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清代书法风格嬗变浅谈

2020-08-11 09:10:11 来源: 同古堂
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摘要:▲问道——清代书法的中兴之路艺术自媒体/同古堂、撰稿人/林妹妹、图/中国嘉德拍卖清代书法风格嬗变浅谈文/同古堂历朝历代,文人皆讲究性有其制,辞有所归,书法亦如是。然囿于古法,多沿袭少开拓,终是易粘俗笔,有“千篇一律”之流弊,如书坛中“台阁体”、“馆阁体”等,均以姿媚匀整为工,一字万同,则无异于“阘冗…

▲问道——清代书法的中兴之路


艺术自媒体/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹、图/ 中国嘉德拍卖




清代书法风格嬗变浅谈

文/ 同古堂


历朝历代,文人皆讲究性有其制,辞有所归,书法亦如是。然囿于古法,多沿袭少开拓,终是易粘俗笔,有“千篇一律”之流弊,如书坛中“台阁体”、“馆阁体”等,均以姿媚匀整为工,一字万同,则无异于“阘冗肤廓,几于万喙一音”,美则美矣,也是服古人衣冠而已。


尤是上有所好,下必甚焉。


如近人马宗霍于《书林藻鉴》曾言“明之诸帝,既并重帖学,宜士大夫之咸究心于此也,帖学大行,故明人类能行草,虽绝不知名者,亦有可观。”


及至清初,康熙推崇董其昌书,则“香光始一变,国朝竞学董”,而乾隆尤重赵孟頫行楷书,更以书取士,时人争以为法。后人谓之“康雍之世,专仿香光,乾隆之代,竞购子昂”。


程式化之审美,无法冲破藩篱,暗示着帖学盛极而衰,规模日趋式微之必然。明末清初冯班《钝吟书要》中即言“画有南北,书亦有南北”,而阮元《南北书派论》、《北碑南帖论》,则为“碑帖分野”正声,其言“书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?盖由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。”,可谓“一石而有千层浪”。


此后包世臣《艺舟双楫》论述汉代以来书法用笔之源流,对碑学兴盛,实具开山之功。兼有康有为《广艺舟双楫》“尊魏卑唐”,文士“弃颜入魏”,一发而不可止。


▲问道——清代书法的中兴之路


清代书坛,对于旧有书风之积弊反拨革新,堪称书法史之中兴时期,其中以晋唐为宗的帖学,得益于碑学,或出碑入帖,最终入帖又出帖,或融碑化帖,取长补短,完善帖学体系,或以帖学为坚守,继续攫取唐法神韵,不一而足。


而碑学所提倡之秦汉北碑书风,冲破帖学之天下一统,成为巨流,魏碑“十美”之说,与帖学并重争辉,如康有为所言“迄于咸、同,碑学大播,三尺之僮,十室之社,莫不口北碑、写魏体,盖俗尚成矣。”


纵观清代书风之嬗变,影响不可谓不深远,其中清初时期,传统帖学承明代书脉趋至鼎盛,帖学名家甚多,如翁方纲、刘墉、梁同书、王文治等,中后期则涌现开宗立派之碑学名家,如邓石如、伊秉绶、赵之谦、吴昌硕等,另有碑帖融合或两者兼善,多自北碑求篆分,得入真楷之绪,如何绍基、陈鸿寿等。


此外,篆、隶、草书体,矫正帖学“中和之美”,相互浸润,书家亦是旁师博采,变革立新,力挽宋明以来书坛江河日下之颓势,而呈多维发展,可谓“百家争鸣,功莫大焉”。


无独有偶,此次中国嘉德拍卖“问道——清代书法的中兴之路”专场,撷选有清一代诸多名家墨迹,亦可谓其时碑帖之间,取法多元之缩影。其中帖学巨擘如翁方纲、刘墉、梁同书、王文治、永瑆、铁保等,碑学大家则如阮元、包世臣、康有为、伊秉绶等,诸体兼擅或各擅一体的代表书家,如陈鸿寿、何绍基、翁同龢、胡震等,蔚为壮观。


专场共分“金石之道·碑帖之间”、“名家四屏·焕彩华章”、“馆阁余绪·赵董风流”三大版块,推出书法佳构计117件,俱为首度释出于市场,且楹联、中堂、横幅、四屏、六屏、八屏,各类形制一应俱全,灿烂星河,各尽其态也。


如刘墉书法“入乎古人而出乎古人”,其融合了赵孟頫的圆润、董其昌的生拙、苏轼的丰肥、颜真卿的浑厚,外似丰圆软滑,实则内涵刚劲,骨肉兼备,脉络分明。


▲Lot 0551  刘墉 辛酉(1801年)作 行书节临苏轼尺牍 立轴 水墨绢本


尺寸:158×70 cm

钤印:刘墉印信
题识:辛酉浴佛后四日书。刘墉。
鉴藏印:孙宇中珍藏印

释文:昨日奉辞,瞻恋殊甚。先什已题跋。鹤、鹿、马三轴,迫行不暇题,谨同纳上。昨所云金山之行,可罢也。乍远,保重。余非面莫能尽。吴兴风物,足慰雅怀。耘老有行义,极能诗,公时一顾也。


此作其行书节临苏轼尺牍,用墨浓重厚烈,丰腴遒劲,契合“浓墨宰相”之称。尤是出锋处虽细弱游丝,仍有万毫齐发,力透纸背之妙。刘墉书法讲究“肥、厚、清、静”,“肥”为形态丰腴,圆润肥厚;“厚”即笔势雄厚,气脉贯通;“清”则有清逸之趣,无臃浊之病;而“静”乃静谧,无燥气火气。此行书或可窥知一二。


康有为曾赞言“石庵出于董,然力厚思沉,筋摇脉聚,近世行草书厚一路,未有能出石庵范围者,吾故谓石庵集帖学之大成也。”清人徐珂亦称“其书之佳妙,正在精华蕴蓄,劲气内敛,殆如浑然太极,包罗万有。”


事实上,“翁、刘、梁、王”四家中,除刘墉外,另有梁同书工于楷、行书,到晚年犹能写蝇头小楷,其书大字结体紧严,小楷秀逸,尤为精到。王文治书法气格风神极其婉美,近于董其昌之书风且更加空灵,而翁方纲崇尚帖学外,还精通金石考据,此为石庵所不及也。


▲Lot 0544 梁同书 行书八言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:174.5×30.5cm×2

钤印:山舟、梁同书印(参见《中国书画家印鉴款识·梁同书》7、10印,918页)
题识:既勤主人属,山舟梁同书时年九十。

释文:树入床头花来镜里,云连竹动月共水明。


梁同书恪守帖学一脉,为典型之传统书家。此作章法平稳,行距疏朗,用笔亦是平和自然,提按顿挫,甚为精湛娴熟,观之赏心悦目,饱含温文而雅之书卷气息。而款识中“山舟梁同书时年九十”,知为其极晚年之作,苍劲如昔,殊为不易。无怪乎史载其“年九十余,尚为人书碑文墓志,终日无倦容,并无苍老之气”。


Lot 0587 王文治 甲寅(1794年)作 行书四屏 镜心 水墨纸本


尺寸:132×29.5cm×4

钤印:文章太守(三次)、杮叶山房(四次)、文治私印(二次)(1、2印参见《中国书画家印鉴款识·王文治》35、34印,17页)
题识:

(一)余家居于梦溪之上,久拟筑楼,今始筑之。
(二)徐子仁画猫,莲巢以危危日仿之,因题句。
(三)甲寅秋日同郑秋塘游焦山,近作录于归砚草堂。
(四)题女孙玳梁画水仙句。梦楼王文治。
鉴藏印:荆门王氏家藏、荆门建阳
王氏、曾藏于荆门王文心处、字亦云、真州卞薇阁珍藏书画、荆门建阳王氏文心书画之章


释文:(略)


说明:

1. “女孙玳梁”乃王玉燕,字玳梁,江苏丹徒(今镇江)人,清代嘉庆间女书画家。王文治孙女。书有祖风,工诗画,常以草汁画兰,婉丽可喜,擅长梅花水仙。
2. 卞綍昌(1873-1946),原名纶昌,字经甫,号薇阁,晚号獧盦,江苏仪征(真州)人。出生于扬州官宦之家、书香门第。 张之洞女婿。曾在日本任驻日外交官七年(1901-1907)。回国后承办新式企业,得当时风气之先。辛亥革命后归隐不出,优 游林下。工隶书,亦精于收藏。
3. 王文心(1888-1974),字保授,斋室名蒙泉书屋。祖籍浙江杭州,生于湖北荆门,1928年定居上海。早岁留学法国,曾任上海屈臣氏汽水公司董事长。幼承庭训,其祖父王养度(蒙泉)是道光间荆门大藏家,文心继承祖业,精鉴赏,富收藏。与康有为、叶恭绰、吴湖帆、张大千等名士多有来往,藏品以  明清书画居多。


王文治书法尤喜淡墨,以表现潇疏秀逸像之神韵,时称“淡墨探花”。此四屏书自作诗
,结体内敛而字距宽广,画面天然秀逸,运笔则柔润,如临风玉树,姿态尽出。而款识中“甲寅秋日”为乾隆五十九年(1794年),其时王文治六十五岁,正是书风大成之际,又是罕见四条屏,保存完好,更是弥足珍贵。


据鉴藏印,可知曾为卞綍昌、蒙泉书屋主人王文心旧藏,二人皆富于收藏。


▲Lot 0553 王文治 己酉(1789年)作 行书《过江州怀乐天先生》 立轴 水墨纸本


尺寸:63×52.54cm

钤印:王文治印、曾经沧海、柿叶山房(参见《中国书画家印鉴款识·王文治》12、23、34印,17页)
题识:己酉闰夏,文治。
鉴藏印:少安欣赏、一印残缺不辨

说明:王文治《江州怀白乐天先生》收录于《王梦楼诗集》。

释文(略)


王文治的书法造诣,得益于其长年临习法帖之故,其《快雨堂题跋》曾言赵子昂书“几于千篇一律,未免太似”,而笪重光、董其昌书则“不尽古人辙迹”、“出于古人蹊径之外”,并有“窃谓古帖虽致佳,必得名家临之而精神倍出,其似与不似之间乃是一大入处。……故文敏自谓学书三十年专明此事,恨不得起文敏而同证之。”,可见其对书法形神似与不似,有甚深见解。梁同书每自谓不如,赞其“平生胸次海天宽,巨笔须弥恣豪横”。


而翁方纲书法以帖学为基,行楷初学颜真卿,后师虞世南及欧阳询,书风严谨,自诩作书笔笔有来历。《梦园丛说》载“翁覃溪先生能于一粒芝麻上写‘天下太平’四字”,见其笔墨造诣,用心至深。


Lot 0555 翁方纲 行书节临米芾《珊瑚帖》 立轴 水墨纸本


尺寸:159.5×63cm

钤印:翁方纲印、覃溪、复初斋
题识:米老此帖全学晋人,实即怀仁集圣教笔意。翁方纲。

释文:三枝朱草出金沙,来自天支节相家。当日承恩预名表,愧无五色笔头花。


如此作题识所言“米老此帖全学晋人,实即怀仁集圣教笔意”,“米老”即米芾,“怀仁集圣教”为王羲之《圣教序》,且书作笔墨浓厚,用笔以圆润轻柔为尚,已知其大致所崇之帖学书风。


不过,在金石学初行,书法变革之际,翁方纲亦作隶书,其隶书法《史晨》、《韩敕》诸碑,力求“戎异守正、本于六书”、“渊源有自、浑融无迹”、“崇尚古朴厚劲”、“以方整为正脉”等旨趣。


Lot 0523 翁方纲 隶书八言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:223×49.5cm×2

钤印:覃溪、翁方纲印
题识:翁方纲。

释文:六乐毕该五礼备贯,四灵表象万类群分。


翁方纲的书学思想,尤是金石考订,亦是碑学的先河,钱泳曾言“今北平有翁覃溪阁学,山左有桂未谷大令,吴门有钱竹汀宫詹,扬州有江秋史诗御,闽中有伊墨卿太守,天都有巴隽堂中翰,浙江有黄小松司马及江秬香孝廉,皆能以汉法自命者,而学者自此日益盛云。”


其作小篆,也是少见。


▲Lot 0522 翁方纲 篆书五言联 镜心 水墨洒金笺


尺寸:126×31cm×2

钤印:覃溪、三任广东学政、石墨书楼
题识:翁方纲。

释文:花竹秀而野,文章老更成。


此联作小篆,圆润挺秀,柔中寓刚,既笔法遒劲,而结字又赋予装饰趣味,沉稳之中遂有活泼的情调,应是其书中逸品。


而永瑆与铁保、翁方纲、刘墉并列“乾隆四家”,其楷书学赵孟頫、欧阳询,小楷出入晋、唐,书法用笔俊逸,结体疏朗,风格典雅,行草书亦纵逸深厚,颇具风采,可谓博涉诸家,兼工各体。


▲Lot 0539 永瑆 楷书八言联 立轴 水墨描金笺


尺寸:186×41cm×2

钤印:成亲王、诒晋斋印
题识:成亲王。

释文:德星聚五百里之内,大椿以八千岁为秋。


铁保称其书法“而出以松雪之流润,遂造极谊”,嘉庆亦有谕“朕兄成亲王,自幼精专书法,深得古人用笔之意,博涉诸家,兼工各体,数十年临池无间,近日朝臣文字之工书者,罕见其右。”


随后,帖学日渐式微,书坛则流派纷呈,变革之音愈盛。或师法唐碑,以碑学入欧、颜行草;或直师汉碑,隶、篆渐至鼎盛;或崇北朝碑学,以“金石学”为要;亦有碑帖融合者,少帖学之柔秀,益见古健奇崛。


其中,阮元提倡朴学,其以书分南北,《南北书派论》中言及“南派乃江左风流,疏放妍妙,长于尺牍,减笔至不可识。而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。而蔡邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法,至隋末唐初犹有存者。两派判若江河,南北世俗相通习。”


▲Lot 0567 阮元 己酉(1849年)作 隶书五言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:123×28cm×2

钤印:阮元私印、伯元
题识:己酉春日集唐句。阮元。

释文:名香播兰蕙,雕藻迈琼琚。


其复古求真,溯书法源流,如指出董其昌书法之骨力,实得益于欧阳询,张照书法则得力于颜真卿,皆以北派功夫为骨,故而卓然自立,终成大家。


▲Lot 0549 张照 行书临帖 镜心 水墨绫本


尺寸:120.5×28cm

题识:天际乌云含雨重,楼前红日照山明。嵩阳居士今何在,青眼看人万里情。蔡忠惠公书。钤印:家在云间横云之阳、臣照私印
此蔡君谟梦中诗也,真迹在济明家,笔力遒劲。元祐五年二月四日。苏轼题。钤印:三朝内史之印
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。汉蔡琰书。照。
钤印:照、得天
马援戒子曰,汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得而闻,口不可得而言也。徐勉曰,吾家本清廉,故尝居贫素。至于产业之事,所未常言,非直不经营而已。古人所谓,以清白遗子孙,不亦厚乎。明车大敬书。钤印:得天氏、横云主人


张照为“馆阁体”的代表人物,乾隆初年多代笔“御书”匾额和书画题跋,其书法初从董其昌入手,中年出入颜、米,天骨开张,气魄浑厚。


阮元以张照习帖为例,指其潜移默化中亦受北派书风熏陶,甚有见地。而且,其又身体力行,不少文人受其影响,纷纷弃帖从碑,书风为之一变,如张廷济、钱泳、徐同柏等。窥斑知豹,所以阮元能标领文坛数十年,海内学者奉为山斗。


▲Lot 0568 阮元 乙巳(1845年)作 行书七言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:137×31cm×2

钤印:癸卯年整八十、湖光山色阮公楼、颐性延龄(1、2印参见《中国书画家印鉴款识·阮元》61、54印,564页)
题识:乙巳春为铁琴贤甥书。颐性老人。
签条:阮文达七言。吴铁琴旧藏。

释文:万里功名陆廉石,一家书画赵鸥波。


说明:吴铁琴,名公瑾,字修梅,浙江钱唐人。道光元年(1821)荫生,官广西、直隶州知州,署南宁府知府,以拘谨之考,降官而归。筑室于月轮山,刻《月轮山寿藏图记帖》二卷。


款识中“乙巳春为铁琴贤甥书。颐性老人”,知为阮元女婿吴铁琴。明代著名藏家项子京曾收藏一把名为“天籁”的铁琴,据传“天籁阁”正因此而得名。此“天籁”铁琴嘉庆间归吴公瑾所有,或因此而有铁琴之号。


而何绍基作为阮元门人,深受器重,自是倡导业师“北碑”之说。尝谓“余学书从篆分入手,故于北碑无不习,而南人简札一派,不甚留意。”


▲Lot 0529 何绍基 行书七言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:131×29cm×2

钤印:何绍基印、子贞(参见《中国书画家印鉴款识·何绍基》9、10印,474-475页)
题识:子善世仁弟属。子贞何绍基。

释文:我书意造本无法,此诗有味君勿传。


不过,“倡导碑学”与“身体力行”却并不能一概而论。


事实上,何绍基历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝,正处于书风变革之迅猛期。然而,其数十年之功,取法颜书,早已尽得“颜书”敦厚神韵,有琅琊上掩山阴之姿,笔法较之颜体,结体更为柔和多变,自成一格。因此,其书法既有碑学之磅礴之意态,更具“颜书”之跌宕欹侧与遒劲丰腴。


▲Lot 0530 何绍基 行书七言联 立轴 水墨纸本 


尺寸:128.5×32cm×2

题识:何绍基。

钤印:何绍基印、子贞(2印参见《中国书画家印鉴款识·何绍基》11印,475页)

释文:岚色孤高函日静,花香清瘦带云披。


此七言联即落笔重处若堕石,轻处若飞花;缓者如滞云,速者如飘风,迟速映带,纵横自如而意态超然。从其结体、行笔及印章之破损程度看,应是其书风成熟后的晚期所写。


清人徐珂评其行书“尤于恣肆中见逸气,往往一行之中,忽而似壮士斗力,筋骨涌现,忽又如衔杯勒马,意态超然,非精究四体,熟谙八法,无以领会其妙也。”亦可知其书之集大成,所以被后进誉为“开光、宣以来书派”之一代宗师。


▲Lot 0583 何绍基 隶书四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:123.5×33cm×4

钤印:何绍基印、子贞(2印参见《中国书画家印鉴款识·何绍基》11印,475页)
题识:蝯叟。

释文:魏陈留邯郸醇特善《仓》、《雅》,许氏字指、八体六书,精究闲理,以书教诸皇子,建三字石经于于太学西,其文蔚炳,三体复宣,较之说文大同而少异。


何绍基曾言“窃谓两公书律,皆根矩篆、分,渊源河北,绝不依傍山阴。”,而其“回腕法”,虽古法有之,然以此行笔隶书,成为独特面貌,点画线条沉着遒劲,风骨凌凌而血肉丰腴,意趣高古。


伊秉绶也得阮元指点,于碑中求法。其遍临碑版金石,终以独具面目的篆、隶名世。其作劲秀骨媚,气势磅礴,篆籀金石气溢于字里行间,康有为赞其为“集分书之大成者。”


▲Lot 0565 伊秉绶 乙亥(1815年)作 行书五言联 立轴 水墨纸本


尺寸:128×30.5cm×2

钤印:墨卿、西湖长(参见《中国书画家印鉴款识·伊秉绶》4、12印,312-313页)
题识:乙亥中秋,伊秉绶。
鉴藏印:朱柽之印、朱氏玖聃审定真迹、丛碧簃

释文:台阅千花散,泉于万井来。


说明:商务印书馆1935年出版《傅山小楷金刚经》册为傅山著名精楷作品,与伊秉绶此联一样,曾为清代藏书家朱柽之所藏,朱柽之并于甲午岁除夕题署篆首“阳曲傅青竺先生小楷书金刚经十二章神品”,又钤盖多枚藏印。朱柽之(1859-1911),字淹颂,号九丹,一作玖聃,又号琴客、皋亭,河北直隶永清人。富收藏,藏书处称丛碧簃,以藏书集部手抄本为主,兼收字画、金石拓片,为清末著名收藏家。乐善好施,曾于永清创办智蒙学校。


伊秉绶的传世书作多可参见于《默庵集锦》中,其隶书特征如笔画平直,中锋圆浑,力在中行,而结体上将汉隶原本扁平的型状改造,有“愈大愈壮、能拓汉隶之大”之感,气息上则具凛然“庙堂之气”,不可不察


▲Lot 0566 伊秉绶 行书题画诗 立轴 水墨纸本


尺寸:124.5×35.5cm

钤印:墨卿、氏姓曰伊、柘湖(参见《中国书画家印鉴款识·伊秉绶》9、33、18印,312-313页)
题识:勉基贤弟属书题画近句。秉绶。
鉴藏印:玉衡珍赏、玉衡审定、一印漫漶不辨

释文:
石高于马送征骖,一线分流作碧潭。
竹外四三家傍水,尚余强半似江南。


说明:
1.商务印书馆民国珂罗版《默庵集锦》中伊秉绶《隶书五言联》“道出古人辙,心将静者论”,与本幅同为“勉基”上款。
2.萨玉衡(1758-1822年),字葱如,号檀河,为清代诗人、藏书家。清乾隆五十一年(1786年)举人,历官陕西旬阳知县、绥德知州、榆林知府,纵怀诗酒,著述颇丰。萨玉衡工诗,为清闽派诗人中“足以震扬一代”者。有《白华楼诗钞》4卷、《白华楼焚余稿》1卷及与其侄萨龙光合注萨都剌《雁门集》传世。《清史稿•文苑》有传。萨玉衡家多藏书,以购书为乐,公余之暇,促膝谈心,颇不寂寥。藏书印有“玉衡”等。


此作上款人“勉基”与商务印书馆民国珂罗版《默庵集锦》中伊秉绶《隶书五言联》“道出古人辙,心将静者论”为同一上款。


“西泠八家”也可谓是承接“破帖派”余绪的书家,如陈鸿寿兼善隶书和行书,其行书游走于“二王”帖学一路,隶书则以汉隶为宗,博收约取,清劲而潇洒。


▲Lot 0534 陈鸿寿 行书七言联 立轴 水墨纸本


尺寸:163×34cm×2

钤印:曼生、陈鸿寿印(参见《中国书画家印鉴款识·陈鸿寿》80、81印,1090页)
题识:小谿亲家二兄大人正之。弟陈鸿寿。

释文:眼底真能无物我,胸中要自有经纶。


说明:上款“小溪亲家”或为陈鸿寿表弟林小溪,字季旃,江苏扬州人。嘉庆十九年,官至武康县令,工诗善画。嘉庆二十三年十月告疾乞归。阮元序林鸿《小碧琅玕馆印谱》云:“……门生陈曼生在余幕刻者最多,曼生与表弟林小溪同幕同朝夕,宜乎其多得曼石矣……”阮元所说陈鸿寿为林小溪刻印最多,今所见“绕树梅花三十树”印即其中之一。据载,陈鸿寿还曾与陈文述、高垲合作扇面赠林小溪。


陈鸿寿于艺术涉猎广泛,其身处学术鼎盛的乾嘉时期,所涉如书画、制壶、治印、刻书等,皆有所成,可谓通才。人称其与杨彭年、杨凤年合作并刻铭之壶为“曼生壶”。而且,其以书法铭文入紫砂,亦是开创了紫砂以文人参与的形式流传于世的先河。


▲Lot 0537 陈鸿寿 行书《梨花诗》五首 立轴 水墨纸本


尺寸:95.5×26.3cm

钤印:阿曼
题识:《梨花诗》五首。陈鸿寿。

释文:(略)


专场中,陈鸿寿书迹囊括条幅、楹联、四屏、六屏等形制,洋洋大观,而从诸书作中,可见其书注重取法,若“二王”之秀逸,若“碑派”之拙正,以此师古人之心。好友郭麈于其墓志铭中,亦言“其书一以《圣教序》、《争坐帖》为主,至其后颓然放笔,然逸趣古意侧出笔墨之外,今人或有眦议之者,而藏收贵重之如故也。”


赵之琛与蒋仁同列名于“西泠八家”,其中赵之琛工行书、篆、隶诸体,而蒋仁亦绝不趋俗韵,彭绍升推为当代第一。


▲Lot 0513 赵之琛 隶书五言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:127×31.5cm×2

钤印:赵之琛印、芬陀利花(参见《中国书画家印鉴款识·赵之琛》27、29印,1334页)
题识:赵之琛书。
鉴藏印:海昌钱镜塘藏

释文:能知淡中味,雅称竹间居。

出版:《名家楹联精品集(上)》第203页,中国出版集团东方出版中心,2010年。


此作鉴藏印“海昌钱镜塘藏”,知为钱镜塘旧藏,其所藏甚丰,包括徐熙《雪竹图》、董源《山水图》、范宽《雪山图》等堪称艺苑珍品。1956年起,其先后向上海、浙江、广东、江苏及浙江海宁、嘉兴等省市博物馆及西泠印社捐赠历代书画、金石计3900余件,被誉为“今之项墨林、安仪周、庞莱臣”。


而蒋仁的书法,有诗云“有时如泼墨,下笔云霞蒸。见墨不见笔,逸气纵横生。”,前人对其书法也曾有“遇兴到时, 若以墨渖倾纸, 不能辨字,人益重之。”评介。


▲Lot 0558 蒋仁 行书节录董其昌画论 立轴 水墨洒金笺


尺寸:91.5×27cm

钤印:仁印、山堂
题识:吉罗居士仁。

释文:诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。东海先生语也,宜其名高一世。拥烛作画,正如隔帘看月,隔水看花,意在远近之间,亦文章妙法也。


蒋仁书法并不多见,有载其惟不肯多书,虽家无储粟,然不遇知己,绝不动笔,书品人品一时少有匹者。


同“西泠八家”一样,徐三庚亦精篆刻,书法以篆书最为出色。其篆宗法《天发神谶碑》,变之整饬为飘逸,运笔悠舒,姿态妩媚,线条粗细对比强烈,且收笔多露锋,变化多端。


▲Lot 0576 徐三庚 篆隶楷书四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:146×39cm×4

出版:
1.《金罍野逸:徐三庚书法篆刻集》,第112-113页,浙江省博物馆、西泠印社编著,上海书画出版社出版,2016年。
2.《中国书法》总第343期,第58-59页,2018年12月。


钤印:袖中有东海、袖海、徐三庚唯慎思之、苏曰古衡
题识:

(一)昔耶居士句。
(二)拟籀篆稍变其法。
(三)袖海客沪上书。
(四)似鱼室主。


展览:《金罍野逸·徐三庚书法篆刻展》,浙江省博物馆,2016年。

释文:
(一)紫薇省,文笔新,得汝润泽如丽春。心无垢,面无尘,风格老何嫌丑舍人。
(二)是以庥征屡集,和气烟台;上降乾祉,下发坤珍;萸关启闱,四灵具臻之。
(三)良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
(四)道丧千载,圣远言湮。不有先觉,孰开我人?书不尽言,图不尽意。风月无边,庭草交翠。


此四屏书作,分以篆、隶、楷三种书体行书,尤是难得。其中篆书两屏皆以中峰用笔,略参隶意,婀娜秀美而“流丽”,与邓石如、吴让之的小篆书风一脉相承。且此作中笔画横粗纵细,显是受隶书写法之影响。


隶书一屏,沉拙飞动,横画两端刀截的效果与纵画收尾“倒薤叶”的形状,则是直接效仿《天发神谶》的笔法。楷书一屏,结体稍长,近欧,金石趣味化为笔墨气韵,妍而不媚,颇是苍厚,也属少见。


能同时以三种不同书体,各得审美之要,足见徐三庚出色之书法驾驭造诣。此作曾于2016年浙江省博物馆举办之《金罍野逸·徐三庚书法篆刻展》展出并出版,更为难得。


▲Lot 0581 吴熙载 1869年作 篆书节录《文心雕龙·神思》八屏 立轴 水墨纸本


尺寸:145×39.5cm×8

钤印:吴熙载印、让之
题识:同治八年六月,让之吴熙载。

释文:(略)


吴熙载深得邓氏以隶书的笔法作篆书之奥诀,所作结体端稳,字法精熟,行笔流畅。此外,其篆书除曲弧之飘逸,另掺有不少转笔及折笔,转折处则常稍做顿笔,随后内转,稍有提笔。而且,书作行距紧凑,字字之间则相对宽松,有横式排列感。此作书写风格即是如此,也可见收笔处稍有外倾,使得线条更有节奏感及协调性。


▲Lot 0582 吴熙载 隶书四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:129×32cm×4

钤印:熙载之印(三次)、吴氏让之(四次)
题识:(一)八分、六分、四分,其中体势精微,各各入妙,异质同妍。让之。
(二)同治六年(1867)春分后二日,时客海陵之同安寺。真州吴让之。
(三)沈学士跃龙篇一章,让之吴熙载。
(四)安吴先生以山人草书入神品,然山人八分亦不可谓非神品也,学识力量均臻绝诣。让之并记。

释文:(略)


其隶书结体,中心紧敛而肢体舒展,也富古意,被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。最为人所钦服者,即其以邓石如的汉篆书体为依归,使隶书笔法参之入篆,以篆书笔意引之入印,书印相参,为印坛巨擘,吴昌硕曾言“学完白不若取径于让翁”。


“问道——清代书法的中兴之路”专场,另有诸多佳作,篇幅所限,不一一而足。清代书法的沿革嬗变,突破帖学之桎梏,碑学大兴,两者并辉,此后百家争鸣,各尽其美,可以与盛唐之书坛遥相呼应也。


▲Lot 0577 杨沂孙 同治辛未(1871年)作 篆隶行书节录《道德经》四屏 立轴 水墨纸本 


尺寸:131.5×30.5cm×4

钤印:吉祥止止室(五次)、历劫不磨(二次)、子与(二次)、大小二篆生八分
题识:

(一)沂孙。
(二)沂孙。
(三)同治辛未正月廿八日,沂孙书。
(四)云孙三兄大人正,虞椒杨沂孙书。

释文:(略)


说明:“云孙三兄”或为陆懋宗,字云孙,行三,江苏省常熟县人,晚清翰林、书法家。咸丰十年(1860年)庚申恩科进士,选庶吉士,历官翰林院编修、武英殿协修、国史馆协修。


▲Lot 0578 杨岘 隶书节临《汉校官碑》四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:97×34cm×4

钤印:臣显大利、藐公(1印参见《中国书画家印鉴款识·杨岘》6印,1279页)
题识:汉校官碑。藐翁杨岘。


说明:江苏省境内现存的、唯一的一块完整的汉碑——“校官之碑”,全称“汉溧阳长潘乾校官碑”,亦称“校官潘乾碑”、“校官碑”。现藏南京博物院。

释文:
矜孤颐老,表孝贞节。重义轻利,制户六百。省无正繇,不责自毕。姓心欢,官不失实。于是远人聆声景附,乐受一廛。


▲Lot 0517 桂馥 庚申(1800年)作 隶书八言联 立轴 水墨纸本


尺寸:136.5×22.5cm×2

出版:《名家楹联精品集(上)》第94页,中国出版集团东方出版中心,2010年。

钤印:未谷(参见《中国书画家印鉴款识·桂馥》9印,735页)
题识:庚申冬杪,桂馥。
鉴藏印:奚光旭鄂铭甫、小冬花庵
褚德彝(1871-1942)题签条:秋水为神碧玉为骨。桂馥。
芝兰气味冰雪聪明。鄂庐。松窗。


说明:曾经奚光旭(1880-1919)收藏。又名旭,字鄂铭、萼铭,斋名鄂庐、小冬华盦、文彝轩。清末民初上海的颜料巨商,与褚德彝为至交,所藏书画多由褚氏书签品题。

释文:
秋水为神碧玉为骨,芝兰气味冰雪聪明。


▲Lot 0588 胡震 己未(1859年)作 行书四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:61×31cm×4

钤印:胡震伯恐、丁丑鼻山
题识:己未五月下旬,胡鼻山人书。

释文:凡物之美者,同尤蔬中之笋,果中之荔枝,水族中为蟹,饮食中为酒,天文中有月,山水中有西湖,文字中有词曲,皆尤物也,皆能移人情者。月中山河之影,天文中地理也。水中星月之象,理地中天文也。


▲Lot 0579 俞樾 隶书王绩《春桂问答二首》四屏 立轴 水墨纸本


尺寸:135×32cm×4

钤印:俞樾长寿、曲园居士、先皇天语写作俱佳(2印参见《中国书画家印鉴款识·俞樾》7印,678页)
题识:此诗以五言三句成文者,玉川问答诸什祖此矣。曲园俞樾。

释文:王无功问春桂,桃李正芳华,年光随处满,何事独无花?春桂答,春花讵能久,风霜摇落时,独秀君知否?


▲Lot 0594 曾国藩 行书七言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:128.5×32cm×2

钤印:曾国藩印、涤生
题识:少韩尊兄属。涤生曾国藩。
鉴藏印:杨守敬印、星吾审定书画印


说明:杨守敬,字惺吾、星吾,号邻苏,湖北宜都人。同治元年举人。光绪六年至十年随黎庶昌出使日本,任随员四载。工书法,四体皆能,善丹青,亦长于历史地理及鉴别考据之学。在日期间致力于搜集国内流佚日本之古版书籍,并向日本人传授篆隶北碑之学,被尊为“日本书道现代化之父”。藏书画甚富,藏书楼名“观海堂”。

释文:
漆瞳已照天人上,鬓丝强理茶烟中。


▲Lot 0506 陈介祺 篆书七言联 立轴 水墨洒金笺


尺寸:114.5×26cm×2

出版:《名家楹联精品集(上)》第41页,中国出版集团东方出版中心,2010年。

钤印:海滨病史、簠斋、庚辰(1、2印参见《中国书画家印鉴款识·陈介祺》2、5印,1038页)
题识:松厓表阮属书。簠斋陈介祺。

释文:方床石鼎高情远,细雨茶烟清昼迟。


▲Lot 0503 胡澍 篆书七言联 立轴 水墨纸本


尺寸:134×31.5cm×2

出版:《名家楹联精品集(上)》第56页,中国出版集团东方出版中心,2010年。

钤印:胡澍、甘伯
题识:家乾仁兄大人雅正。李青莲《饯校书叔云》句,李义山《烧香曲》。荄甫胡澍。

释文:蓬莱文章建安骨,孔雀翅尾蛟龙须。




参考资料:

李丹颖:清代书法风格嬗变中的“追认”与“赋予”

(责任编辑:张天宇)

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