雅昌首页
求购单(0) 消息

【雅昌专栏】陈履生:自省的人生百字书写

2020-04-05 16:27:50 来源: 陈履生美术馆 作者:陈履生 
    收藏 评论

摘要:还是在中国国家博物馆任上的时候,大概在2013年左右,因为比以前更多的接触到历史和历史文物,而对历史与文化传统的思考也更为广泛和深入,因此,想到了有许多与传统文化关联的字,意义深邃,影响深远,有些关系到社会和人类的发展,也关系到国家和每一个人的前行。而中学时的很多情景也不断涌现在眼前,反思大概就是从…

ldeNyKlNirI3durAXMq8XG6qQtozjSI8Orhab8eo.png

NUppqZ8BTURR8X5gfKSLc5law1AT8R2TqTSxouQI.png

XAyMsZtfYTaXDsi0000wWrLhki2iGX0zIK6vHizK.png

Y6R7RvcQzpUIdfqRLVtIzZOpISWd3fS7zf9dr0kJ.png

HIn5tqB1372Jo0NQfrIfrOPW9CH8laq84YWQQxHc.png

还是在中国国家博物馆任上的时候,大概在2013年左右,因为比以前更多的接触到历史和历史文物,而对历史与文化传统的思考也更为广泛和深入,因此,想到了有许多与传统文化关联的字,意义深邃,影响深远,有些关系到社会和人类的发展,也关系到国家和每一个人的前行。而中学时的很多情景也不断涌现在眼前,反思大概就是从这个时候开始,由此开始酝酿人生百字书写计划。

中学是一个狂揽知识的时代。但是,那时又是“读书无用”和无书可读的年月。尽管如此,语文老师还是经常找出一些历史上的名句做一些应景的解读。那时候的老师很不容易,只能从另一个方面来说明其本来的意思,而让我们再从另一方面来得到应该得到的知识。学校永远是充满正能量地方,而人生中的座右铭大概都是在那个时候刻在自己的脑子里。虽然那个时候有些内容还与“封资修”以及被批判的孔孟思想相关联,但是,它对于我们人性的启迪和成长的路向却具有重要的意义,故常常会把它们写在笔记本内,或写在课本的扉页上,甚至写(刻)在课桌上,作为提示和警示。古人作铭以自戒,尝置座右,一两个字或一两句话就能一直勉励自己,甚至影响一生,比如像“锲而不舍,金石可缕”,这就是我们当年经常挂在嘴上的。那个时候开始练字,但不懂什么是书法,在班上,在校内,都算字写得好的。老师要布置教室,通常叫我去写一些语录,当然写的最多的还是毛泽东语录。用白报纸,湖蓝的广告色。

X9hbdSfO221NQ6w7Xuf20BkoB5OLQD9K9Cz70E4A.png

61Pn1WUnI2vGSdwXWIiuGBmcTjHhaloH0a1DJDmM.png

ptPDgHlWGMfgWaDawNUaSbtILn80ndb9sxeIyPHr.png

不管如何,传统文化还是在这时代的夹缝中得到了传续。经历了那个时代,传统文化还能传续下来,说明了传统文化具有强劲的生命力;而能够传输到我们这一代,那也实在是不容易,但个中的缺陷是不言而喻的,也是客观存在的。实际上,我们这一代对于传统文化的认识,包括知识的获取,都是在不断的学习之中,有些属于是补课。因此,我就想系统研究影响自己人生发展的一些具体,突发奇想希望用100个字来概括——那应该是哪100个字?如此,我就开始选择这100个字。毫无疑问,选择100个字是非常困难的。因为影响到每一个人的有不同的思想,有不同的发展方向,有不同的追求目标,所以,每人选取这100个字都是不尽相同。但也有相同的,比如像仁、义、礼、智、信等,不管你如何去选择,这都是中国人的核心价值观,每个人在选择的过程中都不会把它们排除。除此之外,可能有很多是因人而异。

对于这100个字的理解也是因人而各不相同。基于不同的学养,不同的人生经历或者不同的人生诉求,对于100个字的理解以及内容的诠释,可能也是互有出入。这并不重要,人与人之间的差异也是一种客观存在。重要的是中国文化的精神对于我们当下和未来的意义。而那些持之以恒的一种长久的生命力,正所谓天不变道亦不变,如同黑夜中的一盏灯,其照亮黑夜并不在于它的亮度有多强,而在于亮自身。所以,我在排定这100个字的时候也是斟酌再三,反复去考量每一个字与我的关系,以及在中国文化中的重要性。就这样不觉一搁就是七八年,因为在任上的时候没有时间去写,也没有时间去做一些深入的研究。这需要有一个很整的时间去持续的思考和书写,需要在整体上的一气呵成。

没想到在己亥末和庚子初遇到了新冠疫情。宅家的这段时间是一种无奈;迫于这种无奈而想到很多的事情,有的想去做却没有心情。心里很烦很杂乱。为了要把自己的心平静下来,忽然想到了那个被搁置的百字计划,打开了电脑找到原来的文档,结果发现当时想的100个字与当下所想有一些不同,因此,就开始重新修订这100个字。同时,开始了书写。

pqvjLT1fDd4uqco6USlt0oe2map3GLPcjccKcDPJ.png

书写在当代因为连接着热门的“书法”,所以,这是一个特别的话题。所反映出的熟悉中的陌生,往往表现在很多以书法为专业的专家并没有完全懂得书法的意义,因此,书法大都成为抄书或抄作业那样的一种简单化的文字书写,或者干脆借助于文字而鬼画符。没有思想和没有文化的书写,不管是什么法都没有太大的意义。基于此,我的百字书写应该区别于那种书写状态。如果也成为那种“书法”,不管是写哪100个字有没有多少意义,也没有什么意思。中国书写的历史是中国文化自觉和自信的一个发展过程,书史中每一个时代的承传与发展,都在一种传承关系中表现出了时代的特点。一般的在“书法”范围之内的书写,不符合我的心意。我想用不同于传统的书写方式,以思想的书写来提升当代书写的意义,但是,又能够表现和中国书法的关联。因此,“自省的书写”实际上是借助于书写而表现对于这100个字的研究,并以此来反省自己。当然对这100个字的研究会牵涉到中国文化的很多内容,会牵涉到一些古代的经典。对于有些资料的查找,与过去相比,现在比较容易,在电脑上去查比以前翻书要容易很多。所以,在这样一个过程中,也可以看到现代人可能比古代人的阅读范围更广的原因,就是现代科技给我们提供了很多的方便,可以从方方面面中寻找出对这些字的多方面的解读。

中国的文字很复杂,一字多音,一字多义,而且古今有变异。古籍中可能会对某个字有很多种解读,有的也可能互有出入,但我取我所需,取对我有影响和感兴趣的那一部分内容。毕竟我这个计划不是专门的古文字研究,有些属于语法、语词的,人名、地名的,或者是其他等等,与我这个百字计划的关联度并不是很强,所以,舍弃了。因此,对这100个字的解读,仅仅是把它们框定在对我有影响、我对其有兴趣的范围之内。当然,这种所谓的有用和有影响实际上也表现为我的一些基本的看法,或者是认识的一种局限。从先秦以来有很多古籍,包括像《说文解字》,以及关于《说文解字》的“注”和“疏”,还有历史上其他文人对于文字研究上的种种努力,表现为一个不断丰富与发展的过程。古人为了后人而非常努力于对古书的注解,形成了很多方面的“注”;而对“注”的进一步的解释又成为专门的“疏”。我参照了古人对字的注和疏,又形成了我自己对“注”和“疏”的再认识和再解读。

文字从形成到演变有着悠久的历史,内容丰富,历代文人巧妙的运用以及不断赋予它新的思想,形成了一个发展过程。而流传到今天,很多对于当下的指导意义,对于当下的社会发展和社会和谐,对于修身齐家治国平天下,都具有重要的作用和影响。遗憾的是,我们对于古代文化和精神的认识与利用都有很多不足。在一个破旧立新的时代潮流中,在上个世纪70年代所经历的批孔运动中,可怜的万圣先师被无辜的连累。在高中毕业的待业时期,参加了由县革委会主办的批孔巡回展览,在文化馆中和老师们一起画了很多关于批孔的漫画,巡回到各公社展出,这是我最早参与的展览活动。因此,不管是中庸思想,还是儒家思想等,曾经在一个历史的批判过程中影响了整个一代人。因为批孔子和儒家,而普及了孔子和儒家的思想,反之,如果不批?将它们尘封在时代中,又会是另一种时代的隔绝。想想那尘封的隔绝也是很可怕的;这就是五四以来中国传统文化的命运。而儒家思想与中庸观念等在今天的现实意义和作用,在新冠肺炎疫情发生之后,就暴露出社会治理和人性方面的很多问题,其中有些就是因为传统文化的丧失。因此,在禁足两个多月的时间内,我辗转在对于百字的思考之中,书写,研究,反反复复。我逐渐地感受到这人生百字的重要性,而作为一种自省,基于书写而反思几十年在人生发展过程中的种种体会和不足。

所谓的“书写”,实际上是重新学习。而这个重新学习所具有的系统性是过去所没有的,好像进了两个月的专题学习班。我相信每个人如果能有这样一个集中的时间去学习和反省,不管他年龄大小都具有重要的意义。活到老学到老,自己的不足自己最知道。我也知道哪些对我最有用,哪些对我的思想的激发更具有意义。面对这100个字,不是一个简单的知识,而是思想、品格和意志,或者是价值观的判断,也有可能是处事的态度和方法,如此等等。这100个字包含很多方面的内容,上自天文,下至地理,儒道佛,天地人,家事国事天下事,还包括事物发展的规律等等。然而,对于人生来说,这100个字的范围又是相当有限,其中有些都比较宏观,应该还能够包括更多方面的内容。显然,用100个字来概括我的人生理想以及我的学习和成长的过程,包括我对世界的看法,是有一定的困难的。因为不止这100个字。再细想想,这100个字又很多很多,如果能把这100个字都记住了,像座右铭那样激发自己,那么,走过来的几十年可能会更顺利,更成功,更美好。作为对于美好人生的一种态度和追求,关于这100个字的许多思想以及关联性正隐于其中。

关于书写,我确定的基本原则是要脱离传统书法的基本格局。而传统的书写方式不管是横还是竖,从正文到落款的书写规律大致都是在人们约定俗成的范围之内。为了避免这种约定俗成,我用了方形的构图,实际上这更像现代的绘画的方式。把一个字的主体写在它的中间的位置上,而周围用题跋书写一些关联的内容等等,这些文字既有古籍上的一些摘录,又有自己的一些思想和感想,不求统一,而求变化。中国传统书法在一幅之中强调的是一气呵成,强调的是连贯,强调的是气的节奏,而我在这书写的过程中,则打破了这样一种一气呵成,通过不断的添加来强化对于这个字的不断认识的过程。因为这毕竟不是一种文字的抄写,而是一个感悟和研究的结果。对于书写来说,会考虑到字体,我所选择的是与自己所擅长和有兴趣的关联,在甲骨、金文、大篆、小篆这样一个范围之内,又参考了古代碑帖中的一些文字。在这个浩如烟海的文字海洋中,同样一个字有不同的字体和不同的写法,有的中规中矩,有的富有个性;有的平和,有的激越;有的文雅,有的刚健。而有的字的字形和现在的字形全然不同,尤其是与那些简化字则是风马牛不相及。因此,这些带有古意的字,有的很难辨识,真正成了一种符号。在这趣味性的选择之中,把这种文字的书写变成了一种美的探求,又是一种完全个人化的表现。这样一种美的方式从形态结构到书写意趣等,都表现出了不尽相同的追求。

而在这样一种以100为一个整体的集体方式中,不断的增加可能是它另外的趣味所在。在增加的过程中,有的用行楷,有的用篆书,不同的考虑和安排,都是为了丰富画面的格局。所以,位置联系着整体上的判断,左右、上下,关系到整体的均衡。而有的则完全是为了填补空白,古人所说,“画之不足,题以发之”——题是中国书画艺术的一种独特的方法和手段。题是一种综合性的艺术,其要求有着多方面,而代代相传的“题”有的会延续数百年,成为与主题关联的在审美上的重要的组成,其表现为历史的积淀,又反映出与艺术关联的很多历史的问题。因此,实际的书写结果与其说是书法,倒不如说是一种用文字结构的绘画,因为它完全是中国传统卷轴画中的题跋和印章的应用。只不过这两个月的时间太短了,如果有更多的时间,内容和形式都可能会更丰富。显然,这不是终结,而只是一个阶段性的结束,未来相信它的上面还会有其他的内容。我想这个百字计划是会伴随我此后的人生,在未来还会有个不断添加的过程;或者在10年20年之后,回头再来看庚子年初的这个人生百字计划,发展到当下是一个什么样的结果?而在10年20年之后又是如何看待这一流动的过程?

书写是非常惬意的,尽管体力上、精力上消耗很多。这是在一个特定的时间之内初步完成的。在这个特定的时间之内可以做很多的事情,而有些事情就很难去做。因为看到了疫情的一天比一天的严重,看到了有无数死去生灵的信息,看到了上半场的结束而下半场蔓延世界范围之内的影响,如此等等,心里很烦。忧国忧民与一己关怀缠绕在一起,这是自己的心态以及周围对我的影响,因此,通过书写来遣散心情,以书写来表达对时事的看法,可能这正是这一书写计划的一个特别的意义。书写是释怀,也是释放。而具体到100个字中的一些具体内容,比如像“难”,既是困难的难,又是灾难的难。在这个和抗疫和战疫中有很多的困难;而它的灾难及其影响,对于地球和整个人类,对于国家和人民都可以说是灾难深重。因此,对于这样一个字的解读,与以前就大为不同,有着现实的背景。我更多的是期盼能有一个平和的时代,能用中庸的思想主导我们,用中国文化的精神和价值观把社会的撕裂熨平,以爱的笑容面对和平相处的美好春天。所以,最后以一个“平”字收尾。

ewCJvD2Ch5QAGZbLVpCqvIWbJvhIbIg6QPAQjQIL.png

人生百字的书写对我来说是非常重要的反省。在这样一个反省的过程中,我知道了自己的不足,我也知道了社会的不足;我知道了社会在发展过程中需要什么,我也知道我未来还需要去努力什么。不管怎么说,如果这个百字对于他人,尤其是对于我们的后学,对于我们的子孙有所借鉴的话,那是对我的辛劳的最大的安慰。我也希望能有更多的人能有属于自己的百字,能够和大家一起来讨论交流,最终形成一个影响到后人的像教科书一样的中国文化百字,并让它们代代相传。

2020年4月4日,清明节

附:人生百字

仁義禮智信 忠孝真善美

儒道佛神人 天地德寬永

知行化一法 修養通賢明

節氣骨傲魂 謙慎虛無忍

思恩慈悲樂 愛情心常誠

慮憂為難易 聽聞達文雅

觀名察公舍 嚴儉中實遠

欲靜平安和 光長守约言

獨閑同忘記 我命志苦恒

學問師識博 讀書勤鑒藏

pSSSqED3hCs9YpyGH6ng4pk5SXLnJiYl6BbcW7FH.png

XBOL53ycMKzbjyemcx1nMAD7yKssgERnSf5SABtZ.png

7h8tU0jNUyvSB7qZnlMMP02f7J1CO1XIxUJa8b5w.png

IjS3cOpYA3hHSmit8pDIYFNLM3LCKWEZRHNLwT56.png

(责任编辑:江静)

注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。

推荐关键字 书法 陈履生 新冠肺炎

相关文章

收藏

我要评论

注:网友评论只供表达个人看法,并不代表本网站同意其看法或者证实其描述

已有位网友发表评论

作品推荐

展览推荐

拍卖预展

呗美网拍第10期—华玉千年
上海呗美拍卖有限公司
预展时间:2020年6月5日-10日
预展地点:上海呗美网拍
iART日本私人藏家旧藏专
iART 拍卖公司
预展时间:2020年7月1日-3日
预展地点:〒105-0004日本东京
华艺淘珍第15期线上拍卖会
广州华艺国际拍卖有限公司
预展时间:2020年6月8日-13日
预展地点:华艺国际艺术中心(

官网推荐

拍卖指数

比上一拍卖季:↑1%当前指数:6,230
国画400指数

每日推荐

每周热点

  1. 1 吴鸿:沙数
  2. 2 【雅昌专稿】40年 青年艺术“后浪”
  3. 3 中国嘉德四季56期丨嘉友藏瓷(一)
  4. 4 北京大羿“羿趣4”王者的荣耀 | 龙纹
  5. 5 2019年8月AAC艺术中国月度观察报告
  6. 6 不可思议的5件古代文物!一件比一件逆
  7. 7 【说·道】第七集:选好师傅跟对人 聊
  8. 8 【雅昌快讯】蒋文辉:选择藏地 是为治
  9. 9 北京大羿“羿趣3”文物商店旧藏瓷器专
  10. 10 【艺术号·专栏】冀少峰:漂浮的根—

排行榜

论坛/博客热点

推荐视频

业务合作: 010-84599636-852 bjb@artron.net 责任编辑: 程立雪010-84599636-852

关于我们产品介绍人才招聘雅昌动态联系我们网站地图版权说明免责声明隐私权保护友情链接雅昌集团专家顾问法律顾问
  • 艺术头条App
    艺术头条App
返回顶部
意见反馈