旧款两面:“篆石为印,肇煮石山农。正、嘉间,文氏踵其法,所取尽青田,俗所谓灯光冻者,后来无石不印。求其坚刚清润,莫青田若也。是石有异,为雪筠兄刻三字。石交难得,珍重珍重。乾隆丁酉,上谷初夏,杭人黄易制。”

  作者解语:自文彭之后,文人雅士自篆自刻,所取印材尽用青田灯光冻,“西泠四家”黄易更不例外,他的精辟印语 “小心落墨,大胆奏刀”被后人追捧为对青田冻石品质的最好箴言。真正上好的灯光冻产量稀少,尤其老坑之灯光冻,即明代文彭所见之灯光,日渐为石工采伐殆尽,就连求一枚细腻可玩的,十不获一。而新坑灯光远不如老坑的,大多为顽石之类。

  石交难得,珍重珍重!直到现代盛世,即二十一世纪初,惊喜发掘一批新坑灯光原石,坚刚清润,价值连城,大放异彩。曾经一枚80克之灯光冻换了一套别墅,这在中国石界传为了佳话美谈。

古鼎钮灯光冻印章 3x313cm

  十五

  汪维堂,生平不详。海阳人,清朝嘉道年间在世。所著《摹印秘论》中,有“制印”两条,其一有关于青田石,兹引其文于下:“石质灯光者上品,明亮色润者次之。又一种缁色石,有花穰,硬不好刻,却好看。雪白色、青色,锋硬更不好刻,亦中人意。”

  作者解语:如对美石,如对佳人。上品灯光在灯光之下更胜美人,它不需要粉饰,浓妆涂抹,故有人将灯光比作中国“四大美女”之首的西施,令帝王神魂颠倒,抛却江山为美人。

  十六

  叶尔宽,字来旬,生平无考,仁和(今杭州)人。在所著《摹印传灯》(成书于1874年)中,有《印章流源》一篇,兹摘其文于下:“明时王冕,方以石为印章。盖铜铁性坚,非工匠不能为之;石性软,便于奏刀故也。其时始有花乳石、灯光石,国朝初始有青田及晶翠、牙角、寿山,嘉道时始尚田黄而印章备矣。时人又有以玛瑙为印,虽属恶劣,然亦聊备一格可耳。”

  作者解语:灯光石盛名于明代,而寿山田黄在清代嘉道年间(指清王朝经康乾盛世后已经开始走下坡,吏治败坏,武备废弛,国库空虚时期)才渐渐为人推崇。前后两者相差近500多年。

古兽纽 灯光冻 3x3x13cm 

古兽纽 灯光冻 3.4x3.4x11cm

  十七

  吴昌硕(1844—1927),号缶庐,又号苦铁,近代著名金石书画家,浙江安吉人。在所刻印中,有言及青田石者,见《缶庐印存》。“安吉吴俊昌石”印边跋:“旧青田石,贵如拱璧。六字工整,刻重其质也。丙戌春日,缶记。”

  作者解语:吴昌硕创作的篆刻作品流转至今近两千余枚,其中青田石者见多。他喜爱旧青田灯光冻,不但看重其“贵如拱璧”的身价,更重于青田品质。换一句话说,青田石能让他开琢古今,雄浑天成,使其篆刻作品达到“破而不碎,草二不率、粗而不陋、险而不坠、神完意足”的艺术境界。

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(责任编辑:杨晓萌)

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