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土耳其这座著名博物馆,承受了太多!

2020-07-14 11:18:12 来源: 文博圈微信公众号 作者:八吒整理 
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摘要:近日,土耳其总统埃尔多安表示,或将圣索菲亚大教堂(HagiaSophia)再次改建为清真寺。这一举动遭到了包括美国、希腊以及东正教牧首的强烈反对。针对质疑与指责,土耳其方面的态度均为“不关你事”。土耳其执政党、正义与发展党副主席库尔图尔穆什(NumanKurtulmus)认为,这个问题事关国家主权,…

近日,土耳其总统埃尔多安表示,或将圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)再次改建为清真寺。这一举动遭到了包括美国、希腊以及东正教牧首的强烈反对。针对质疑与指责,土耳其方面的态度均为“不关你事”。土耳其执政党、正义与发展党副主席库尔图尔穆什(Numan Kurtulmus)认为,这个问题事关国家主权,“关于圣索菲亚教堂地位的唯一决策权属于土耳其。在我们自己的事情上,不需要任何人的建议。”

事实上,埃尔多安很早就有改变圣索菲亚大教堂的念头,去年在出席地方选举演讲时他就称,把该教堂变成博物馆是一个“非常大的错误”。他还多次公开表示,会把圣索菲亚大教堂改成清真寺。

圣索菲亚大教堂的命运为什么牵动着全世界的心,清真寺或是博物馆,大教堂到底经历过怎样的命运?

圣索菲亚大教堂

圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的杰出代表,它既有罗马建筑的特色,又有东方艺术的韵味,因其巨大的圆顶而闻名于世,是伊斯坦布尔最有名、最有代表性的历史建筑,于1985年被列入《世界遗产名录》。

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三次被毁又三次重建

第一所教堂:圣索菲亚大教堂,最早在4世纪由君士坦丁一世所建,是拜占庭帝国最重要的教堂,在当时被誉为世上最出色的历史建筑物之一,后因政权更迭与战乱,关于第一所教堂的一切在当今已彻底消失。

第二所教堂:6世纪,狄奥多西二世下令在原址兴建第二所教堂,后因暴动引起的大火而被烧毁。第二所教堂的数块大理石残骸幸存至今,这些石块上的浮雕展示了十二羔羊、十二使徒等图像。

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△第二所教堂的大理石残垣

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△刻有十二羔羊的石块

第三所教堂:在第二所教堂被摧毁后的仅仅数天,皇帝查士丁尼一世决定再建一个更为宏大雄伟的第三所大教堂。他投入超过一万名工人进行建造工作,将各地的物料运送到君士坦丁堡,包括以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱,埃及的斑岩,色萨利的绿色大理石,博斯普鲁斯海峡地区的黑石以及叙利亚的黄石等大量石材。建筑师们采用了希罗的理论,在广大的空间之上建造巨大的圆顶。花费六年时间将圣索非亚大教堂装饰得更为精巧华美,最终落成。

第四次十字军东征期间,大教堂被拉丁基督徒洗劫及亵渎,在拉丁帝国的占领下,圣索菲亚大教堂成为了罗马天主教会的主教座堂。

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△发动拉丁十字军的威尼斯公爵恩里科·丹多洛被葬在教堂内,碑文显示了他的名字,成为了地面装饰

拜占庭人重夺君士坦丁堡后,大教堂已显得相当破败。虽对大教堂进行修缮,但又经历了几次自然灾害,使得部分建筑倒塌,教堂被迫关闭。直到1354年,建筑师阿斯特拉及佩拉尔塔负责对教堂进行修缮。

清真寺

奥斯曼帝国在1453年攻陷君士坦丁堡之后,圣索菲亚大教堂随即被转换成阿亚索菲亚清真寺。教堂内所有的拜占庭壁画全部被用灰浆遮盖住,所有基督教雕像也被搬出。

十六世纪,苏莱曼一世在征战匈牙利后带来了两根巨大的蜡烛,放置在清真寺米哈拉布的两侧。后来又加设苏丹楼座、一个以大理石装潢的敏拜尔(讲坛、讲台)、一个布道用的讲台及一个供宣礼员使用的凉廊。穆拉德三世从帕加马运来了两个古希腊汉白玉大瓮,放置在清真寺正殿两侧。

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△朝向麦加的米哈拉布两侧的巨大蜡烛

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△敏拜尔

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△汉白玉大瓮

1739年,苏丹马哈茂德一世下令复修清真寺,并加建一所伊斯兰学校、一所施食处及一所图书馆,又在1740年加建洗礼用的喷泉,将清真寺建筑转变为库里耶(建筑群)。与此同时,清真寺内再加设一个苏丹楼座及一个米哈拉布。

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△祭祀沐浴用的洗礼喷泉

在1847年至1849年间,苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世对清真寺开展了最为著名的一次复修,动用八百名工人巩固了圆顶和拱顶、摆正圆柱及改变建筑内外的装潢。上层楼座的镶嵌画都被擦掉,古旧的吊灯被撤换。巨大的圆框雕饰被加挂在圆柱上,刻有阿拉、先知穆罕默德、四大哈里发及穆罕默德两位孙儿的名字。

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△教堂内吊灯

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△刻有伊斯兰文字的巨大圆框雕饰

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△1900年的阿雅索菲亚清真寺

博物馆

土耳其共和国的建立使得大教堂失去了其宗教意义。1935年,第一任土耳其总统及土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将圣索菲亚大教堂变为博物馆。

成为博物馆之后的圣索菲亚教堂被改名为阿亚索菲拉博物馆,而该博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品。

圣索菲亚大教堂后于1985年被选为世界文化遗产,1996年至1998年还被世界文化遗产基金会选为其百大濒危遗产。

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△拜占庭时期只有皇帝能走的皇帝之门

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△穹顶六翼天使

如今的阿雅索菲亚博物馆大约每年接待二百五十万外国游客,并帮助伊斯坦布尔当选为2010年的欧洲文化之都。

随着今年年初“新冠”疫情席卷全球,博物馆也遭受重创,昔日络绎不绝人来人往的景象也消失不见。

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△疫情前后对比

建筑风格特点

圆形穹顶

巨大的圆形穹顶是大教堂最显著的标志。在正殿的四角内部加上凹面,让其与圆顶浑然一体。在凹面的下方竖有四根巨大石柱,上承托4个半圈,以支托大圆顶,旁附两个半圆顶,在每个半圆顶下面,还有数个小圆顶结构来进一步分散上层建筑的重量。中殿是椭圆形。教堂墙壁上悬挂着6个直径约10米的大圆盘,绘以阿拉伯文字“万物非主,唯有真主”,象征着伊斯兰教主穆罕默德和他的弟子。

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集中式造型

圣索非亚大教堂平面采用了集中式的造型,东西长77.0米,南北长71.0米。室内没有用到柱子来支撑。君士坦丁大帝请来的数学工程师们发明出以拱门、扶壁、小圆顶等设计来支撑和分担穹隆重量的建筑方式,以便在窗间壁上安置又高又圆的圆顶,让人仰望天界的美好与神圣。

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马赛克壁画

在圣索非亚大教堂的入门、大厅及二楼处都保留了许多基督教的壁画,壁画均是马赛克壁画。从公元4到6世纪开始,教会逐渐对教义与救赎的观念有渐深的认知,同时希腊罗马文化圈重视肖像与肉体美的传统也逐渐对基督教产生影响,信徒除了透过传统的谕言故事与象征手法来理解教义,也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的需求。

壁画中每一种颜色都有其象征意义。如全蓝是圣母的颜色;金色、蓝色、樱桃红是基督的颜色;紫色是圣保罗的颜色等。每一幅画都必须严格按照标准用色。

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△女皇佐伊马赛克

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△帝国大门马赛克

延伸阅读:伊斯坦布尔的名胜古迹

“一个人若只能看这世界一眼,这一眼应该看向伊斯坦布尔。”

——拉马丁[法]

伊斯坦布尔是欧洲最长寿的政治实体,同时也是真正的国际化大都市,希腊人、罗马人、威尼斯人、犹太人、阿拉伯人都把这片介于东方与西方之间的土地称为自己的家。

这里由多种文化交融而成,东西方的结合,古典与现代的碰撞,浑然天成,这里除了圣索菲亚大教堂,还有许多名胜古迹值得探索。

托普卡帕宫

伊斯坦布尔曾是奥斯曼帝国的首都,托普卡帕宫则是奥斯曼帝国的老皇宫。

皇宫由四个庭院及其他矮小的建筑物组成,自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所和举行国家仪式及皇室娱乐的场所。

后因在奥斯曼帝国的末期,博斯普鲁斯海峡边上又修建了一座新皇宫,所以人们又习惯称托普卡帕宫为“老皇宫”。

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△帝王之门

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△正义之塔

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△崇敬门

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△第一庭院内的圣伊莲娜教堂

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△帝国议会

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△妃嫔庭院

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△双子宫

蓝色清真寺

蓝色清真寺真正的名字叫做”苏丹·艾哈迈德清真寺”。建于1609年,整座建筑由大石头叠建,没使用过一根钉子,矗立在马尔马拉海和博斯布鲁斯海峡的海口处。

寺的顶端有一个大圆顶,周围环绕着四个较小的圆顶,它的下方还有30个更小的圆顶,寺院的四周有六根传音塔,是回教世界国家中独一无二的设计。

该寺的墙壁自其高度的1/3以上都使用了一种土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的、刻着丰富的花纹和图案、以白色为底的蓝彩釉贴瓷,共有21043片。这些瓷片使整个清真寺内似乎都充满了蓝色,所以人们亲切地谓之为蓝色清真寺。

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△六根宣礼塔,象征着伊斯兰教的六大信仰

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△以白色为底的蓝彩釉瓷砖

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△内部穹顶

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△支撑穹顶的理石柱

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△内部灯架

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△内部地毯

博兹多昂高架水渠

博兹多昂高架水渠(Bozdoğan Su Aqueduct)建于公元368年,从拜占庭时代到奥斯曼时代为宫殿供水之用。今天仍残存900米长的两层架渠,横跨当年旧市街的主要大道。

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君士坦丁堡城墙

君士坦丁堡城墙(Walls of Constantinople)是一道围绕并保护君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)的石墙,城墙自罗马帝国君士坦丁一世建都以来已存在。君士坦丁堡城墙经历过无数的加建及修补,从马尔马拉海峡向金角湾延伸7公里,是现存的古代要塞体系,也是世上最复杂及最精密的要塞体系之一。

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加拉塔塔

加拉塔塔(Galata Tower)建于1348年,高62米,耸立在金角湾上。登其顶上,可远眺博斯普鲁斯海峡和金角湾。

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卡帕勒市场

伊斯坦布尔的大巴扎是世界上最大、最古老的巴扎之一,仅出口就有26个,有至少58条室内街道和4000多间商铺,规模宏大。

巴扎由苏丹穆罕默德二世修建于1455年到1461年,包括12个主要建筑物,拥有22个门,主要出售首饰,陶瓷,香料,地毯等物品,非常出名。

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部分图片来源:艺术星球artplanet/库存摄影

(责任编辑:王璐)

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