真正的好朋友，总是相互成就的，比如溥儒、张大千、于非闇，民国时期的这个”名士三人组“就堪称最高能典范。

上世纪二三十年代，张大千初入北平，名气不敌旧王孙溥心畬，文名与画名皆著的于非闇这样”捧场“：1935年5月22日，先在《北京晨报》“艺苑珍闻”发表《南张北溥》一文，同年八月，张大千举办画展，于再次撰文：“张八爷是写状野逸的，溥二爷是图绘华贵的，论入手，二爷高于八爷；论风流，八爷未必不如二爷。南张北溥，在晚近的画坛上，似乎比南陈北崔、南汤北戴还要高一点……”自此，“南张北溥”的说法不胫而走。

1930年代，张大千（前排左一）在北平与于非闇（后排右二）等人合影。

而旧王孙这样为张大千“站台”:“蜀客大千居士，天姿超迈，笔似奇逸，其人亦放浪形骸，不拘绳栓，画如其人也。然其细笔则如春蚕吐丝，粗则横扫千军，尽可绘之能事矣。”   

N年后，声名大振的张大千这样力挺旧王孙：“柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畬。”  

“南张北溥”

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 张大千 Zhang Daqian 

张大千（1899-1983）

就绘画而言，”三人组“中最年轻的张大千应该是最高能的一个 ，他以一己之力打出了”中国画全球化“的一手好牌：血战古人，又吸取西方抽象艺术的养分，从而创造了一种既炫目而又具传统东方内涵的视觉艺术，从而使中国画的影响力最大化。

张大千 黄山莲花峰

设色纸本 镜片

90×40cm

癸酉（1933年）作

出版：《有缘居藏中国书画选》P192，四川美术出版社，2005年12月。

说明：上款人“筑岩老伯”或为书画家黄裳。黄裳，字元吉，号筑岩、可庵，四川人，故张大千有“西川后学”之谓。莲花寓吉祥、慈悲、智慧，故绘黄山莲花峰以赠。

 张大千一生三上黄山，分别为1927年、1931年、1936年，此后一生都没有停止画黄山，为黄山留下了数量相当可观的精彩之作，直到晚年他的大泼彩杰构中，仍可见黄山之魂系于画笔。

此件黄山系列中的精品《黄山莲花峰》作于张大千二上黄山后两年，第一次和第二次登山皆与兄长张善子同行，故两位高士当为张氏昆仲，画面中奇峰突兀，从左至右形成一种奇伟倔强之势，异石嶙峋簇成奇异莲花，恰如李白诗中所言“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”一条崎岖小路或隐或现蜿蜒通往“莲花顶”，两高士俯瞰之姿和童子随身其后皆十分传神。正是诗中所谓“伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。”张大千被誉“画中李白”，果然名不虚传。

从1933年这个创作时间看，此时，张大千已完成他“血战古人”中摹古，上世纪二、三十年代张大千已有丰富的石涛佳作收藏，他的密友吴湖帆1933年为大风堂藏石涛《水墨山水卷》（现藏美国波士顿艺术博物馆）题跋：“大千好石涛画，所收甲海内，名笔奔赴，可观者几十本……”此件《黄山莲花峰》正是张大千从师古走向师造化，“搜尽奇峰打草稿”，并出而化之形成自家面貌的精彩呈现和重要代表作。后人论画黄山，“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江得黄山之质。”张大千此件则是兼而得之，石涛拙涩的奇诡莫测主要表现在主峰和嶙峋的山石上，而岩间松带着梅清苍雄秀拔、清俊高逸的特质，而渐江的简逸则在几处次要山峰间依稀可见。

张大千 会当凌绝顶

设色纸本 立轴

90×46.5cm

丁未（1967年）作

说明：上款人陈霆锐(1891-1976)，江苏吴县人，从东吴大学法律学院毕业后，又在美国密西根大学获法学博士学位，历任东吴大学、暨南大学、群治学院、中国法政学院教授，1948年赴台，后任东吴大学法学院院长，1956年退休后前往美国，1974年回台定居，仍执律师业。陈霆锐雅好文艺，除本业外，著作等身，有案可查的如《福尔摩斯侦探全集》（12册，1916年与程小青、陈蝶仙、严独鹤、周瘦鹃等一起翻译，中华书局出版）、《西洋拳术》（1917年中华书局出版）、清外史丛刊《慈禧写照记》（1917年中华书局出版），译作还有《基督传》、《丁格尔步行中国旅游记》等。

1957年，张大千在巴西圣保罗修筑理想中的东方园林八德园时，不慎用力过猛导致眼底毛细血管破裂，此后，尽管多方诊治，但时好时坏，终至一目失明，“独具只眼”（其印章语），此时，他原先所擅长的工细之画已无可能，但正所谓“失之东隅收之桑榆”，眼病使他苦苦思索，并探索将中国古老的破墨、泼墨技法与西方最新的抽象变现技法相融合，创造了泼彩和泼写兼施的全新技法。此件作于1967年，是他这一技法成熟期的杰作。全画泼写结合，虚实相生，云烟中前中后三峰高耸，前峰之上，古松如巨龙盘曲，大有呼云唤雨之势，近旁红树从左下角斜出，形成参差对照，左中峰同样苍松红树，后方最高之主峰上，巨石簇拥而上，形成莲花即将绽放，微露的花蕊中，苍翠中隐现古亭三两间，观之巍巍乎，疑似仙人炼玉于此之感。

署“三巴五亭湖”，当在巴西圣保罗之八德园。圣保罗音似“三巴”，而古蜀分巴东郡、巴郡、巴西郡，也是“三巴”，八德园建有五处亭子，绕亭的人工湖称为“五亭湖”。

张大千 水殿风荷

水墨纸本 镜片

88×56cm

1982年作

苏轼笔下有“水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人……”张大千风荷正是此境的再现，明月朗照风过荷塘，左半边一片巨大的荷叶如同一把大伞，庇护着含苞的花朵和刚出水的嫩叶，右半边则有一朵盛放的荷花从虚淡的荷叶中探出头来……虽全水墨出之，然泼、勾结合，于放旷中见精微，故十分传神，有如闻沁人清香之感。张大千一生重视友人，送人之作往往精绝，此即其晚年佳作。此时虽已83岁高龄，但作画时，真气弥漫，水墨淋漓，人书俱老。

张大千 松下高士图

设色纸本 横披

59×136cm

丙辰（1976年）作

说明：

1、本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本公司图录《保税拍品竞买须知》。

2、题签者为林柏寿（1895-1986），字季丞，出身台湾板桥林氏。16岁时赴日本留学；1924年又前往英国伦敦大学政经学院进修，台湾著名企业家。

注：上款人李祖莱（1906-1986），张大千红颜知己李秋君胞弟。李秋君共七个兄弟，依次为祖韩、祖夔、祖模、祖桐、祖元、祖敏、祖莱，故大千呼祖莱“七弟”。是上世纪50年代至70年代，高岭梅和李祖莱是张大千在港台地区的两位最重要的经纪人，均以收藏张大千精品名作而著称。

1976年1月，78岁的张大千思乡心切，举家离美迁台，暂栖于仁爱路云河大厦。“云河小榭”居住时间不长，故留下作品不多，此为精品自弥足珍贵。《松下高士图》题诗取自元代王冕《孤松叹》。画面中孤松之下，高士席地而坐饮 酒遥望，童子持盘站立一侧， 大千先生一方面运用晚年的泼彩泼墨技法，一方面细笔勾勒人物，所谓“致广大而尽精微”，此即是也。此作也反映他希望结屋郊野、亲近自然的心绪。

张大千 大富贵

设色纸本 镜框

109×44cm

1963年作

注：孔祥熙家族藏品。

张大千 荷花

设色纸本 立轴

69×43.5cm

张大千一生爱荷种荷赏荷画荷，自谓“荷痴”，早年金碧荷花大有唐风，极具雍容华贵之质，眼疾后探索泼墨泼彩技法，笔下荷花又开生面。此幅中，袅袅婷婷的荷叶全采用泼墨之法，但浓淡虚实得宜，冯虚御风，十分传神，两杆打着卷的荷叶以浓墨扫出，天真烂漫，一杆红荷含苞待放，从荷叶中喷薄而出，煞是亮眼，细劲的水草摇曳，令人感觉仿佛有鱼，所谓“画外有画”此即是也。此幅作于1977年，“台北云河小榭”为张大千自美返台后，摩耶精舍尚未完工之时的暂居之地，居住时间不长，故而弥足珍贵。

张大千 大富贵

设色纸本 镜片

己未（1979年）作

47×90.5cm

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溥儒  Pu Ru 

溥儒（1896-1963）

溥儒是“三人组”中学问最高者，但学问被人看见，远比书画被人看见要难得多。

旧王孙身份的特殊性，使溥儒的人设离不开“文化遗老”这个Flag，西山逸士、羲皇上人，溥儒的这些自号都或多或少反映他“故国不堪回首月明中”的心绪。或可以说，在“丹青易米”这个问题上，张大千是“有心插柳”，溥心畬是“无意栽花”。溥儒一生以经学家自许，他对自己身份的认同，先是经学家，再是诗人，书画在他是排在末等的“余事”，故对学生的要求也是“诗作好了，画自然好。”

溥儒 月涧羲皇侣

水墨纸本 立轴

91×37.5cm

出版：

1.《溥心畬年谱》P310 ，上海世纪出版集团&上海书画出版社，2017 年5月。

2.《帅古超尘—溥心畬精品集》P82，寒舍股份有限公司，2021年12月。

溥儒画贵在平淡、精研，又有古意。表现在他的山水人物画上，笔法上是尽师古人，但画境中往往蕴藏诗境和他个人的思绪，故论者称溥儒画是“文人画最后一笔”，张大千评为“柔而能健，峭而能厚”，皆允当。溥儒曾在《寒玉堂论画》中言：“山不难于巍峨，而难于博大；不难于清华，而难于古厚”，此件《月涧羲皇侣》则是巍峨、博大、清华、古厚兼而有之。题画诗又与画境巧妙联结，以表明旨趣：“余亦羲皇侣，兹焉可采薇。”“羲皇上人”“西山逸士”等自号来自于溥儒1912年至1924年12年的“西山岁月”，落难王孙与永光法师意气相投即贯穿这段“逃禅”岁月。“羲皇”即伏羲，三皇五帝之首，也是华夏民族从母系走向父系的第一位男性始祖，而“采薇”则指伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，饿死于首阳山的典故。此件所绘高士当为伯夷与叔齐，二人执手立于深谷幽涧的巨松之下，仙风道骨，共同望向深不可测的幽涧……有“故国不堪回首月明中”的画外之音。

溥儒 拟唐伯虎羽扇仕女

设色纸本 镜片

80.5×37.5cm

戊戌（1958年）作

七月七秋节至，女子执扇，青丝高挽，裙摆飘曳，风露清愁。班婕妤借秋扇弃捐自喻色衰恩驰，唐解元借秋风纨扇表怀才不遇，溥儒同样用典排遣哀思。

此画作于戊戌年，即一九五八年。此时的溥儒已达晚年之境，其承南北宗法而自出机杼之绝，此画便可一窥。溥儒的笔法娴熟自如，他以细如游丝的墨线勾美人轮廓，以柔美明朗的线条处理衣纹，以瘦硬用笔辅以皴、点之法勾勒顽石，以双钩画法让翠竹破石而出。发丝、眉眼之处更见功力，溥儒兼用浓墨渲染、尖笔细描，挥洒间发如卷云，双眉似蹙非蹙，双目似泣非泣。在其笔下，文弱仕女与怪石劲竹并存不悖、相得益彰，哀愁中见淡逸。

溥儒 梳妆图

设色纸本 镜片

103×40cm

上款人：丁嘉榞（b.1917），字希梵，浙江平湖人。旅居美国，曾师事溥心畬，藏溥氏作品甚富。溥儒有《寒玉堂诗集》、《凝碧余音词》旧稿本，藏于丁嘉榞友人处，丁氏遂在 1993 年将诗词复印成册，并以稿纸誊录付梓。从溥老款题“嘉榞弟”得知两人关系颇为亲厚。

溥儒工细的仕女画最是精绝，不同于张大千仕女的雍容，溥儒仕女是更见古意且有林下风致的，这与他的文化遗老情怀一脉相承。此帧仕女布局甚妙。画面上方梧叶稀疏而树干苍劲如虬龙，下 方怪石嶙峋衬以寥寥枯枝、素竹;中间采用圆型构图，以细润墨线 绘圆窗、纱帘，树干在侧，枝干与怪石旁逸斜出，营造人景合一， 趣味盎然的空间递进感:景中有窗，窗中坐人，人临镜点唇，若有 所思。画中女子细眉长眼，纤身削肩，云髻峨峨，宁静专注的眼神 难掩清愁。题诗“临镜妆成闻雁坐，尺书欲寄碧云端”等句，仍是旧王孙剪不断的故国故园情结。对比执扇仕女，两幅创作时间似不太远，若是，当为去台后表达乡愁的精绝佳作。

溥儒 观音

水墨纸本 镜片

94.5×49.5cm

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于非闇 Yu Fei'an 

于非闇（1889-1959）

在上世纪三四十年代的北平城里，于非闇是玩家里的杂家，杂家中的专家。他出身于满族书香世家，学篆刻、画写意、攻工笔、做颜料、写艺评、编报纸……他都在行，与张大千可称知交，且直接唱响了“南张北溥”。

于非闇 玉堂富贵图 

设色纸本 立轴

109×44cm

说明：

1、本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。

2、香港私人珍藏。

3、来源：1990年代购于北京。

于非闇极为喜爱牡丹，早年家中曾种植过诸多名贵牡丹，他通过对各地各种牡丹的细致观察，以重彩双勾的方式，将牡丹的富贵典雅表现得栩栩如生，淋漓尽致。

《玉堂富贵》乃于非闇1948年所作，是其拟北宋画家赵昌笔意、而实出己貌的工笔花鸟画风格成熟期代表作。此年于氏笔下所出甚丰，皆名品，如”墨洒金“、”墨魁“、”朱砂红“等。本幅牡丹次第盛放，最醒目处一朵正面朝向观者，稍远一朵对空怒放，色娇艳而姿婀娜，尚有数朵含苞待放……坡地上，一对七彩锦鸡栖于牡丹枝下，一只昂首翘尾，一只扭头右视，顾盼生姿，令春日盎然小景，更添生趣。锦鸡与牡丹寓玉堂富贵，殊可喜。

广东崇正2024春季拍卖会

SPRING AUCTION 2024

预展 Preview

6月20-21日

拍卖 Auction

6月22-23日

展拍地点

广州越秀国际会议中心

（广州市越秀区流花路119号）