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田主席诗词

2019-11-12 10:59:42 来源: 艺术家提供
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摘要:田伯平艺术简介田伯平,一九五八年生,自幼习书,毕业于中国传媒大学,学士学位。现任北京书法家协会驻会副主席兼秘书长;中国书法家协会第四、五、六、七界理事;中国书法家协会硬笔委员会副主任;中国文学艺术界全国代表大会第六、七次代表;国家文化部艺术品评估委员会委员;北京市委党校成教院艺术总监;中国人民大学国…

田伯平艺术简介

  田伯平,一九五八年生,自幼习书,毕业于中国传媒大学,学士学位。现任北京书法家协会驻会副主席兼秘书长;中国书法家协会第四、五、六、七界理事;中国书法家协会硬笔委员会副主任;中国文学艺术界全国代表大会第六、七次代表;国家文化部艺术品评估委员会委员;北京市委党校成教院艺术总监;中国人民大学国学院书法教授;清华大学工艺美术学院客座教授;对外经济贸易大学客座教授;北京电影学院客座教授;首都师范大学书法院兼职教授;北京林业大学MBA导师;中国人权基金会理事;北京市政协特约委员;北京市东城区政协委员;北京音乐家协会会员;北京朗诵研究会会员。

  田伯平出身于书法世家,五岁开始就在外祖父的指导下练习书法,先临摹欧阳询法帖,后学王羲之等诸名家,在笔法技法上苦心钻研,融会贯通,将高古法度与现代审美相结合,开辟了独具特色的美学之路,形成了姿态端凝、隽永俊秀、气韵流畅、潇洒自然的艺术风格。其书法作品早在一九八二年在北京市职工书法大赛中获得金奖。之后诸多的大赛大展中均有不俗表现,为中央电视台、北京电视台等书写了大量的字幕。先后在中国美术馆、首都博物馆、二十一世纪中日友好中心、天雅古玩城等举办个人书法展。一九九二年赴新加坡举办个人书法展,从一九九三年开始,连续五次在日本举办个人书法展,深得日本各界人士盛赞。一九九四年开始多次赴中国台湾地区进行书法交流。之后曾多次赴美国、英国、法国、德国、韩国、加拿大、澳大利亚等国家和地区进行书法展览展示交流活动。多幅书法作品被中国美术馆、人民大会堂、中南海、首都博物馆、重庆红岩纪念馆、新加坡大世界广场、日本中日美术馆以及美、英、法、德等国收藏。《人民日报》、《中国青年报》、《中国日报》、《中国改革报》、《中国商报》、《中国书法报》、《经济日报》、《北京日报》、《北京晚报》、《法制晚报》、《中华英才》、《中华锦绣》等报刊杂志以及中央电视台、中国教育电视台、北京电视台、新加坡国家电视台、北京广播电台、新浪网、搜狐网等多家新闻媒体分别以“墨海弄潮”、“中国味”、“飘逸俊秀显神韵”、“蕴含儒雅独醉艺术”、“敢立潮头唱大风”、“责任使命奉献”、“厚积薄发见真功”等为题进行报道。

  田伯平已出版《田伯平行书字帖》、《田伯平楹联书法艺术》、《田伯平赴日书展作品集》、《田伯平诗词书法艺术》、《中国当代名家书法集田伯平卷》等作品集。其专门为中国航天创作的书法作品,被神六、神七、神九、神十航天飞船搭载,遨游太空,现收藏于中国航天博物馆。

  田伯平是在二〇〇一年参加北京市文联面向全市竞聘北京书法家协会秘书长时以成绩第一走上书协的领导岗位。在北京第四届理事会上以全票当选为北京书协驻会副主席。十几年来,始终在继承和弘扬传统书法艺术上躬身践行,策划实施举办了四届国际书法双年展,为中国传统文化走向世界发挥了积极作用;连续八届电视书法大赛,并亲自现场主持,为北京市的书法普及做出了积极的贡献;连续举办七届北京美丽乡村展,激发了京郊农民朋友在耕余挥毫泼墨的热情,自觉讴歌富裕起来的新农村新面貌,提高了文化修养;开创“北京书法学校”,为弘扬传统文化做出了积极贡献。还利用业余时间为各大院校讲课传授书法知识。同时,为中国教育电视台录制了五十二集的《田伯平谈快乐书法》电视节目,每周在中国教育电视台播出一集,得到全国各地书法爱好者的热情赞扬,目前已播出了二十五集。田伯平同志正赶制光盘五百套,准备亲自送到西藏戍边军人手中,活跃部队的军营文化。田伯平同志曾连续多年被评为优秀共产党员、先进个人,被北京市授予优秀思想政治工作者称号。

  田伯平有着深厚的文化底蕴,诗词歌赋烂熟于心,琴棋书画随手拈来。诗作《笔墨春秋》、《我回来了梦中的故乡》、《月半弯》以及《我的南方和北方》等在诗词界引起了不小的波澜,奠定了诗词界的地位。曾在全国主持人的资历考试中,与央视名嘴同场竞技,一举拿下了A级资格证书。曾三次主持了中国书法届在人民大会堂的新春大联欢、主持了全国艺术家午门金秋赏月、主持了中国书画界十大影响力人物揭晓仪式、主持了四届北京国际书法双年展、主持了第五、六、七、八届北京电视书法大赛等等,展现了田伯平的字外功夫及儒雅风采。

  田伯平同志政治观念强,在大是大非的问题上始终保持坚定的政治立场,积极拥护党的路线方针政策,与党中央保持高度一致。多年来,积极参加北京市政协工作,为市政协的文化建设做出了积极的贡献。从二〇〇八开始至今,每年的市政协全会,田伯平同志都要到会为委员们义务挥毫,赠送书法作品,一个晚上要连续为委员们书写四十余幅。每年的春节前夕,都坚持为市政协委员义务写春联送春联。从二〇〇九年开始,市政协的领导外事出访都要携带田伯平的书法作品作为国礼赠送,受到了外国友人的好评。从二〇一一以来,连续五年义务为市政协举办书法讲座,讲授书法课程。

自  传

  那年秋月,一声清脆的啼声划破这个静谧的乡村夜空。家族的老人们脸上荡漾着幸福的涟漪,在他们看来,男孩的降生是一种福祥,就能够“传宗接代,延续烟火”。我的出生地是一个冀中平原非常非常普通的小村落,普通的在中国地图上都难以找到。但我深深地眷恋她,那是孕育我生命的黄土地。实际上在这块土地上我仅生活了二十五天,就随着身为共产党员干部的父母,过起了那种“那里需要哪里搬”的转战生活。父亲宋吉庆从儿童团长开始,一步步走上了革命的道路,一直在政府部门组织担任领导职务。父亲是一个饱读诗经之人,文字功底深厚扎实,曾做过多年的文秘工作,后来所从事的领导岗位也都是主管文化工作。也许是父亲的血脉传承,使得我在心灵深处一直跳动着诗、词的灵感。记得一次在家乡隆重的集会上,我朗诵了一首发自心底情感的创作诗《我回来了,梦中的故乡》,感动了家乡的父老乡亲。

  不到三周岁,由于弟弟的出生,父母一边工作,一边    照顾孩子,生活负担略感沉重,我就被身居北京的外祖父、外祖母接到了北京,从此便开始了跟随外祖父、母的生活。外祖父曾是一名隐蔽战线的工作者,公开身份是河北师专、南开大学的教授,实为共产党八路军的交通员。建国后被组织上安排在北京某单位工作。外祖父田普亭是多才多艺之人,琴棋书画、少林武功无所不能,最擅长也是最有名气的就是书法和武功,教授弟子无数。在这种家庭环境熏陶下,我广泛涉猎了钢琴、小提琴、民乐笛子、书法和武功。记得小时候,大人们下班回家吃完晚饭,都要围在我们家门口听我吹一曲笛子独奏《扬鞭催马运粮忙》之类的。其实,在我幼小的心灵中,还是对汉字的结构以及那黑白的韵律情有独钟,外祖父似乎也看到了这些,就经常给我讲一些什么王羲之呀、赵孟频呀、柳公权、欧阳询等等。久而久之,对这些便产生许多情感,从六岁起就开科运笔了。从此与书法有了不解之缘。

  外祖父是一个极其严厉的人,有多少弟子由于笨拙被他打骂过。我就是在极其严厉的管教中成长的。在这里,仅举一个小例子,在我刚满八岁的时候,也自认为自己的字写得挺好看的时候,外祖父每天都要亲自指定二百个字由我写就,算是留给我的作业,下班之后回家检查,写得好就算作业完成了,达不到他的要求,不管什么时间都要在他的监督下在重写二百个字,直到满意为止。记得那是个年三十的晚上,白天外祖父应老战友之约去喝酒,临走时说过一句“你自己选二百个字,回来我检查。”由于大年三十,玩兴正浓,就把写字的事忘了,回家吃晚饭时才想起来。外祖母疼爱外孙,就说今天过年了,不写了。得到大人的允许,小孩自不便多想了,也正合我意,于是吃完晚饭就打着小红灯笼又和小朋友们“过年玩儿”了。外祖父回家时我已熟睡,他没看到我完成的二百个字,硬是把我从熟睡中拉了起来,他亲自给我研墨,监督我写完了二百个字。这二百个字是我一生中仅有的一次是含着委曲的泪水写完的。现在,外祖父已长眠在“思亲园”中,可以告慰他老人家亡灵的是,我已成为一名书法工作者,正在为弘扬祖国的书法艺术而忙碌奔波着。放心吧!外祖父!放心吧!老一辈的书法人!正是为了承载外祖父的厚爱与心血,父母同意将我由宋姓改为田氏。从此,由随父姓改随母姓。外祖父那种时刻不放松学习的理念深植我心,先后就读于北京广播学院新闻系,现代管理学院管理系,获得了学士学位,并取得了中央电视台主持的A级证书。还被几家大学聘为客座教授。

  真正从事书法事业,应该是从一九八二年开始,那时在北京市粮食局工作。记得是在那年的春夏之交,北京市总工会举办北京市职工书法作品展。我参赛的作品获得了一等奖。此后,有多家电视台、报社,还有几家文艺团体,都邀我去做美术工作。那段时间,也为中央电视台、北京电视台书写了大量的字幕。并在首都博物馆、二十一世纪青年友好中心举办个人书法展等。最终我选择了《北京广播电视报》社,做起了美编工作,这一干就是十八年的时间。回想十八年,令人感慨无限,评价一下自己,还是做了不少的事情。做记者时,采写的《家族的荣誉》获华北地区广播电视优秀稿件二等奖;采写的消息《邓立群会见安源奇人剧组》获优秀稿件三等奖;采写的《梅花香自苦寒来——访京昆大奖获得者第一名刁丽》获局级好新闻;设计题图《同心桥——艾部长下乡记》获华北地区第三届广播电视优秀稿件奖;摄影作品《四世同堂看电视》获华北地区好新闻三等奖。在做好本职工作的同时,完成了不少与书法事业相关的事情。一九八七至一九九二年,曾五次赴日本,在中日友好会馆举办个人书法展;一九九三年去新加坡举办个人书法展;一九九四年前往中国台湾地区进行书法交流。近年来,有多幅作品被中国美术馆、人民大会堂、中南海、首都博物馆、重庆红岩纪念馆、新加坡大世界广场、日本中日美术馆等收藏。《中国青年报》、《中国日报》、《人民日报》、《光明日报》、《中华锦锈》、《北京日报》、《北京青年报》、《北京晚报》以及中央电视台、北京电视台等多家网络媒体进行了报道。

  光阴荏苒,日月穿梭。随着思想、阅历的不断升华,我对祖国的传统文化有了更深的思考,感到了我们这一代书法人的责任和义务。不应该仅仅停留在个人的奋斗成长上,应该为弘扬祖国的传统文化做出自己的贡献。正是基于这些思考,于2〇〇1年我参加了北京市文联面向全市竞聘北京书法家协会秘书长的工作,幸运的是以竞聘第一的成绩,走上了书协的领导岗位。在北京书法家协会第四届理事会上以全票赞成的成绩当选为北京书法家协会驻会副主席,从此,开启了我的专业书法之旅。多年来,一直践行“弘扬传统,创新未来”的书法理念,兢兢业业,默默耕耘,为书法灿烂的明天而奔波!而奋斗!

懂得快乐  珍惜快乐

——田伯平印象

张 彪

  第一次见到 田伯平是2000年,刘炳森老师的家中。

  古语说,“白头如新,倾盖如故”。那是说,一个人和另一个人的交往,有的相交了一辈子,头发都白了,也还是不很了解;而有的或许只需要一分钟,撑开一把伞的时间,就已经像多年的知心朋友一样,很了解了。

  我和伯平的交往,有点像“倾盖如故”。

  其实细想想,那时也并不很了解他,只是心中觉得像多年的老朋友。之所以有这种感觉,可能因为他和我有共同的天性,那就是“快乐”。

  那天在炳森老师的家中,主要是听刘老师“教育”伯平。教育的内容只有一件事,让伯平“下决心,真正投身书法事业”。据说,当时北京书法家协会向全社会招聘秘书长,刘老师认为,田伯平是很合适的人选!

  后来知道,田伯平当时在报社工作,当过记者,作过美编。他采写的《家族的荣誉》获华北地区广播电视优秀稿件二等奖。采写的消息《邓立群会见安源奇人剧组》获优秀稿件三等奖。采写的《梅花傲雪花奇香—一访京昆大奖赛第一名刁丽》获华北地区第三届广播电视优秀稿件奖。摄影作品《四世同堂看电视》获华北地区好新闻三等奖。

  为什么炳森动员伯平去应聘?后来刘老师和我讲过,田伯平曾获北京职工书法展一等奖,在北京、台北、东京、新加坡都办过书法展,也为中央电视台、北京电视台书写了大量字幕,“书法路子正,底子厚”。而且,刘老师认为田伯平有能力,能当好。以他才对田伯平说,当一个好的书法组织者,会对书法事业有更大的贡献!

  我真的很佩服刘炳森老师的识人。2001年田伯平以第一名竞聘北京书协秘书长成功,走马上任作出不俗成绩,2004年北京书法家协会召开第四届理事会,他以全票当选北京市书法家协会驻会副主席。考虑到书法家队伍的种种情况,能够全票当选,很不容易!

  后来交往就越来越多,越多就越感觉到他的“快乐原则”。

  大概是2002年的夏天,我家乡的县里有活动,让我请几位书法家去。我给伯平打电话,并说“润笔费不多”时,他在电话的那头笑:“高兴,没钱也去;不高兴,再多的钱也不去!”

  县里的笔会是晚上举行的。那天大家是真的高兴。伯平写着,说着,笑着,写到最后一笔,竟然高声唱了起来!

  笔会一下子就“掀起了高潮”。大家一高兴,给县里留了许多书法作品。多年以后,县委宣传部长还回忆那热闹的场面,说:田伯平那人,真好!

  环球慈善杂志创刊的时候,组织了一场书法笔会。那天,  田伯平在钓鱼台国宾馆开会。中途他出来,风驰电掣地赶到东交民巷饭店。出来时怕人看见,没敢带包。说着,变魔术似地从袖子里掏出一支笔,兜里掏出印章。尽管他还得赶回钓鱼台开会,但还是认真地完成了5件书法作品。写作中,依然谈笑风生,依然带给大家许多快乐。之后,揣起笔和章,又风驰电掣地走了。

  至今,环球慈善杂志的领导都说,田伯平那人,真好!

  去唐山参加一个活动,适逢田伯平感冒,不敢开车,坐车又晕。我原想,伯平可能去不成了。谁知,他竟坐火车来了。中午吃饭的时候,大家谈得愉快,田伯平即兴给大家演了一段“毛泽东”。后来我和他说,伯平休息一下吧,你还发着烧呢。

  他说,我闲不住,见了这么多好朋友,高兴!

  唐山的朋友见了我就说:“你那朋友田伯平,真好”!

  这样的事发生过多次。记得有一次去顺义参加活动,  也是“润笔费不多”,不少人写完就走了,主办人忽然铺开一张丈二的大纸,“恳请”田伯平“留下墨宝”。我旁边几个人都在皱眉,我知道大家的意思,是觉得主办人“过分”了。田伯平呢,一点儿都没推辞,拿起笔来,“北国风光,千里冰封,万里雪飘……”,一张巨作。

  主办人一边看,一边悄声和我说;田伯平这人,真好!

  后来问伯平,他说:那人不错,是朋友。本来写字就是高兴的事,给朋友写字,更高兴!

  很赞成他。因为,字有价,友情无价;在写字中感受到的快乐无价;在友情中感受到的快乐,更是无价!

  写字对他确实是高兴的事,而且,在他的人生中起过重要作用。

  “文革”过后,田伯平被招到北京市粮食局粮库作临时工。粮库的工作就是繁重的体力劳动,就在人生的道路似乎 就这样日复一日地和麻袋打交道的时候,粮库为迎接上级检查,需在巨大的高架管道上挂10个高、宽各3.5米的警示牌,每个牌板上只写一个大字。一时这成了粮食局的一大难题。田伯平“毛遂自荐”,他从小打下的书法功底发挥了作用,  “出色地完成了任务”。因此他被调到工会、共青团。之后,他又把握住机会,进入了中国传媒大学北京广播学院新闻与主持专业学习。之后,进入报社,进入北京书法家协会,书法确实都起着重要的作用。

  快乐的人总会在快乐的场合相聚。

  大概是2003年,中央电视台的戏剧频道让我们这些爱好者去唱京剧。去了,正好田伯平也在。以为他也唱,一问才知道,他竟然是“葫芦丝独奏”,豫剧曲牌“谁说女子不如男”。排练之余,弄明白了,伯平不仅会吹葫芦丝,还熟练笛子、二胡、唢呐、小提琴、萨克斯、钢琴。夸他,他就笑:“会的越多,快乐的时光就越多!”

  对于能够感受快乐的人,有什么比“快乐”的动力还大呢?弄明白了这一点,就明白了为什么田伯平为什么总是愿意参加各种活动,就明白了为什么他愿意主持晚会和竞赛,甚至还和专业相声演员共同创作和演出了反映书法家生活的相声。

  所有这一切,都让他在为社会做出奉献的时候感受到了快乐。

  两年前,我在琉璃厂的一个店里偶然遇到了北京市文联的党组书记朱明德。老友相见自然亲热,聊着聊着,不知怎地,话题就聊到了田伯平身上。朱明德说,原来总觉得田伯平有点华而不实,印象不好。后来到一起办公了,才发现,田伯平是每天上班来的最早的人,而且抓工作很紧很实。更可贵,他干什么事都很高兴。所以今年评了他是先进。最后朱明德说,认识一个人是有过程的。田伯平可以算“华而实”

  告别了朱明德,我想,快乐的人在工作中感受快乐,一定会感染力别人,特别是感染那些也在工作中感受快乐的人。

  2005年2月14日,炳森去世了。当天晚上,伯平打电话来说,咱俩写篇文章吧。我当时忙着刘老师的后事,让他先起个稿。两天之后,我读着他写的这篇几千字的文章时,我哭了。文中的深情,文中的哀悼,文中的凄切,让我又一次想起了刘老师的一切。

  懂得快乐的人,更懂得痛苦。因为有痛苦,快乐才更可贵!

  那么,快乐和痛苦的根在哪里呢?

  没有和伯平谈过,但看到他一首诗。诗里有这样几句:“抓一把故乡潮润的沃土

  这里面饱含着汗水、饱含着热泪

  饱含着深情、饱含着希望

  故乡的沃土呦!

  不管我走多远,不管路有多长

  我都不会忘记

  这生我养我的土地

  这梦开始的地方……”

  一个不忘记家乡的人,一个不会忘记自己祖国的人,一个牢记着故乡沃土的人,一个懂得快乐、珍惜快乐的人,你可以放心地和他成为朋友。

  (作者系中国书协顾问、中直书协主席、著名作家、书法家)

天骨俊逸 风采清越

——田伯平书法浅鉴

黎 晶

  古人云: “书者须广约博涉,贵乎会通;情驰神纵,超逸优游;临事制宜,从意适便;有若风行雨然,润色花开,笑法体势之中,最为风流者也。”我所结识的伯平正是一位法备精要,会古通今,身兼六艺,集天资、学力与悟性于一身的风流才俊、书坛精英。

  自古燕赵大地物华天宝,地灵人杰。五千年华夏文明,三千载人文佳风,孕育出无数盖世精英。穿越时空积淀的丰厚沃土,云集自然大美的绝地胜景,陶养出一批文人雅士、贤达俊杰。伯平有幸出生在白洋淀畔的一个书香世家,天然地就烙上了艺术的印痕。家风的熏染、父辈的垂教、个人的聪颖独悟,必然造就他玉成大器、精创艺业的壮举。

  蒲松龄有副对联曰:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”此寓意有志气、有抱负的人矢志不渝,必能天高绝顶我为峰,实现伟大的理想。伯平骨子里就是一个心气高、干大事,敢为天下先的勇武之士。他出生在上世纪50年代末,  国家百废待兴的非常时期,秉承父辈穷则思变、自强不息、立志成才的传家宝谕。他3岁时便被严父耳提面命,习读《三字经》、《百家姓》及唐诗宋词,6岁跟随文武兼备的外祖父田普亭习练书画和武功。外祖父治学严谨、练武有规,授其每日临帖200字,拳打百遍功。伯平严格按照外祖父的铁规法定,由唐楷入手,系统临摹了欧阳询的经典法帖,铁研磨穿十四年,池墨尽染数缸水,终得欧书堂奥。后又旁及诸体,上下追溯;师法魏晋,深功“钟王”;得太傅“三表”,羲献《兰亭》、《圣教》、《洛神》、《中秋》之神韵。下效宋元明清诸大家,精研“苏黄”、“赵董”,亦对唐寅独钟有加,陶泳百家,融会贯通。书有所成,画有所获。由《芥子园画谱》打牢基础,系统临摹古典精品,外师造化,勤于写生,涉猎人物、山水、花卉,于画一途,颇有造诣。习武练拳出手不凡,强其体魄,固其精魂,从他健壮英武的体格即知习武有得。他把画、拳法的神髓艺融入到书法之中,从而赋予书法“骨肉血脉筋神”的生命之躯,并勃发超迈化合之境象。古人所谓:“规矩入巧,圆通之妙焉;天机自发,气韵之化也”,正是书法之玄机所在。伯平能法入妙理,书渐佳境,委实难能可贵,这也为他日后漫长的心路历程注入了天鲜般的素养。

  伯平随其外祖父长期生活在京城,这又使他得天独厚地领略到了京都璀璨绚烂的文化底蕴和富丽堂皇的雄伟气势。为此,他激越情愫,发奋苦读。他去“国图”、跑故宫、埋头国子监,披览千卷饮甘露;他去琉璃厂、美术馆、珍宝阁,寻绎万踪觅古典。他饱览“三希”经典,流连忘返;亲近“松雪”巨卷,叩拜三天。他得到了智慧的启迪和精神的洗礼,对书法更加倾情痴迷。遍寻名师,聆听教诲,是他学书的又一门径。他有幸拜访启功、欧阳中石、沈鹏、刘炳森等书法大家,并成为忘年交,经常得到他们的亲教、传艺,使其书 艺精进,既出有得。他上世纪80年代“国展”获奖而一举成名,历经数年而长青不衰,令人刮目相看。无怪乎启功老盛赞他:“中华儿女多奇志。”欧阳中石先生给予激赏:“天开云雾东南碧,日射波涛上下红。”

  伯平的书法还来自于他非凡的人生阅历和多才多艺的浸淫滋养。他出生于农村,成长于城市,受教于世家;在“文革”中求学,在改革开放中成长,毕业于中国传媒大学新闻系;当过记者、做过编辑、搞过设计;喜填词赋诗,精通音律,能演奏笛子、二胡,唢呐、小提琴、萨克斯、钢琴等中西乐器。除此,他还能朗诵、主持、策划、导演,真可谓技压群雄、多能善举。尤其是他竞选并履职北京书法家协会驻会副主席兼秘书长以来,以超前的理念和非凡的气魄对书协进行大胆改革和创新,打造“大北京、大书协”,彰显地域书风,突出名牌地标,均获得巨大成功,“一二三”的战略格局已成盛举,即:一成立北京书法学校;二举办三届北京国际书法双年展;三会同北京电视台举办四届电视书法大赛。还有迎奥运书写奥运宝典、庆新中国成立60周年书法展、为汶川和玉树赈灾等大型政治、公益活动的创意和组织实施均与有力焉。这些无疑不充分展示了伯平打造精诚团队、构建和谐书协、突显精品、力推人才的战略思路和领导  才能。伯平自身所聚集的能量和素养,都给他的书法艺术带来了熔冶精纯的质变。

  我和伯平过从有年,交谊甚笃,对他的人品、书艺了然于胸。他的人长得帅气,风度翩翩、气宇轩昂,性格热情奔放,为人仗义直言,又俱儒雅风范。人好,字亦雅。刘熙载云:“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之如其人而已。”伯平家学渊源,腹有诗书,所以他的书法既有豪气,又有书卷气。雄浑中透露出阳刚壮美的意境,古雅里蕴含着潇洒飘逸的韵致。其楷书直入欧体堂奥,得其神骨、气格,    于《九成宫》、《化度寺》、《虞恭公》等用功最勤,无论从字形结构,笔法、章法都精致入微,出入得当,自有新意。他笔画收放聚散,错落有致;结构寓巧于拙,自然洒脫,给人雍容端庄之感。其行书最为擅长,独具家范。他胎息“二王” ,独喜《兰亭》、《圣教》,得俊秀妩媚,古朴典雅之美;他又与“松雪”、唐寅有不解之缘,问鼎《归去来辞》,笑洒《落花》诗意,得高洁气朗、落花生金之意趣。如精心创作的《申奥序》、《奥林匹克圣歌》、《滕王阁序》等作品,每幅都是珠玑玉润的上乘佳作。还有他最为放怀畅意、颇具浪漫主义诗人的诗词手稿《梦中的故乡》、《笔墨之恋》、《雨中的丰碑》、  《琴颂》、《忆江南》等,真是天心流露、真情弥漫,绚烂之极、无意乃佳,读之令人赏心悦目,回肠荡气,美不胜收。

  无情岁月增中减,有味诗书苦后甜。伯平已过知天命,50余年人生酸甜苦辣的历练,养成了他“铁肩担道义、妙手著文章”的独立品格和意志;40余载精勤染墨,形成了他“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的清越淡雅的独特书风。他虽未投笔从戎,却有精兵豪迈气概;虽未如将军精通战法,但却深诣兵法入书之理。其人英武 潇洒、古风浩荡,其书亦风樯阵马、沉着痛快。古人云:“夫书道犹兵也。心意者,将军也;腕指者,偏裨也;锋者,先锋者;副毫者,众队也;纸墨者,器械也;古书之论,犹古兵法也。”如他的巨幅数米长卷《出师表》,其章法如排兵布阵、恢弘壮观,字态大小、顾盼生情,俯仰之间、错落生险,表现出了强烈的自我意识,可谓是一卷精品力作。伯平善用笔法,中锋外拓,大刀阔斧,凌空劈杀,落纸有声。用墨浓重枯涩,时出新意,有“润含春雨,干裂秋风”之奇效。如他自撰并书的对联:  “神箭穿宇宙,气势贯长虹。”可谓妙联佳书,相得益彰;即兴挥洒,率真自然,一任心性流淌。此作搭载“神七”飞向太空,赢得了“飞天使者”的殊荣。自此,伯平人以书贵,名声大振,其艺业精进已臻辉煌。

  伯平近年出书办展,摘金夺银,硕果累累;抓教育、推人才,惠及万众;搭建平台、内外交流,扩大国际影响;想大事、谋伟业,打造书法强市阵容,真是令人为之欣喜。笔短意长难尽胸中之言,伯平正值英年,创作的空间和潜力很大,道路宽广而辽远,只锲而不舍,敢破敢立,毁我塑我,勇攀高峰,其前途艺业之精进当不可限量。我由衷地祝福他百尺竿头更进一步,创作出更多更好的精品力作奉献社会,服务人民。

(作者系中国书协理事,北京市文联党组副书记、驻会副主席,著名诗人、作家、书法家)

腹有诗书气自华

林翰

  “傍晚 我走进布里斯班河

  那波光潋滟的河水

  映着倩人的身影

  流淌着一首悠扬的歌

  ……

  那是一位留学生在这里诉说

  海外赤子的心就像这河水一样宽广

  一样的清澈

  不管风来 浪来

  都不会动摇我们的 情怀

  因为我们心中时刻都装着伟大的祖国

  ……”

  这是书法家田伯平先生赴澳大利亚进行文化交流时,漫步于布里斯班河创作的一首饱含爱国情怀的长诗《傍晚 我走进布里斯班河》的片段。田先生爱诗、品诗、作诗的习惯,那可是在书法界和诗词界都是出了名的,常有好诗、好作品呈现。他说:“这得益于我儿时的历练和职业的要求,在我很小的时候,曾是大学教授的外祖父除了教我书法外,还教我‘天对地,雨对风,大路对长空,山花对海树,赤日对苍穹……’,要求我掌握平仄韵,要求我背唐诗咏宋词,要求我对一事一物用诗来描绘,渐渐地诗词就成为了我生活中不可分割的部分了。后来又走上了专业的书法之路,诗词也就自然而然的成了我的专业,因为书法的内容就是靠诗词来支撑的。”当我们翻开田先生的书法作品集,大部分内容都是田先生自己创作的。诗,已然成为了他生活的全部。也正是诗的涵养,使他的书法作品充满韵律,清新飘逸,酣畅浑厚,变换灵动,藏锋处微露锋芒,露锋处亦显含蓄,带给人们以美的享受。

  爱诗——如爱生活

  不知道是诗的斑斓驱使,还是性格灿烂的使然,田先生对生活总是充满着爱的诗意。生活中的方方面面都能激发他那心底涌动的热情。当看到解放军救灾的动人场面时,他就会发出这样的感慨:

  “……

  我叫不出你们的名字

  连长 排长 大张 小郭

  但我知道几天几夜都没合眼

  只要有生命的讯息

  你们是那么的执着

  不顾个人的安危

  只要能把人救出

  都要钻进哪怕是快要塌陷的角落

  因为你们心中都有一颗警徽在闪烁

  ……”。

  这是写给汶川地震灾区日夜奋战的武警官兵的诗——《警徽 在废墟上闪烁》。当清明来临,他总是思绪万千,触动心灵:

  “百六日佳晨

  杏酪榆羹何处梦

  春雨几许

  追思浸润在漫漫的空气中

  悄然而至

  思念悠悠的散开

  我在计算着那个日子——我的清明

  ……

  青冢之前

  纸灰飞作白蝴蝶

  这是生者与逝者的对白

  这是一种血脉相承

  ……

  老子走了 留下道法自然

  孔子走了 留下了灿烂文化古老文明

  李白走了 桃花潭水深千尺

  不及汪伦送我情

  陆游走了 看尽人间兴废事

  不曾富贵不曾穷

  李商隐去了 才有这

  天意怜芳草

  人间重晚晴

  白居易说 野火烧不尽 春风吹又生

  ……”。

  就是这样一年一度的平凡节令,竟使田先生思接千古,浮想联翩。这大概就是诗人的一个特质吧。当歌里倡导人们“常回家看看”的日常生活中,田先生也是那么富有诗意:

  “……

  还记得村东头那条羊肠小道么

  那是我挥一挥衣袖的地方

  我娘的背影

  几回回在梦中交织

  让我魂守难忘

  ……

  故乡的沃土呦

  不管我走多远 不管路有多长

  我都不会忘记/这生我养我的土地

  这梦开始的地方

  ……

  中国的未来就在这希望的田野上”。

  这首曾在诗词界掀起波澜的《我回来了 梦中的故乡》,正是田先生对自己家乡的咏叹。他爱诗如爱生活,善于把诗作为生活中的调味品,使得平凡的生活充满韵律。反过来,也恰恰就是这平凡的生活开启了田先生的创作源泉,字珠句玑随口而出。是诗给予了田先生的浪漫情怀,而他又作为诗的使者,给生活涂抹色彩。每当朋友聚会,作为书法家的田伯平先生,免不了请求墨宝一方,每当此时,田先生都是即兴作词作联。记得那是参加收藏家马未都的爱人生日聚会,马先生提出请田伯平赐一幅墨宝,田先生问了爱人叫什么名字,马先生的爱人随即说“我叫红伟。”田先生又问:“哪两个字?”红伟接着答到:“红色的红,伟大的伟。”田先生沉思片刻,也就是不到十秒的时间,刹那间挥毫拨墨一蹴而就:“红烛尽开无疆寿,伟堂慈赋不老春”,联中“红烛”对“伟堂”,“无疆寿”对“不老春”,平仄对仗工整,而且“藏头”“红”“伟”,正是寿者之名,内容烘托祝寿氛围,在场的人无不拍手称绝。

  品诗——如品茗茶

  闲暇之余,品诗是田先生的一大嗜好。古今中外的著名诗人如数家珍,名篇名作随手拈来,在品诗中怡然自得,情感不断得以升华。田先生有一个形象的比喻:“品诗如品茗茶,都是一种高级享受。只不过茶是有型的,色、形、味可以直接体验,看茶色、观茶形、品茶香是对感官的一种刺激。而品诗会抽象很多,完全是一种精神感受,那种快感又是茶香所不能替代的,但品茶品诗都是我的最爱,让我在物质和精神上得到双重享受。”田先生爱诗爱茶在书法界无人不晓,曾在北京王府井的老茶庄吴裕泰举办了写茶展,以诗咏茶,以茶入诗,又以书法的形式表现出来,作品展熠熠生辉,吸引了众多的中外游客,被誉为“中国写茶第一人”。诗与茶结合,不仅仅是田先生的个人爱好,更重要的是他是想通过有味觉的茶,让人们品出诗的味道。他说:“唐诗形式工整严谨,内容丰富多样,因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗,所以诗中常常提到大江大河、高山平原,比如‘两岸青山相对出,孤帆一片日边来’、‘白日依山尽’、‘大漠孤烟直’等等,犹如茶中极品大红袍,口感浓烈,令人荡气回肠。宋词形式韵律优美,内容多为言情,具有一种小桥流水、柔婉之美,语言圆润,绮丽朦胧。象‘故乡月,澄澈如水,空明如雪’、‘徒对明月叹,不能解君忧’、‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全’等等,就像杭州的西湖龙井,虽色泽清雅但回味无穷。与唐诗宋词并称的元曲,形式灵活自由,内容新颖丰富,意境广阔。象‘碧云深,碧云深处路难寻’、‘平生不会相思,才会相思,便害相思’、‘碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪’等等,好比我们老北京人爱喝的花茶,香气四溢,让人陶醉。还有介乎于诗歌与散文之间的楚辞,常常喜用语气词‘兮’来抒发情感,象屈原的离骚‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’、‘亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔’等等,多像发酵的陈年普洱,意味深长。还有喜欢多用排比也用韵的汉赋,象司马相如的凤求凰‘凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇’、‘交情通意心和谐,中夜相从知者谁?’等等,是不是有点儿铁观音的味道,唇齿留香神清气爽。”田先生的一番高论,道出了品诗的真谛,原来他是借助有形的芬芳去探秘无形的高雅,难怪田先生对诗把握的如此到位,娴熟于唇齿之间,随时都能吐露金章玉句。田先生对诗有着自己的品鉴标准,他喜欢那种乐观向上,立意积极,豪爽大气,激发心志的诗作,像李白的《蜀道难》、《将进酒》;苏轼的《念奴娇·  赤壁怀古》、《水调歌头》;毛泽东的《沁园春·  雪》、《七律·  长征》;郭小川的《致青年公民》;普希金的《致大海》、《自由颂》;泰戈尔的《飞鸟集》、《园丁集》;高尔基的《海燕》等等,都镶嵌在记忆之中。

  作为一名书法家,似乎与唐诗总是难以割离的,大都会以唐诗为基本书写内容,来创作书法作品。观田先生的书法作品,唐诗内容却很少,除了有特定要求以外,大部分的内容都是自己创作。他总认为,唐诗在好,总是那个时代的产物,或多或少都带有一定的历史局限性。他说:“唐诗是我国乃至全世界诗歌发展史上的高峰,唐诗的数量浩如烟海,唐代的诗坛也是群星璀璨,给我们后人留下了宝贵的文化遗产,让我们取之不尽用之不竭,我赞赏她的艺术性,但对有些内容不敢苟同,时代的烙印很深,有的还给人们带来消极的感觉。现在社会已经发展到了二十一世纪,诗与书都该与时俱进,讴歌时代风貌,才能使我们的传统文化富于感染力。”田先生被邀请参加党的“十六大”时,触景生情颇有感慨,随即赋诗一首《忆江南·  庆十六大召开》:

  “秋枫正

  碧水跃鱼龙

  全聚祖国长兴旺

  锦绣大地尽光明

  能不赞繁荣

  秋枫正

  社稷太平中

  六业鸿猷歌盛世

  九州达意满江红

  华夏建奇功”

  作诗——如作书画

  田先生的诗作有一个特点,所有的诗都立意深远,情景交融,细细品来犹如一幅画卷。远与近、高与低、动与静全景体现,有浓妆,有淡抹,有直白,有婉转。他把书画中的干湿浓淡巧妙的在诗中体现,又把诗的对仗韵律展现在书画的字里行间,诗中有画,画中有诗,使诗、书、画完美的融为一体。所以他的诗作、他的书画都令人耳目一新,品味到高雅的艺术享受。先让我们走进田先生的《又见月半湾》,体验一下诗人的那份纯粹、那份恬淡——

  “那天下着小雨

  我来到静静的月半湾

  一弯朦胧月

  一弯流水

  一个心境

  一个甜

  ……

  难得这幽静的月半湾

  水没有被搅浑

  天没有被污染

  车轮的尘埃还没有卷到

  灯红酒绿还离得很远

  ……

  我真的不想走进那世俗的尘烟

  我心依然在阅读滕王阁、桃花源

  虽不能看落霞孤鹜齐飞、悠然见南山

  虽不能看草长莺飞、琴棋相伴

  在这灯红酒绿中

  也渴求一点空间

  修正我内心的空虚

  多一些诗韵、鉴言

  啊 我爱这月半湾

  情是真的 人是真的

  在这里充分显示着

  儒家的如一 道家的自然

  ……”。

  情感生于字里,风云吐于行间,流淌着田先生作为书法家的那种厚重与作为诗人的那种怡然。田先生作诗不拘泥于时间地点,有时一个早晨,有时一个不眠之夜,有时在时空变换的飞机上,有时是在堵车的茫茫车流间,都能触发他的灵感,瞬间就能成篇。记得那是一个电视书法大赛的现场,看着一个个出场竞赛的选手,看着评委的认真点评,一幅幅的真、草、隶、篆浮现眼前。蓦然间,心生一种灵感,一首脍炙人口的长诗《笔墨之恋》便诞生了:

  “童年我涂满墨迹的旧报纸

  是否还飘荡在故乡的蓝天

  少年我朗诵草诀歌的声音

  是否还回荡在燕赵大地的夜晚

  啊!情似瀑布意如泉

  挥笔蘸泉水在瀑布上写

  写下四个纯洁虔诚的大字

  笔墨之恋

  ……

  书之妙道啊

  从这干、湿、浓、淡中

  你能体会到人生的

  酸、甜、苦、辣

  从这疏、密、大、小中

  你能体会到心境的

  喜、怒、哀、叹

  那是音乐的律动

  那是舞蹈的婀娜

  那是诗歌经营的点与线

  在这动中体会那山的稳重

  在这静中体会那海的波澜

  ……

  挥一笔吧 朋友

  寂寞的长路

  在月光拂过眼睫的那一刻

  便会消失

  在垂柳的河畔

  迎接你的将是

  艺海扬波

  风光无限”。

  这首诗此后成为了田先生与著名影星朱琳珠联璧合的朗诵作品,每逢大型的文化类晚会,都有他俩朗诵的身影。也就是这首《笔墨之恋》,激励、感染着众多的书法爱好者积极投身到书法创作之中。

  那是一个冰冷的夜晚,天空飘着雪花,无声的洒落在地上,渐渐地所有建筑物都蒙上了一层白沙,几天来,田先生由于书法家刘炳森先生的病逝而生的沉闷心情,终于化作了满腔的怀念,写下了《雨雪中的丰碑——怀念刘炳森》:

  “在海边站了很久

  很久……

  才终于读懂了那浩瀚的墨绿和湛蓝

  在大隶书的墨迹中看了很久

  很久……

  才终于知道了你胸中的天地或人间

  ……

  或裹一缕芳香留给人间

  或携一叶风帆把沧海标点

  你执着而无悔的步履

  终成旷世无双的书家典范

  ……

  一串晶莹的冷月

  从睫毛下坠落

  今夜雪很美

  今夜雪无边。”

  一种悲怆在诗中游动,一种真情在诗中荡漾,似歌、似咏、似悲、似叹,把相识二十九年的画面尽情的在诗中体现。

  与诗为伴,犹如走进花房,出来便是一身清香。多年饱读诗书、玩味诗书的田伯平先生,气质便是与众不同了,挥一挥衣袖,展现的都是唐宋诗篇。他把唐诗的工整严谨渗透到工作之中,使平凡的工作有了韵律;他把宋词的奔放豪迈运用于关爱社会之中,使公益活动绽放异彩;他把元曲的委婉动情播撒于日常生活之中,使社会关系充满友爱。他把潇洒的气质注入到书法作品之中,使字里行间流动着儒雅风范。

(作者系中国书画家联谊会会员、北京书法家协会会员、北京美术家协会会员,诗人、画家、书法家)

我的出身——下中农

  提起出身,似乎是一个很久远的记忆,可那是一个人的阶级烙印。下中农?是什么东东?恐怕九零后的人都没听说过,可在那个火红的年代,那是我们这些五零后成长发展的基础啊。

  在那个唯“成分论”的年代,家庭出身是一个很重要的“标签”。如果你的出身是“下中农”、“贫农”、“雇农”一类的,那就是最“革命”的队伍,党组织会依靠、培养这些家庭出身的人,成为共产主义事业的接班人。如果你的出身是“中农”、“富农”、“地主”或“小业主”等,那都是教育改造的对象,归为“四类分子”,要时时刻刻接受贫下中农的监督。在入学、入党、参军、提干、晋升等方面,都是与“成分”挂钩的,一般“中农”以上家庭出身的人,基本上都与参军、入党、提干无缘了,还会受到歧视,甚至在考虑婚姻时也要把“出身”放在首位。有的就是因为成分问题而娶不到老婆,或是嫁不到好人家。而我,出身是“下中农”,在成长发展的人生路上没有受到任何的阻力。

  其实,我的祖上是一个非常富裕的家庭。高墙大院,人丁兴旺,以经商为主,种地为辅,年收入颇丰,在十里八乡是一个有名的大户。记得小时候,逢年过节就要回到老家祖宅,院里有几十盏的大红灯笼,红彤彤的,整个大院都是一片片耀眼的红光。就像影视剧《大红灯笼高高挂》里的场面一样,宋家老老小小几十口人,欢歌笑语,一派繁荣,好不热闹。

  对了,还要介绍一下。我本姓宋,是为了继承外祖父的书法,才改为姓田。因为父亲是一个“老革命”,思想比较解放。“无所谓,姓宋姓田不都是我的儿子吗?”就父亲的这句话我就改为姓田了。

  宋家的高宅大院令我记忆犹新。那是在一个高坡之上,方方正正的矗立着一片建筑。北面是并排着六间坐北朝南的高大瓦房,西面也是并排六间坐西朝东的瓦房,东面是坐东朝西的四间瓦房,与这四间房并排着的是一个大花园和一个供人出入的侧门,花园里面种的有石榴树、向日葵和一些叫不上名字的花草,一到夏天,彩蝶飞舞,蜻蜓翱翔,尤其是到了晚上,一阵阵花香随风袭来,令人心旷神怡。南面也是四间瓦房,与之并排的是一个高大的门楼,雕梁画栋,甚为壮观。这东西南北的几排房子,围合成了一个方方正正的大院,院里的地都是用方砖铺就,平整光亮,干干净净,院里的生活器皿放置的井然有序。在西房的后边还有一个西跨院,建有柴房、马棚、农具房以及厕所等等。

  整栋建筑的周围都是一排排的枣树林,风儿吹来,枣树哗哗作响。在东侧的枣树林,沿坡而下,是一条通往村外的土路,路的东边是一个很大的池塘,在我的记忆里池塘似乎从来就没有干涸过,而且,池塘的水会随季节的变化而改变颜色,有时绿,有时青,有时还会变成墨色。池塘里有鱼、有虾、还有鸭,茶余饭后人们聚集到池塘边捕鱼、捉虾、戏鸭,人声鸭声在加上鸟鸣,混在一起,就是一首纯天然的音乐,这种音乐只有农村而且只有那个时代才有,是不可复制的。夏天可以洗澡,冬天可以滑冰,就是一个活脱脱的天然游乐场。

  说到这里,也许有人会有疑问了。看这阵势比“地主”还“地主”呐,怎么会是“下中农”呢?这话还得从我太爷爷说起。

  据说,我的太爷爷是从山西的洪洞县迁到这里的。也许是有着山西人会做生意的基因吧,初来乍到,作了一番考察之后,就在一个集镇上做起了粮食生意,后来随着生意的兴旺,不断的扩大经营范围,又做起了丝绸生意,取名为“吉祥号”。一个叫“吉祥号布庄”,一个是“吉祥号粮店”。以致后来太爷爷的十个孙子取名时中间都带一个“吉”字,我爸叫“吉庆”,还有一些伯伯叔叔们叫“吉源”、“吉哲”、“吉营”、“吉群”等等。太爷爷育有四个儿子,我的爷爷会珠算,算盘打的响当当,什么“金香炉”、“九归片”(当时珠算的一种基本功),非常的熟练,从来没有错过。凭着这套本领,那自然就在布庄里担任账房先生了。三爷爷喜欢张罗事情就成了村里的领头人,按现在的话就是村干部,其他的两个爷爷,一个负责家里的土地,一个负责生意上的供销,日子过得红红火火。

  太爷爷身高一米八几,总是挺立着身板,相貌堂堂,脸庞有点儿红,有点儿《三国演义》里“关云长”的感觉。我还是隐约有些记忆,印象最深刻的,就是记得他手里总是拿着保定府的健身球,不停的在手里转动,发出“花玲儿花玲儿”的响声,夏天穿的是中式丝绸做得长衫,冬天穿着里边带毛的大皮袄,吃饭的时候是跟太奶奶一起吃小灶,不跟大家在一起吃。然而,太爷爷生性乐善好施,对家里人要求比较严格,但对外人那就是一个大善人的形象。对待家里雇佣的长工短工比对自己的亲儿子还好,听大人们讲,那时的苹果很香很香,有时候太爷爷买了苹果弄得整个院里都是苹果的香味,都想着能吃到一个苹果。但太爷爷平时不是随便给大家吃的,只有过节的时候才能享用。可是一旦哪一位长工短工生病不适了,太爷爷就毫不吝啬的拿出苹果点心啥的,无偿的送给他们。还有,只要是他知道谁家挨饿没米下锅了,他准会背上一袋粮食亲自送过去。也正是由于他的这种品德,曾经做出了一件感天动地的事情。

  那是一九四四年的夏天,也就是在日本鬼子投降的前一年。就在人们将要午休的时候,忽然听到“啪啪”两声清脆的枪声,过了一会儿,就有一个人跌跌撞撞跑进我们宋家的大院,太爷爷一看此人上身穿着一个灰上衣,右腿小腿部位似乎有伤,太爷爷心里便明白是怎么回事了。他赶紧把此人扶进他的房间,正准备问明情况时,听到外面有“突突突”的摩托车的声音,太爷爷急中生智,让那个人把上衣脱下来,让大儿子穿上,赶快回到自己的房间。把那个人藏在了存放粮食的大柜子里。收拾利索以后,太爷爷手里玩儿着健身球,若无其事的在屋子里踱步。这时,四五个日本鬼子闯了进来,叽哩哇啦的一边比划一边说,大概说是要找一个人。太爷爷当然知道他们的意思,但一直是装傻充愣听不明白。后来,他们就到几个房间去搜,到了大爷的房间就把大爷带了出来,也许是他们看到了大爷身上穿的那个灰上衣,误认为就是他们要找的人。此时太爷爷也跟他们一边比划一边说,这是我儿子,等等的。日本鬼子根本就不听,带着大爷开着摩托车扬长而去了。第二天,太爷爷发动了十里八乡的熟人,打听大爷的下落,至今都生死不知,下落不明。

  事后,有人埋怨太爷爷不该让大爷穿那件灰上衣。其实这正是太爷爷的高明之处和无奈之举,没有人很快的引开日本鬼子,势必到处翻箱倒柜,非要把人找出来,因为他们看到了跑进了这个大院。一旦被找到,不仅这位同志保护不了,恐怕全家几十口人的性命也会受到威胁。太爷爷的这一举动,可谓一举两得,既保护了革命同志,又保全了全家不受伤害。通过这件事,让我体会到了当时我们党的事业是多么的深入人心,广大群众都会自觉的为了党的事业而赴汤蹈火。后来太爷爷说:“我就是不这样做,老大也会主动的来承担的,我的儿子我了解。”

  新中国成立以后,为了表彰太爷爷的壮举,被授予“烈士之家”。说到这里,我再次加深了对那种“军民鱼水情”真正含义的理解,象太爷爷的壮举,在众多的影视剧中并不鲜见,这就是那个时代的真实写照,人们的思想就是那么的高尚,舍“小家”顾全“大家”,个人利益服从革命大局是那个历史条件下的一种时尚。也再次印证了“得民心者得天下”的至理名言,共产党从抗日战争、解放战争到新中国的建设,不就是靠的是老百姓的爱戴和拥护吗?最终革命取得胜利,与千千万万太爷爷这样的无私奉献是分不开的。

  被太爷爷救下的那个人是当时晋察冀军分区独立营的一个副营长,后来官至云南省公安厅厅长。

  积善之家必有余庆。也许太爷爷带领的宋家子孙积善所为,按当时的我们宋家的财产状况,本应成为无产阶级专政对象的我们,却在那个唯“成分论”的年代,没有受到丝毫的影响。

  据说,新中国成立之初,都要对成分进行划分。象我们宋家,如果从财产上划分,必定“地主”无疑,但从政治表现上看,那绝对是一个红色家庭。在解放初期,太爷爷就积极配合政府做工作,把自家的产业都公私合营了,大片的土地全部贡献出来进行再次分配。只有住宅保留了下来,那是因为组织上考虑宋家人口众多,住房也并不宽裕,保留了那个完整的大院。在划定成分之时,有人建议综合考量划为“中农”。上级派来负责划定成分的工作组组长,正是太爷爷舍儿相救的那个人,也正是他大笔一挥“鉴于宋家对中国革命的贡献,划定为下中农比较合理。”也因此,我们宋家光明正大的进入革命阶级的队伍,继续为社会主义事业贡献力量。

  今天,历史已进入了互联网时代,世界也变成了一个地球村。那个唯“成分论”的火红年代,也成往日云烟了。但对于我们这代人,那是一种回味,是永远抹不掉的记忆。唐朝人魏征说过一句话:“以铜为镜,可整衣冠;以史为镜,可知兴衰。”虽然历史会随着时代的演变而褪色,但它带给人们的是一种延续。我感谢党给了我这个“下中农”的出身,让我得以从小沐浴着党的阳光雨露,成长为被大众熟悉的书法工作者。试想,如果是另外一种“出身”,我的境况会怎样呢?

  我会把宋家爱国为民、乐善好施的高尚品德传承下去,在新的历史时期,为民族复兴、文化发展做出新的贡献。

难舍故乡那缕情

  我的出生地,是距离河北雄县县城三十多里以外的一个小村落——老岗。在我很小的时候,那里是一片盐碱地,大多的农作物都不生长,只盛产两个物种,“红荆条”和“胡萝卜”。这种“红荆条”属于藤科类的植物,从来不结什么果实,长出的都是一根一根的条状物,粗的有大拇指一般,细的如小指一样。这种植物耐缄性强,在那白色的盐碱地上,一簇簇一片片,表现出了极强的生命力。另一种“胡萝卜”比其它的地域长得茂盛,个大、饱满、水分多,甜甜的,脆脆的,到丰收的季节,家家户户都是满院满院的。俗话说得好,“靠山吃山,靠水吃水”。这种食品的吃法,在当地多种多样,有生吃凉拌的,有蒸煮做馅的,还有的晒干磨成面,与其它面粉掺和一块吃的,等等吧。还真的是“一方水土养一方人”,虽不见那种主流的小麦、玉米、大豆、高粱,但却造就了他们人人会“编筐”的手艺,他们把盛产的“红荆条”用来编筐,把编好的筐和丰收的“胡萝卜”,到集市上卖掉,再换取所需的生活必需品。只要勤劳,生活总会过得殷实如意。再加上,那里的父老乡亲,生来就勤劳朴实,也特别容易满足,吃饱喝好穿暖就感到很幸福了,所以,总能见到阳光灿烂的幸福笑脸。也许,正是这种人文情怀,常常让我难以割舍。

  其实,我在那里只生活了一个月,据父母讲,在我满月后就跟随父母转战南北了。因为父母都是党的干部,那就是党的“一块砖”了,哪里需要哪里搬,我的记忆里曾跟随父母在涿州、高碑店、徐水、雄县等地都生活过。后来,有了弟弟以后,我就跟随外祖父外祖母在北京一起生活了。再后来,随着国家的不断调整,地区与县镇的体制也相对固定了,父母也就在雄县立足扎根了。

  我的故乡离北京并不遥远,记得我小时候,逢年过节都要回老家看看。虽然那个时代交通并不像今天这样方便,回一趟老家,要坐火车,在转乘汽车,还要坐一段时间的自行车才能到家。可那个时候,一点儿不觉得辗转,非常乐意回到那片贫瘠的故土。

  回忆过往,依然令人那么难以忘怀。

  我回老家的次数很多,每次都有不同的心里感受,也不断的在强化着我的故乡情结。

  记得那是一个夏天,在我十几岁的时候,我搭乘给粮库运粮食的拖拉机回老家,这条路线正好路过我的出生地老岗,就在路边下了车。这条路距村子大约有两三公里的路程,只能沿着乡间小路步行到村中。此时,正值中午时分,正是人们“歇晌”的时间。所谓“歇晌”是当地人的一种叫法,实际上就是午睡。由于夏天白天长夜间短,中午正是一天中太阳能量最足的时刻,也是最热最晒的时候,所以,他们就根据天时的变化,自动的调整到地里劳动的时间,一般到了夏季就要“歇晌”了,从午饭开始差不多要睡到三点多,起床以后日照的强度也就减弱了些,大约在午后的四、五点钟就又到田间劳作了。久而久之,在当地便成了一种习俗,大家都不约而同的沿袭着这一生活习惯。

  我顶着烈日走在乡间的小路上,风儿吹来都是热的,但心情象风一样轻快。也许是刚从拖拉机上下来,耳边少了那种“突突突”的马达声,显得特别的宁静而清新,淳朴而自然。放眼望去,远处的村庄被树林包裹,还有少许的人家不知道在蒸煮什么,升腾着缕缕的炊烟。眼睛稍往下移,看到的是一簇簇叫不出名字的植物开出的黄花,引来不少的蜜蜂,“嗡嗡”的上下盘旋。天是那样的蓝,云是那样的白。蓝天、白云、树掩村庄、黄花成片,这多像一幅不加修饰的美丽油画啊。在往前行,就快要进入村庄了,一股股的枣花香扑鼻而来,这个村子家家户户都种植枣树,每年的这个季节,空气中总是弥漫着淡淡的枣花香,伴着人们的欢歌笑语久久不肯散去。离村口越近,就越能感到被和着枣花香在空气中弥漫的一种特殊的味道所包围,那是一种久违了的我熟悉的味道。这种味道并不是纯天然的,也不单纯是物质的,那是感官与情愫相结合的产物。这不光是用鼻子闻到的,而是一种感悟,那是心与物的聚合、裂变、升华。

  因为人们都在“歇晌”,似乎整个村庄都进入了梦乡。静极了,只有一声接着一声的蝉鸣,偶尔传来下了蛋的母鸡高傲的叫声。我生怕吵醒这里的宁静,轻手轻脚朝着老家的门口走去。快到上坡的时候,发现我的四叔在枣树底下乘凉,手拿一把蒲扇,地上放着一个白搪瓷的大茶杯子,悠然的扇着扇子,神态若有所思。

  我轻轻的叫了一声:“四叔。”

  “呦,伯平回来啦!快,回家。”说着,端起茶杯,站起身快步向我走来。

  这一连串熟练的动作,谁也不会想到是一个双目失明的人做出来的。

  我的四叔在很小的时候,有一次感冒发烧,不知怎么的,累及到了眼睛,老人们凭着积累的生活经验,把这种情况叫做“发眼”,似乎就是眼睛发炎的意思,说是过几天就会好的,也加上当时农村医疗条件的限制,人们把这种情况都看成“小毛病”,挺挺就过去了。没想到,四叔的眼睛就再也什么都看不见了,从此便生活在一片黑暗之中。

  老天是厚爱苍生的,给你关上了一扇门,必定会为你开启一扇窗。四叔的眼睛失明以后,并没有萎靡沉沦,而是生活态度更加积极,练就的生活本领常人都无法想象。所有正常人能做的事情,他都不比任何人做得差,并且多才多艺,心灵手巧。比如说,不管什么时候,你问他几点了,四叔就会凭着自己的感受会告诉你准确的时间,而且不管是阴晴冷暖,还是雪雨风天,他告诉你的时间都不会误差十分钟,就跟有特异功能一样。还有,农村吃水,要用特制的水扁担去井里打水吃。我们老家距离打水井大约有一公里,中间要过一个池塘,池塘边的小路宽度也就是不到一米的样子,两个人走对面,都要侧身相让,弄不好就会掉入池塘。可四叔常年行走于这条小路,而且还要担着水桶,从未发生过任何危险。从在深井里打水到把水倒在家里的水缸里,动作之娴熟,位置之准确,都与正常人有过之而无不及。

  也许正是有了自强不息的精神,四叔学会了弹三弦儿。会唱当地流行的一种曲艺形式“西河大鼓”,背诵了好多的名家唱段,用这种形式为全村的父老乡亲带来欢乐。眼睛虽然看不见了,但却生就了一幅好嗓子。自弹自唱,还常常自己创作一些段子,那在十里八乡算是一个名角了,都愿意听四叔唱上一段。

  我今天的到来,四叔特别高兴,屋里屋外的来回忙活,又是沏茶,又是倒水,一会儿,象一阵儿风一样从外边买回来花生瓜子,一会儿,又不知道从哪拿出可能自己都舍不得吃的糖块塞到我手里。看得出来,那是发自内心的一种亲情一种爱戴。当然了,家里的其他人员对于我的到来也是乐得合不拢嘴,唯独四叔,看起来并不是一个健全的人,可他的心比健全的人要更暖更热。

  因为人们要到下午三四点才到田间劳作,一般晚饭吃的都比较晚。当人们吃过晚饭,已是繁星满天了。这里的夏夜,别有一番情趣,即将圆满的月亮,高悬在幽蓝幽蓝的天空,成片成片的星星向人们不断的眨着眼睛,星星和月亮的光芒撒向大地,是那么的耀眼那么的辉煌。就像给村庄又换了一身新衣服,散发着一种神奇的魅力。不知道躲在什么地方的蛐蛐儿发出“嘟噜嘟噜”的叫声,更增添几分静谧。

  “今天的天气真好,来,四叔给你唱上一段。”这种好天气又被四叔感受到了,四叔一边说着,一边回屋拿出了三弦儿。我赶紧给四叔搬来椅子,在椅子前面又放了一张桌子,放上四叔爱抽的烟和爱喝的茶。就瞧着四叔熟练的绑好指甲,调调弦,定定调,哼哼两声清清嗓子。

  问我:“伯平,想听哪段呀?”

  我赶紧说:“四叔您随便,我都喜欢听”。

  “好,那我先给你来一段《杨三姐告状》吧。”

  我情不自禁的拍着双手喊到“好!”。

  四叔似乎很快的就进入了一种情景,高亢的嗓音和着悠扬的琴声在夜空里回荡。不一会儿,院里的人越来越多,父老乡亲们都过来听四叔演唱了。院里的情绪沸腾了,四叔高兴的心情溢于言表,睁不开的眼睛像两钩弯月,嘴角始终向上飞扬。唱了一曲又一曲,还不停的征求乡亲们的意见:“想听哪段呀?”乡亲们也是不停的与四叔互动,有的要听《岳飞传》,有的要听《杨家将》,四叔都一一满足。

  我看着四叔激情澎湃的演唱,思绪象闸门一样打开。我想到四叔在双目失明的那一刻,是多么的痛苦和彷徨?曾忍受过多少意想不到的困难和挑战?我想到四叔能有今天这样的豁达和情怀,得需要多么大的毅力和坚强?得付出多少的艰辛和困苦?这不就是我们心目中人生励志的最好的榜样吗?我还想到了,世世代代生活在这片盐碱地上的父老乡亲,从不抱怨,从不气馁,不都是象四叔那样为了生活更加美好而不懈的努力吗?正是有了千千万万象四叔这样的人,才使这片盐碱地变得生动而迷人,整个乡村弥漫的是自强不息的意志和不屈不挠的精神。这大概就是我难以割舍之所在吧。

  满院的歌声,满院的笑声,满院的灿烂,满院的乡情。歌声透着淳朴,笑声透着爽朗。透过月光映照的张张笑脸,让我读懂了他们那种知足常乐、勤劳智慧的人性光辉。这一幕幕,一景景,令我激动,令我动容。

  我回来了 梦中的故乡

  我回来了——梦中的故乡

  来不及洗去征尘

  来不及脱下棉装

  来不及与家人寒喧

  赶紧让我吸一口这久别了的空气

  让我看一看这梦中的小村庄

  还记得村东头那条羊肠小道么

  那是我挥一挥衣袖的地方

  我娘的背影

  几回回在梦中交织

  让我瑰守难忘

  抓一把故乡潮润的沃土

  这里面饱含着汗水 饱含着热泪

  饱含着深情 饱含着希望

  故乡的沃土呦!

  不管我走多远 不管路有多长

  我都不会忘记

  这生我养我的土地

  这梦开始的地方

  我回来了——久别了的故乡

  愈住高楼 愈想我当年那热乎乎的土炕

  还有那燃火的风箱

  愈吃大餐 愈想热腾腾的山药粥

  还有那小葱蘸酱

  在我耳际萦绕的是那午后上工的钟声

  地头上卷一袋旱烟 扯扯家常

  不懂爱情的我 更习惯闪现的粗布花棉袄

  方头巾下粉红的面庞……

  啊 这故乡的一切像是一个烧红了的

  铁烙印在我的心上

  难以改变 难以忘怀 这恋家情长

  即使在伦敦 在哥本哈根

  在拉斯维加斯的豪华赌场

  都没有什么地方能吸引我

  难以胜过我那门前堆满棒子秸的故乡

  因为这里有养我的土地 生我的亲娘

  我回来了——我童年时的故乡

  多么熟悉夕阳西下那炊烟的芳香

  麦秸里掏出刚下的鸡蛋

  妈妈再给我烙个金裹银的烙饼 吃起来真香

  啊!大清河畔的小白杨

  你看到过吗

  我们几个小伙伴嬉戏打闹

  偷摘几个小茄包

  扑腾跳进齐腰水面的河塘

  清晨背着筐头去打醋醋六 马蔬菜

  染着晚霞 拿着课本

  分洪堤上去放羊

  寂寞使我更加刻苦

  贫穷让我更加坚强

  在当今市场的大潮中

  才有我搏击的翅膀

  我回来了——变了样的故乡

  握着昝南法生哥的手

  往日换泥娃娃的他如今办起了网吧

  发个伊妹儿到孤庄头、板家窝、高辛庄

  一打听家家都把电话安上了炕头

  拜年都是用电话 问问家常

  远方的女儿寄来张照片

  那花了眼的老妈妈

  用不着把煤油灯捻亮

  高速路 旅游路 条条通雄州

  想去北京、天津看看 就像赶个集一样

  啊!这变了样的故乡

  当我为你放歌的时候

  难掩我心潮激荡

  是这燕赵好儿女

  你们用心、用血汗把它打扮

  看!世纪小区正在崛起

  建设中的雄州彩灯高悬 雪映霓裳

  电缆线穿山越岭

  小小的气球飘过了五洲、四洋

  中国的未来就在这希望的田野上

  书法 那道美丽的弧线

  人们赞美彩虹

  是因为她的美妙奇幻

  自打远古走来

  始终与自然相生相伴

  为了调节人类的空间色彩

  常常在惊奇之中绽放精彩的瞬间

  我们中华民族的书法艺术

  多像那道美丽的弧线

  分明只有黑白的韵律

  却能创造出多彩的绚烂

  她和彩虹一起穿越千古

  历经沧桑从未改变

  在岁月间升华

  在红尘里积淀

  风雨过后的氤氲弥漫中

  依然那么光辉雅典

  从仓颉造字开始

  人类便有了美的发现

  仅仅是横竖点捺的搭配

  却与天地相溶与自然关联

  间架结构里体现榫卯的智慧

  谋篇布局中释放韵律的诗篇

  “横”如千里阵云 “竖”如万岁枯藤

  “捺”如崩浪奔雷 “点”如坠石滚落高山

  一支笔 可以撬动天地

  一张纸 可以装点自然

  这是宇宙赋予的神韵

  这是智慧开启的灵感

  笔走龙蛇抒豪情

  铁画银钩赞江山

  从李斯的《峄山碑》到王羲之的《兰亭序》

  从蔡邕的《九势论》到郑板桥的《桃花岸》

  记录着人类的智慧

  承载着历史的云烟

  象一颗颗打磨的宝石

  嵌入那道美丽的弧线

  那是我们中华民族文化的博大精深

  是对整个人类最伟大的贡献

  我们要传承

  我们要变革

  我们要创新

  我们要发展

  传承 那是一份责任

  绝不能让明珠在我们手里变得黯淡

  创新 那是一种使命

  我们要有超越的风范

  让古老的书法熔入时代元素

  盖上我们的印记 穿越下一个千年

  让那道美丽的弧线 永远在天边闪烁

  更加流美 更加斑斓

  笔墨之恋

  ——第一届电视书法大奖赛现场代表评审团朗诵此诗

  童年我涂满墨迹的旧报纸

  是否还飘荡在故乡的蓝天

  少年我朗诵“草诀歌”的声音

  是否还回荡在燕赵大地的夜晚

  啊!情似瀑布意如泉

  挥笔蘸泉水在瀑布上写

  写下四个纯洁虔诚的大字

  笔墨之恋

  通往侧、勒、努、趯的道路

  是那么艰难

  驶向行书、楷书的船儿

  都裹着苍茫的云烟

  有时写的墨迹糊涂

  有时写的心烦意乱

  白炽灯下外祖父的话语里

  喘息着学艺的沉重与艰辛

  指导我时他那如弓的背影

  寄托着希望与企盼

  我曾抚摸那碑林石刻

  我曾迷恋那甲骨片片

  我曾伏案“石门铭”

  我曾朗读“茂林修竹,清泉急湍”

  只要心中藏着那一份笔墨之爱

  就会时时想起那些传世名篇

  书之妙道 啊

  从这干、湿、浓、淡中

  你能体会到人生的

  酸、甜、苦、辣

  从这疏、密、大、小中

  你能体会到心境的

  喜、怒、哀、叹

  那是音乐的律动

  那是舞蹈的婀娜

  那是诗歌经营的点与线

  在这动中体会那山的稳重

  在这静中体会那海的波澜

  挥一笔吧 朋友

  它有时像风

  任或匆或缓的舞步

  踏出无节律的和旋

  有时它像云

  梦醒时分醉眼向天

  有时它像雨

  润出的墨迹是那么的

  遥远

  遥远……

  挥一笔吧 朋友

  寂寞的长路

  在月光拂过眼睫的那一刻

  便会消失在垂柳的河畔

  迎接你的将是艺海扬波

  风光无限

  我骄傲 与你共存共荣

  ——献给北京广播电视报十五岁生日

  当我倚窗遥望万家灯火 为你

  十五岁生日献诗的时刻

  那些从属于你的岁月的窗口

  飞出的诗行 正穿越天空

  它每一个音符随电波跳动

  它七彩的画面栩栩如生

  它的翅膀是青春的花朵盛开

  它的歌声如色彩斑斓的细雨

  涌向古老的箭楼…白塔…长城…

  十五个春秋

  是谁斩断玉宇苍穹

  让那漂泊的频率凝固

  广播电视报如在万里晴空

  为上帝们架起一道彩虹

  拨开岁月丰厚的丛林

  沿着报社走来的足迹寻去

  我仿佛看到那创业的身影

  在一间简陋的小屋里

  主任做了这样的决定:

  信息量要大…版面要扩充…

  提高质量…自办发行…

  那七千五百四十六字的版样纸

  八面风行

  推出了

  GDB星座…锣鼓巷…声屏人物…音乐之声

  于是

  在苍茫大地与崇山峻岭之间

  排列成一条蜿蜒的白桦林

  为电波的接力

  筑下一座温馨的城

  那小小的节目表

  多少人为之钟情

  把她比作春蚕姑娘最缠绵的情丝

  纺织成报春的梦

  给千家万户带去第一缕春的消息

  ——看岸柳的新绿

  一一听布谷的多情

  使人难忘的

  是自办发行的艰难

  那铺满荆棘的历程

  谁在草地上留下青春的身影

  他们在岩石上留下一幅理想的图画

  让天空飘散的浓云化瑞雪

  雪片儿充满京城

  像白色的玉兰盛开

  它源自创业者的花坞

  圆了一个美丽的梦

  摘一片红透的枫叶

  写成广告部的日记

  ——你是否还记得你是怎样寻找客户

  捕一只彩色的蝴蝶做成标本

  卡在帐页上你是否发现那数字的右边多了几个“O”

  我多么渴望手中这支笔

  能穿透岁月的风风雨雨

  让今人了解过去

  让过去羡慕今生

  许许多多忧伤的故事

  慢慢沉淀成诗行

  诗里行间揭示一个哲理

  要创业 要奋斗

  只有强大 才会中兴

  我骄傲 与你共存共荣

  当我为你点亮第十五支蜡烛的时候

  我合十的双手去拥抱你

  接受我充满激情的KISS

  请敞开你坦荡的心胸

  让她们停在你最温柔的心枝上

  听你把十五年创业的历程传颂

  啊!我骄傲 我与你共存共荣

  把我的名字和你联系在一起

  带给人类良好的愿望

  和千山万水的祝福

  冲进九霄与大地之间

  建起一座白练的鹊之桥

  在桥上放飞九十万只鸽子

  把心中的LOVE输送

  雨雪中的丰碑

  ——怀念刘炳森

  在海边站了很久

  很久……

  才终于读懂了那浩瀚的墨绿和湛蓝

  在大隶书的墨迹中看了很久

  很久……

  才终于知道了你胸中的天地或人间

  你从风中走来

  拨开岁月的沧桑

  木板支起的桌上

  练着写着撇捺的“人”字

  双肩担着生活的艰难

  求学的道路上

  自行车大梁绑着水壶

  轮辙留在武清的小路田间……

  你向雪里走去

  洁白是你的化身

  翩翩舞动着情意绵绵

  把名利和虚荣

  留在生活之外

  只有真实的生活

  只有真实的信念

  或裹一缕芳香留给人间

  或携一叶风帆把沧海标点

  你执着而无悔的步履

  终成旷世无双的书家典范

  匆匆地你走了

  多少往事好像就在昨天

  报告会上你语重心长

  把主旋律的大旗高悬

  换届代表会上你说

  北京书协的未来光明无限……

  一路走好吧

  我们永远记住

  那飘雪中你的容颜

  像那雨雪中的丰碑

  从春夏到秋冬

  几度风吹 几度霜寒

  它会依然站在那里

  直到明天 明天

  一串晶莹的冷月

  从睫毛下坠落

  今夜雪很美

  今夜雪无边

  我徜徉在黑白的韵律之间

  一只墨笔

  一张白宣

  伴我从岁月里走来

  记录着我 用黑白浸染的童年

  黑与白的颜色并不明亮

  在我们大千世界里最为常见

  虽不能与丹青争宠

  更不能与缤纷争艳

  但她所幻化的韵律

  却能把整个世界装扮

  那是一个遥远的圣贤聚会

  在黑与白的互动里尽情展现

  “曲水流觞”于欢声笑语

  “惠风和畅”于山水之间

  王羲之的黑白笔墨

  成就了《兰亭序》的伟大经典

  颜真卿的《祭侄文稿》

  蕴藏着波涛汹涌的爱国情感

  那是一个老人对封建统治的悲愤斥责

  那是一个忠臣对忠勇精神的高度礼赞

  寄情笔墨纸砚

  挥泪黑白之间

  展现的是人性

  传承的是诗篇

  我徜徉在黑白的韵律之间

  沉醉于她的美妙与奇观

  仅仅一个“永字八法”

  就能把人类与自然的法则在点划里演变

  “高山”与“鸟啄”相映成趣

  “阵云”与“劲弩”对峙前线

  在黑白的流淌中 听到了自然世界的百鸟争鸣

  在黑白的构架里 看到了人类抗争的风云变幻

  我为黑白的创造而感动

  我为黑白的演绎而咏叹

  与生俱来的简简单单

  蕴藏的智慧却胜过万语千言

  我的人生旅途

  是黑白给了我支撑事业的一个支点

  所有的人生梦想

  都在黑白的韵律中找到了最美好的答案

  我徜徉在黑白的韵律之间

  挖掘美的内涵 展现精彩片段

  一笔一划一段情

  一字一行一世缘

  一挥一毫春常在

  一黑一白韵无限

  在黑白的世界里注入正能量

  在黑白的韵律中打造新的“高原”

  又见月半湾

  那天下着小雨

  我来到静静的月半湾

  一弯朦胧月

  一弯流水

  一个心境

  一个甜

  月半湾真的好浪漫

  我裹着细雨

  我拥抱着春

  我做了一夜新郎给月半湾

  初绿的柳枝随风摇曳

  衔着春泥的新燕

  在自由飞翔

  与其说是放飞心情

  倒不如说久违了我幽静的月半湾

  难得这幽静的月半湾

  水没有被搅浑

  天没有被污染

  车轮的尘埃还没有卷到

  灯红酒绿还离得很远

  我不喜欢喧嚣的城市

  我心依然停留在夜半钟声到客船

  虽不能再登高阁,披襟岸帻

  喜茫茫空旷无边

  虽不能小桥流水,杏花江南

  但在这钢筋水泥的格子中

  也渴求一块净土

  种植我的菊竹、梅兰

  我真的不想走进那世俗的尘烟

  我心依然在阅读滕王阁、桃花源

  虽不能看落霞孤鹜齐飞、悠然见南山

  虽不能看草长莺飞、琴棋相伴

  但在这灯红酒绿中

  也渴求一点空间

  修正我内心的空虚

  多一些诗韵、鉴言

  啊 我爱这月半湾

  情是真的 人是真的

  在这里充分显示着

  儒家的如一、道家的自然

  折一枝新绿 折一朵玫瑰

  插在月半湾的发髻

  你美丽、你新鲜

  你是我心中的“甜”…

  我的世界与你一起神往

  ——写在北京音乐家协会2009年新春联谊会并现场配乐朗诵

  神奇微妙转瞬即逝的乐音

  你在空气中振荡

  音符的连接 是情感的连接

  它不以地域而存在

  也不以时间而消亡

  它弥漫于天地间

  渗透在记忆的交响

  无论是小夜曲还是摇篮曲

  无论是协奏曲还是幻想曲

  我的世界与你一起神往

  天地悠悠过客匆匆

  多少人随波逐流败于金钱 名利的染缸

  终其一生而不知其所止

  尤其是当今时代

  生活的诱惑 迷茫

  须知金玉满堂并不能保证你心情舒畅

  唯有音乐会让你身心安康

  陶醉于音乐的波浪之中吧

  你听贝多芬的琴下

  农民在耕种时喜悦的心情

  以及暴风雨来临时他们匆忙收获躲进草房构成田园交响曲舒曼的“梦幻曲”寄托着对童年时的回忆和向往

  舒伯特的小夜曲仿佛在皎洁的月光下小伙来到窗下幽会的姑娘

  肖邦那《华沙的美丽陨落》好像在对祖国前途深深地忧伤

  对民族解放信念的无比坚强

  约翰施特劳斯让我看到了多瑙河的春水在轻轻荡漾

  在多瑙河畔青年男女时而欢快热烈的舞蹈

  时而轻轻私语互诉衷肠

  最让人不能忘怀的是满山遍野大豆高梁的松花江上

  生死爱恋的梁祝余音绕梁

  保卫华北保卫全中国的黄河大合唱

  啊 我的世界与你一起神往

  雨滴的和弦为小河泛音

  蝉在阳光下高唱

  鸟儿在树枝上对歌

  寂静的深夜青蛙把稻田敲响

  仲夏的序曲里蟋蟀与清风协奏

  那是心的出游

  留下一地银色月光

  是悠扬的琴声在风中流淌

  没有音乐就失去了生命的价值

  啊 我的世界与你一起神往

  傍晚 我走进布里斯班河

  随中国书法家代表团出访澳大利亚,散步至布里河畔有感

  傍晚我走近布里斯班河

  那波光潋滟的河水

  映着情人的身影

  流淌着一首悠扬的歌

  多少华人在这里思乡

  多少情怀在这里展扩

  那是一位白发苍苍的老华侨

  在这河边诉说

  在这里我们有过多少不眠之夜

  有多少泪水在这里流过

  不过这泪水与河水相融

  汇出的是音乐 是欢乐

  那是一位留学生在这里诉说

  海外赤子的心就像这河水一样宽广

  一样的清澈

  不管风来 浪来

  都不会动摇我们的 情怀

  因为我们心中时刻都装着伟大的祖国

  我也在这河边默默的诉说

  那蔚蓝的天空 幽静的别墅

  静静的布里斯班河

  多么好的景色

  为什么都不能吸引我

  因为我的心

  我的躯体都属于北京

  哪怕用我微薄的力量

  哪怕为她种上小小的树一棵

  让我们的天空也如此之蓝

  像布里斯班河一样

  清澈

  我愿化作一滴墨汁

  黑白之间装点人们的生活

  那时的北京将会五彩斑斓 日丽风和

  我骄傲啊

  我属于你 中国

  永远的清明

  百六日佳晨

  杏酪榆羹何处梦

  春雨几许

  追思浸润在漫漫的空气中

  悄然而至

  思念悠悠的散开

  我在计算着那个日子一一我的清明

  青冢之前

  纸灰飞作白蝴蝶

  这是生者与死者的对话

  这是一种血脉相承

  我站立于崇山之间山

  山上每年都会增添新的坟墓

  长眠的逝者中

  有富贵之人 也有寻常百姓

  每个人都逃不过死亡

  这也是命运的公平

  寻觅着这里的每一个灵魂

  他们都曾爱过恨过喜欢过悲痛过

  有的人生命短暂

  有的人寿尽而终

  有的人功名显赫

  有的人默然一生

  是啊 古今多少事

  都付笑谈之中

  只有从这荒草上的一块块石碑

  感悟那曾经的生命

  物转星移江水付东

  长风拂柳月亏月盈

  出于自然又归于自然

  谁料此生

  我在这重山之上追思万重

  人生的价值和意义应该如何寄托

  不能忘怀先人对人生的探索与实践

  优秀思想和精神的传承

  老子走了 留下道法自然

  孔子走了 留下了灿烂文化古老文明

  李白走了 桃花潭水深干尺

  不及汪伦送我情

  陆游走了 看尽人间兴废事

  不曾富贵不曾穷

  李商隐去了 才有这

  天意怜芳草人间重晚睛

  白居易说 野火烧不尽 春分吹又生

  世间万物生而不熄 天地之间

  凝练成一个动态的永恒

  寻根溯源万人拜祖

  鲜花扫墓百家各姓

  跋涉千山历经万水

  就像一个朝圣的行列

  这个民族都投入这

  浩大的追思之中

  民族的血液中流淌着历史与文化

  相系相容

  由此而起承转合成华夏文明

  岁月雕刻我们的人情世故

  亲情越来越浓

  我们必须经历生与死

  才懂得面对人生

  当你跪拜父母碑前时

  你会感慨生前没能尽孝

  感觉到带来的烟酒供品

  难入九泉之灵

  你也可能心安理得

  那是因为

  生前你已经尽孝尽忠

  天人合一

  阴阳不隔

  回忆往事而情思涌动

  古今一脉圣俗仙凡浑然天成

  这思念深深安顿了整个民族的强大生命

  以孝为先

  其秘密就在这内涵里

  我们中华民族的复活节一一永远的清明

  关爱天下父母

  今天我站在人民大会堂

  参加关爱天下父母的活动

  请允许我代表所有的人说一声

  天下的父母  我爱你

  是啊 我爱你

  我怎能忘记那风雨的季节

  父亲送我上学的步履

  母亲那柔肠的叮咛

  至今不能忘记

  多少担心 多少期盼

  落在您的皱纹中 银发里

  小学盼初中初中盼大学

  我们的考试答卷

  有多少您的忧虑

  当我走出考场的那一刻

  我看见您还在风中站立

  至今我耳畔还回响您的安慰和鼓励

  我们的每一次进步

  最欣慰的就是你

  人生的旅途并不平坦

  时常打量着我 观察着我 扶正着我

  当我是您得意的作品时

  您把我无偿的交给祖国

  您的脸上涂满了慷慨和满意

  啊 天下父母

  您的爱像阳光

  就是我饥渴时的湖泊  小溪

  我无法走出您对我们的忧虑

  我们对您的关爱

  也是在关爱着我们自己

  榜样的力量会感召子女

  试想  连父母都不孝敬的人

  谁还会敬你

  您听见了嘛

  今天在这里 有您的儿女

  把一首诚挚的小诗献给您

  天下父母 我们爱您

  又是中秋月儿圆

  ——写在北京文联六十岁生日

  又是中秋月儿圆

  九月的清风

  踏着一地金黄走来

  今天我们举杯共祝

  团圆,月圆在这丹桂飘香的夜晚

  六十载中秋月圆

  插上心情扁扁的书签

  让我们重温记忆中的文联

  老舍在“茶馆”里微笑

  曹禺在昂首那“日出”的灿烂

  杨沫在放声“青春之歌”

  管桦在白莲花的云朵里

  让我们听着妈妈讲那过去的故事

  高高的谷堆旁边

  在京城的舞台上跳动着文联

  在高亢的音律中 我倾听着文联

  那一幅幅照片中 我寻找着文联

  在笔墨的流动中 我伴随着文联

  啊 你的文联 我的文联

  京城文化大发展的文联

  中秋圆圆的月

  轻轻地爬上楼顶

  俯仰之间看万家灯火

  我的心随月移云淡

  绽放成一朵朵鲜活的“感叹”

  文联 在电视中 在舞台上

  在京城老百姓的心田

  啊 人民需要你

  艺术家需要你

  你是彩虹

  你是桥梁

  你是纽带

  你是月圆如船

  承载着太阳的期盼

  不知是哪一年

  我嫁给了你

  我依偎在你的身边

  我为选择你而感到骄傲

  也默默地为你而誓言

  我曾采晚霞映入咱的花坛

  撷一束星光注入咱的家园

  60年 我们多少前辈

  把时间放在这里

  把青春在这里贡献

  60年我们仰慕他们

  我们追忆他们

  今年的枫叶又红了

  菊花让我们一醉一陶然

  在尘世的风中

  摇成一路秋香 看花好月圆

  是啊 多么宽广的鲜花大道

  让我们驰骋吧

  今夜 注定成为我们的月亮

  如莲花开放已不再是梦中呓语

  携起手来共创文联美好的明天

  别《济州》

  ——2004年10月随中国文化代表团访问韩国

  别了“济州”

  别了“火山”

  别了那树柑橘

  别了纤纤玉指拨弄的琴弦……

  海风吹散了头发

  海风扯起了思念

  海风是爱的使者

  她提着海水

  拥抱着我的衣衫

  海水是咸的

  海水是冷的

  可当你远离她的时候

  又感觉失去了宽阔

  失去了湛蓝

  是她拖住甲板

  拖住渔船

  拖住那苍茫无际中

  心中的栖息地

  爱的驿站

  海鸥在这里停留

  橫跨的小鸟累了的时候

  喜欢那高耸的桅杆

  生命的旅途如同茫茫大海

  需要跨越

  也需要甲板…渔船…

  别了“济州”

  别了“火山”

  警徽 在废墟上闪烁

  ——献给汶川地震灾区日夜奋战的武警官兵

  平时我没有多注意你

  只是借着月光

  看到你风雨中站岗 巡逻

  平时我没有注意你

  只知道守护安宁是你的职责

  5月12日那天起

  你让我知道了很多 很多

  那天山峦没有了笑容

  只有愁绪

  那天河流只有抽泣

  没有了欢歌

  震情就是命令

  向汶川挺进

  没有路你们翻山越岭

  雨水与汗水交融

  黑夜中星星落在肩上

  与警徽一起闪烁

  我不止一次的问

  时间是什么

  时间就是生命

  生命是什么

  在这里生命就是共和国的希望

  就是中央领导真情的寄托

  我们所做的一切

  都是为了这些生命啊

  共和国的嘱托落在肩上

  警徽在这里闪烁

  大灾面前能看出民族的凝聚

  民族的爱

  为了这爱 那血在炽热

  为了这爱 那感情更加冲动

  为了这爱 那思想更加深刻

  我们多少武警战士的赤诚要跳出心窝

  在钢筋水泥 山石面前

  我们的筋骨要比它硬的多

  任你地动山摇

  任你灾难曲折

  没有什么可畏惧的

  越有艰难 就越有我 警徽在闪烁

  我叫不出你们的名字

  连长 排长 大张 小郭

  但我知道几天几夜都没合眼

  只要有生命的讯息

  你们是那么的执着

  甚至不顾个人的安危

  只要能把人救出

  都要钻进哪怕是要塌陷的角落

  因为你们心中都有一颗警徽在闪烁

  是啊 在共和国的旗帜下 警徽在闪烁

  你们没有辜负人民对子弟兵的期望

  从赈灾现场 从电视屏幕中

  你们的身影更加巍峨

  是你们的勇敢 是你们的坚强

  让警徽更加闪烁

  秋之韵

  秋天是一幅画

  带给人们是美的欣赏

  天边的那一抹红 以华彩般的绚丽

  写出了青春的畅想

  海边的那一抹蓝 以牧歌般的轻快

  画出了爱情的芬芳

  人们说 秋天是浪漫的季节

  其实更像一坛尘封的老酒

  封存的是回味

  酝酿的是向往

  秋天是一首诗

  带给人们无限的遐想

  一阵秋风 就像诗里的一个排比

  把忧伤带走 轻轻的拂拭脸庞

  一缕阳光 就像诗里的一个对仗

  把激情点燃 为梦想插上翅膀

  人们说 秋天是收获的季节

  又何尝不是一次新的起航

  收拾一下夏天带给我们燥热的情愫

  让心在秋高气爽里飞翔

  我赞美秋天

  不是因为百鸟朝凤 天高云淡

  也不是因为满眼果实 大地飘香

  那是藏纳精灵的秋之韵

  奏响了跳动着时代节拍的绚丽华章

  从东海到西域

  从塞北到南疆

  到处莺歌燕舞

  一派祥和景象

  勤劳的人民与四季相伴

  古老的民族与秋水共长

  来吧 唱起来 跳起来

  让我们与秋色共舞

  祝福华夏民族 实现伟大的复兴梦想

  当你想我的时候

  当你想我的时候

  其实我比你还难受

  胸中有情难倾诉

  心里有爱难张口

  遥遥相思寄深情

  唯有红豆解思愁

  当你想我的时候

  其实我早已把泪流

  孤独伴我度长夜

  欢乐只在梦中游

  两情相隔终有时

  爱心相融是尽头

  爱的魔方

  太阳在微笑

  因为她看到了斑斓的笑脸 在阳光下灿烂的绽放

  两双明眸 脉脉的对视

  一对爱心 砰砰的碰撞

  柔情 在拥抱里升腾

  蜜意 在热吻中流淌

  唱着 跳着 说着 笑着

  爱情涌动 汇成欢快的海洋

  月亮在沉思

  因为她看到了孑然的身影 在月光下渐渐的拉长

  静观远方 漫漫的等待

  凝视长夜 默默的守望

  沉寂 在惆怅里延伸

  落寞 在相思中增长

  想着 念着 牵着 挂着

  孤枕难眠 化作渺然的愁肠

  星星在眨眼

  因为她看到了大千的情爱 在星空下尽情的释放

  古往圣贤 悻悻的扼腕

  今来志士 淡淡的忧伤

  明月 在圆缺里玩味

  情人 在悲欢中吟唱

  喜着 悲着 乐着 怒着

  几多情思 演绎人间的沧桑

  父爱如山

  ——写在父亲节

  有一种爱叫深沉 那是父亲的刚强

  有一种爱叫柔情 那是父亲的慈祥

  有一种爱叫严厉 那是父亲的责任

  有一种爱叫洒脱 那是父亲的豪放

  有人说 父爱如山

  其实您的性格比山还要坚强

  有人说 父爱如海

  其实您的胸怀比海还要宽广

  您的亲情 传递方法与众不同

  您的爱戴 表现形式柔中带刚

  耐心是为了让我学会成长

  严厉是为了让我挺起胸膛

  您寂寂无闻 为家庭撑起蔚蓝的天空

  您默默奉献 为儿女采撷灿烂的阳光

  您的坚强让我有了山一样的性格

  您的豁达让我有了海一样的胸膛

  您的睿智让我有了书一样的智慧

  您的柔情让我有了水一样的情商

  岁月如风 带着青春向年轮飞旋

  流年似水 载着韶华向时光流淌

  虽然您的青丝已变成白发

  虽然您的容颜已染上风霜

  山一样的父爱未曾改变

  歌一般的笑声依然爽朗

  父亲的精神已融入我的血液随脉搏跳动

  父亲的信念已注入我的灵魂在胸中激荡

  感谢您啊 父亲

  是您给了我生命

  是您指点着方向

  是您教我驾驭人生的本领

  是您助我在生命的起点扬帆远航

  父亲啊 父亲

  您就是一首诗篇 我要动情的朗诵

  您就是一曲赞歌 我要放声的高唱

  赞美您啊

  伟大的父亲

  歌唱您啊

  社会的脊梁

  致母亲

  ——写在母亲节

  妈妈 是我咿呀学语的第一次发声

  从此 我便有了呵护有了成长

  第一次上学 是您亲手缝制的书包

  第一次工作 是您亲手定做的服装

  第一次生病 是您亲手熬制的中药

  第一次远行 是您亲手备好的干粮

  您把青春献给了峥嵘的岁月

  您把年华融入了儿女的成长

  您的心中涌动着亲的深情

  您的眼里放射着爱的光芒

  家庭的幸福就是您的幸福

  儿女的吉祥就是您的吉祥

  白发是您蹉跎岁月的符号

  皱纹是您饱经沧桑的印章

  母亲啊 歇歇吧

  停住双脚不要在东奔西走

  放松心情不要在过于紧张

  不必在为儿女操心

  不必在为家庭着想

  品尝品尝儿女绕膝的和谐生活

  享受享受子孙满堂的快乐时光

  如今 我已在您的付出里有了自立

  在您的奉献中有了坚强

  让您享受是我的道义

  让您幸福是我的守望

  要让您尝遍美味佳肴

  要让您披上玄色衣裳

  羊羔懂得跪乳孝亲恩

  乌鸦知道反哺念亲养

  尊老尽孝是正道

  中华美德大发扬

  母亲啊 母亲

  您的伟大是平凡的伟大

  您的坦荡是无私的坦荡

  我要亲手为您点上生日的蜡烛

  祝福辛劳的母亲长寿安康

  致光荣的人民教师

  ——写在教师节

  三尺讲台是你驰骋的疆场

  一张黑板是你畅游的海洋

  你在这里播种

  你在这里守望

  待到桃李满天下

  已是双鬓挂白霜

  光荣啊 你是人民的教师

  自豪啊 你有使命的担当

  抬头看

  那一串串求知若渴的眼神

  分明是闪烁的未来之光

  放眼望

  那一个个青春洋溢的神采

  分明是日益成长的栋梁

  位卑未敢忘忧国

  怎不叫人沥肝肠

  多少回冉冉日出伴月落

  多少次漫漫长夜迎朝阳

  一点一滴的传道授业解惑

  一言一行的培育情操理想

  数不清的春夏秋冬

  数不清的寒来暑往

  数不清你洒落了多少汗水

  数不清你获得了多少辉煌

  你情愿化作一团火焰

  点燃未来的希望之光

  走过春天的水墨丹青

  掬一把清泉

  掌一方松烟

  清泉悄悄地染上了墨色

  松烟轻轻地换上了装扮

  我看到了她们如胶似漆的水乳交融

  我听到了她们窃窃私语的缱绻呢喃

  那是天边的一抹彩霞

  正找寻着属于她的那一片湛蓝

  一个含情脉脉的回眸

  一个情意绵绵的浪漫

  相互的青睐 她们融为一体

  绽放出绚丽的灿烂

  水与墨的交融

  丹与青的缠绵

  浓淡干湿诉说着千年的过往

  水晕墨章记录着历史的画卷

  苍天赐予我们的水墨丹青

  迎来了生机盎然的春天

  是谁舞动长袖

  把唐诗宋词注入了白宣

  黑与白的变换演绎着大千世界

  点与线的交错描绘着风云变幻

  那是水墨的韵律

  吟唱传承千古的不朽名篇

  是谁挽起发簪

  把山高路远搬进了画卷

  《清明上河图》一卷展现世间的繁华

  《归去来辞图》一画尽显宁静的田园

  那是丹青的晕染

  描绘风光旖旎的名山大川

  清泉的水

  松树的烟

  天边的霞呀

  大海的蓝

  啊 神奇的大自然呀

  色彩缤纷的调色板

  自然赋予我们的水墨丹青

  走过了辉煌灿烂的春天

  水墨丹青泼墨中华情

  一笔一划且为锦绣家园

  静静的小路蜿蜒伸向远方

  弯弯的小河流过我家门前

  绿绿的草场彩蝶飞舞

  青青的山峦远处浮现

  更有鸿篇巨制

  指点万里江山

  看 峰峦叠翠层林尽染

  听 百鸟争鸣流水潺潺

  似画 似景

  亦真 亦幻

  人在画中游

  画在人间现

  水墨丹青绘盛世

  开创了伟大复兴的春天

  放飞心情

  火山封闭的太久必定喷发

  野马圈养的太久总会脱缰

  心束缚的太久也要变态

  情压抑的太久就会忧伤

  何必郁郁寡欢

  何必徘徊彷徨

  来吧 把心拿出来晒一晒

  来吧 把情掏出来晾一晾

  我们一起放飞心情

  让心与情结伴远航

  跳出藩篱

  越过围墙

  摆脱所有的禁锢

  冲破精神的屏障

  在空旷的草原上狂奔

  在广阔的海洋上翱翔

  追赶云的脚步

  拽住风的衣裳

  心随云儿走

  情随风儿翔

  抛开一切烦恼

  让心灵尽情的释放 释放

  无言的朋友

  ——为地震救灾现场的搜救犬而作

  你美丽的大眼睛忽闪着传递爱的光芒

  你灵敏的嗅觉是你战斗的钢枪

  服从是你的境界

  忠诚是你的高尚

  戏耍玩闹你是那么的天真

  排爆搜救你是那么的顽强

  灾情 使得你和人类一样感到揪心

  命令 使得你即刻进入工作现场

  你英勇无畏 默默战斗

  你机智灵敏 不怕死伤

  刨一刨 闻一闻 摇摇尾巴匍匐在地

  看一看 瞧一瞧 眼神里暗示这里有生命迹象

  你勤劳的身形是一道靓丽的风景

  你无言的行动是一种神采的飞扬

  余震的灾害再次发生

  你永久的定格在搜救现场

  是你瞬间的飞身一跃

  护住了孩子的脸庞

  你是那么淡定那么从容

  又是那么机敏那么坚强

  没有丝毫的犹豫

  没有任何的忧伤

  为了人类的幸福

  舍弃了你生的希望

  你美丽的大眼睛永远不在睁开

  你英勇的悲壮撕裂着我们的心房

  你的品格让我们永久的回味

  你的精神给我们做出了榜样

  安息吧 无言的朋友

  失去了你我们感到悲伤

  默默的注视你远行

  朝前走 莫回头 一路快跑去天堂

  咖啡厅

  浓浓的咖啡浇灌爱的芬芳

  柔柔的灯光点燃情的渴望

  淡淡的清香侵入美妙的心境

  轻轻的音乐倾诉甜蜜的衷肠

  一个微笑就是一次爱的回味

  一个眼神就是一次心的碰撞

  慵懒的靠着沙发

  心随咖啡飘香

  享受吧 久违了的悠闲

  放松吧 习惯了的紧张

  忘掉所有的烦恼

  拥抱美好的愿望

  就让我们脉脉相对

  什么都不要想

  泡一杯晚霞

  看月落 等朝阳

  四月的风

  一片绿叶

  一抹夕阳

  林荫中的剪影追逐着向前的光

  幻化飞天的鸳鸯

  柔情踩着土的软

  蜜意绕着花的香

  凭栏远眺望飞燕

  心随燕儿空中翔

  久违了的四月风

  吹开了心的浮尘情的衣裳

  我好想把她带走啊

  那一抹霞光

  思 念

  思念是一扇窗

  关着的是回味打开的是盼望

  窗外的世界搅动着繁华

  尘封的云烟升腾着过往

  记忆的风踩着时光的舞步

  旋转着穿透我的窗

  吹拂着你的飘飘的长发带来一缕幽香

  开启着我的绵绵的遐想带走淡淡忧伤

  感受你的味道我的心

  穿过你的心的我的眼望穿那扇窗

  静静的 静静的 静静的

  等待 那一叶绽放

  悲 秋

  晚秋 风吹满眼荒

  掬一把秋水暖意从指尖儿滑落

  枯树摇曳惆怅

  落叶飘洒忧伤

  风吹草低叶乱舞

  燕儿匆匆向南翔

  蝉不在鸣

  鸟不在唱

  长衣瑟瑟裹凉意

  寞上心头风情过往

  残花衰落踩碎黑色的梦

  怎奈一个悲凉

  音乐会欣赏记

  锣鼓镲铃 琴笛管弦

  奇妙组合 风云变幻

  音阶的高低跳跃着自然的美妙

  旋律的起伏流淌着人类的情感

  节奏的快慢敲击着历史的演变

  强弱的对比闪现着时空的转换

  欢快的短笛吹出天使的快乐

  骄傲的小号奏响斗士的凯旋

  柔情的萨克斯演绎少女的情思

  忧郁的大提琴倾诉人间的哀怨

  静静的聆听

  默默的思念

  耳朵里传来天籁之音

  眼前浮现出美丽画卷

  脑海中展现时代风貌

  心里涌动着历史云烟

  《春之声》舞出了春的生机

  《夏夜午后》唱出了夏的灿烂

  《平湖秋月》吟颂秋的妩媚

  《溜冰圆舞曲》跳出冬的浪漫

  我看到了《费加罗的婚礼》《快乐的铁匠》

  我听到了《少女的祈祷》《如歌的行板》

  我踏着《月光》

  走进了《田园》

  天的博大

  地的无边

  山的高耸

  海的波澜

  万般情感绕梁飞

  皆出手指舞蹈间

  音乐让我的心胸辽阔

  音乐让我的情绪舒缓

  音乐让我的精神亢奋

  音乐让我的意志更坚

  我是雄县人

  无论走到天涯海角

  只要一听那熟悉的乡音

  看看那说不清怎样的面容

  一举手 一投足

  哈哈 这是雄县人

  是呀

  带着杨六郎镇守边关的豪气

  带着宋辽古战场的风尘

  带着燕赵大地的五谷飘香

  带着世世代代的纯朴本分

  我是雄县人

  我的眼里也常含泪水

  那是因为我对这56万亩土地

  爱的太深

  我的脸上也常带微笑

  那是因为我溶入了这33万人民

  无论我走到天涯海角

  我无法走出对你的思念

  我无法走出对你的亲近

  因为我是雄县人

  那条蜿蜒的公路

  我常站在分洪大堤的高岗上眺望

  那时明时暗万家灯火的窗棂

  我太熟悉 太亲近

  孤庄头 小四方 板家窝 一溜十八岗……

  哪一块土地不留下我们的脚印

  哪一次丰收的喜悦不面带泪痕

  为了这土地的肥沃

  为了这一次的丰收

  那土地都是咸的

  因为你们的汗水侵浸

  啊 你勤劳的雄县人

  我深深地爱着这块土地呀

  不光是有我的父母 我的乡亲

  还有小时候光着屁股长大的伙伴

  还有那长满老茧的双手

  那不甘屈辱的眼神

  我常常想起哥们几个

  蹲在风碱了的墙头下抽烟的黄昏

  是风和岁月残茧了这棱角的砖

  但风和岁月残茧不了的

  是雄县人的心

  煤油灯下的崛起

  三九寒风中吹裂我窗户纸的狂吟

  不能指望 不能等待

  来了 不甘寂寞的雄县人

  业精于勤 是我们的精神

  吃苦耐劳 是我们的本分

  开模具 压胶木 购乙烯 做电缆

  群情振奋

  我们雄县的电缆

  延伸到了世博会 鸟巢…… 直入昆仑

  那小小的塑料袋

  把北京、上海、南京、天津的市场占尽

  马克思曾经说过

  垄断就会产生利润

  伟大呀,我的雄县人!

  妈妈 您再也不会让我看着

  那屋顶吊着饽饽篮子而苦闷

  我也不会让您为我

  出去站在冰面井沿上挑水而担心

  记得那年我患急性痢疾

  您背着我从老岗到咎岗

  到了医院您背上的汗水

  湿透了我的衣襟

  如今您已白发染鬓

  无论是去北京 还是天津看病

  油门一踩就到了各大医院

  您在车里常说

  真了不起呀 如今的雄县人

  是呀

  我的眼里常含泪水

  那是因为我对这块土地爱的太深

  我的脸上常带微笑

  那是因为

  我是雄县人

  秋天来了

  秋天来了 沉甸甸的

  丰收的果实把整个季节塞满

  高天上的白云唱着流动的歌

  清清的河水奔跑着把喜悦传遍

  橙色的阳光洒满一地的金

  满树的风摇曳着变幻的斑斓

  葡萄熟了 虾儿在跳

  高粱红了 蟹黄已满

  秋天的声音动听的悦耳

  秋天的美景艳丽的靓眼

  谁持彩墨当空舞?

  描绘出锦绣大地好河山

  啊!秋天呀

  你扮靓了世界

  把美好带给人间

  色彩的和谐唱响太平盛世的旋律

  果实的飘香传颂民族复兴的诗篇

  追问过往

  每当我安静下来的时候

  常常追问生活的过往

  我曾经 有过黑白不分的青涩顽劣

  也有过踌躇满志的少年轻狂

  我曾经 有过弄巧成拙的悔恨懊恼

  也有过鲜花掌声的得意辉煌

  昔日的十字街头留下了慌乱的脚步

  曾经的和煦春风弥漫着痴情的渴望

  辉煌让我骄傲

  轻狂令我惆怅

  人生啊 就像那黄河之水奔流到海不复回

  岁月的烟云已成昨夜的黄粱

  逝去的黯淡与光彩

  过往的卑微与高尚

  永远镌刻在情感的石碑

  那是沉淀了的智慧 是阳光风雨后撒向大地的光芒

  其实 人生就是一曲情感的交响

  有欢乐 有苦恼 有低迷 有高昂

  没有起伏就没有优美的旋律

  没有跌宕就没有精彩的乐章

  不必为昨日的轻狂而懊恼

  那是青春的荷尔蒙在体内的冲撞

  也不必为过去的自傲而悔恨

  那是岁月的激情在胸中荡漾

  一个一个的过往串起阅历的珍珠项链

  一头连着幼稚 一头连着成长

  沧桑把她们拴成一个圆

  最真最美的 是一颗一颗的梦想

  来吧 把项链带上 穿梭于尘世繁华

  去追寻美好的时光

  张开双臂 拥抱未来

  在自由的天空 展翅翱翔

  沁园春-G20峰会

  放眼西湖

  极目远舒

  云水共天

  看湖边堤岸

  花团锦簇

  绿树成荫

  彩旗高悬

  音乐喷泉

  曼舞翩跹

  变幻多姿尽璀璨

  待月圆

  观旖旎夜色

  更加绚烂

  西湖美景如画

  引无数外宾竟称赞

  颂G20峰会

  各国政要

  不远千里

  聚首湖边

  共商经济

  指点全球

  人类发展新贡献

  瞻未来

  我一带一路

  披挂向前

  七律 忆长征

  大漠苍茫风沙起

  乌云漫卷寒流急

  万里险途峥嵘月

  干戈铁马斗顽敌

  双脚踏碎旧世界

  一路高歌唱胜利

  长征精神酬壮志

  伟大复兴擎红旗

  七律 双年展即赋

  秋风送爽又一年

  燕京处处见新颜

  日彩月华成七色

  云罗霞绮观五环

  文坛英才挥巨笔

  艺苑百花今更艳

  似锦山河遍地画

  玉宇何曾若此间

  琴颂 赏梁祝

  西子湖畔稻花香,

  英台男装习学堂。

  同窗三载细细读,

  促膝一室心心往。

  分别暗示难言意,

  笃诚未觉非儿郎。

  抗婚一悲千古颂,

  化作彩蝶动上苍。

  忆江南

  ——庆十六大召开

  秋枫正,

  碧水跃鱼龙。

  全聚祖国长兴旺,

  锦绣大地尽光明。

  能不赞繁荣。

  秋枫正,

  社稷太平中。

  六业鸿猷歌盛世,

  九州达意满江红。

  华夏建奇功。

  甘谷印象

  ——去甘肃甘谷采风有感

  一句“好着尼”的口头禅

  道不尽甘谷人民的情怀浪漫

  人与人之间“好着尼”少了互相猜忌的尔虞我诈

  天与地之间“好着尼”总是响晴薄日的白云蓝天

  喝一杯茶煮冰糖

  那是生活情调的千年积淀

  吼一声秦腔

  那是热情奔放的情怀展现

  我悟到了大象山传承的时代文明

  我听到了姜维诉说着铁蹄声声的大漠孤烟

  我看到了天门山与泰山的争奇媲美

  我感受到了蔡家寺带着人民的向往 象滔滔渭水流向更远

  秦岭的山呦 渭河的水

  你把八十万人民拥入怀抱

  呵护着这一方水土

  孕育着明天的辉煌灿烂

  大坡情

  ——为火箭军西南边陲某部一连驻地而作

  用石头子儿铺就的这条坡路

  一头系着成长 一头拴着憧憬

  五湖四海在这里汇集

  践行着为祖国铸造利剑的光荣使命

  青春在这里跳跃

  梦想在这里启程

  一条坡路连着你、我、他

  在激情岁月里燃烧着浓浓的大坡情

  齐步 正步 迈开了军旅生涯的第一步

  稍息 立正 养成了军人高尚的品行

  军号声声 吹响了勇往直前的进军号角

  哨声阵阵 集合起来一起去迎接充满希望的黎明

  一个个班务会 改变了我不善言谈的笨嘴拙舌

  一次次晚点名 去掉了我屡教不改的顽疾毛病

  一堂堂政治课 点亮了我人生之路的无数绿灯

  一碗碗病号饭 胜过了我远方亲人的惦念与叮咛

  老连长的一句批评 在锻造里加钢淬火

  指导员的语重心长 在校正航程的准星

  排长的说服教育 在修剪疯长乱长的枝杈

  班长的细心呵护 在养育待飞苍穹的雄鹰

  同一个宿舍里

  同呼吸共枕眠身上散发着相同的兵味儿

  训练场上摸爬滚打

  分不出谁是老兵谁是新兵

  饭前一首歌

  唱出了战友亲如兄弟的感情

  一遍遍的整理内务

  打造出直线加方块的意境

  统一着装统一行动

  才有了拿的起放不下难以割舍的这绿色军营

  多少次迎来送往

  多少回泪眼朦胧

  新兵的到来

  就要送走一批朝夕相处的老兵

  来的时候 人称一枚“小鲜肉”

  走的时候 涂满绿色的思想已显得不在年轻

  欢迎的喜悦与送别的难舍

  总是在这条路上交相辉映

  道理似乎人人都懂

  铁打的营盘流水的兵

  可真到了离别的那一刻

  谁也无法释然谁也无法控制心底涌动的那份真情

  再看一眼吧 这走过多少回的大坡路

  用心记下 这陪伴你多少个日夜的良辰美景

  当成为往日云烟的时候

  便于回味之时能够再入梦境

  这魂牵梦绕的大坡路哟

  到底演绎了多少大江东去乱石穿空?

  这小小的一段坡路

  难以在地图上找到

  但我可以用生命进行标定

  也许随着岁月的变迁

  她会消失在人们的视野

  但会永久的珍藏在我的心灵

  无论是在松花江畔还是在平原大川

  也不管在城市做工还是乡镇百姓

  角色如何转换

  岁月如何峥嵘

  永远改变不了

  是我一往情深的大坡情

  因为这份情

  让我的生命变得精彩时尚

  因为这份情

  没有什么能阻挡我向着目标前行

  因为这份情

  让我觉得世界到处充满阳光

  因为这份情

  让我在事业的打拼中多了一份自信多了一份坚定

  骄傲啊! 自豪啊!

  因为我是大坡上的一个兵!

  梦回一连

  ——慰问火箭军某部一连有感

  也许思念的太久

  也许情装的太满

  也许忘不了哀牢山的风情

  也许难以割舍对红土地的眷恋

  记忆的风穿透时光

  伴我梦回一连

  云南边陲的大山深处

  用青春绘制出一张张激情的画卷

  我在画中行

  画在我心间

  一草一木总关情

  一山一水长相恋

  追梦从这里开始

  理想从这里扬帆

  火一样的连队生活

  造就了火辣辣的战友情感

  有了荣誉大家相互祝贺

  有了困难大家抢着承担

  闲时来场球赛

  饭后摆开棋盘

  谈笑间沟通理解

  所有的矛盾瞬间烟消云散

  还记得那一排排的苹果树么

  一个球飞来 砸落苹果一片片

  捡起来 咬一口

  到如今也忘不了那口甜

  连队的一日生活制度

  是那么的严格又是那么的五彩斑斓

  稍息 立正 向右转

  出操 队列 忙训练

  整理内务卫生 装备维护保养

  与我的军旅生涯朝夕相伴

  曾记得 黄皮的《电工》《晶体管》

  还有绿皮的《机械制图》和《操作指南》

  饭堂就是我们的课堂

  捧着书本学习教案

  那黄 那绿

  那画着电路图的黑板

  把我们打造成一名合格的操作号手

  坚守在阵地前沿

  群山腹中的地下长城

  潜伏着整装待发的护国长剑

  我们用热血养护

  我们用青春陪伴

  虽然日复一日的坚守寂寞

  心里涌动的却是那份神圣与庄严

  段家营的训练场上

  紧张忙碌的身影不断切换

  一排的“三大件”把导弹转运进场

  又高高竖起直耸云端

  二排的列队进入

  为发动机做最后的安检

  三排的紧盯操作屏幕

  控制信号灯的不断闪现

  四排的加注车轰鸣开进

  把导弹的推进剂加满

  有条不紊 尽职尽责

  火箭兵的风采在这里尽情展现

  永难忘啊 从十到一的倒计时

  指挥员发出“点火”的那一瞬间

  心随巨龙腾飞

  豪情气冲霄汉

  多少个日日夜夜的付出

  多少代甘洒热血的浇灌

  象火箭一样喷发

  对祖国的一片赤诚写满蓝天

  啊 骄傲啊

  我们的号位与国脉息息相通

  我们的阵地与国运紧紧相牵

  首战用我 用我必胜

  是我们火箭军的铮铮誓言

  这 就是钢铁的集体

  这 就是一个连队的共同心愿

  生命里有了这种经历

  一辈子都感到辉煌灿烂

  魂牵梦绕的一连呦

  是我情感寄托的精神家园

  墨与诗的交响

  墨自成韵

  诗自芬芳

  千年的缠绵

  演绎了精彩绝伦的传世绝唱

  墨从挥毫开始

  便有了韵律的流淌

  汇入华夏文明大河

  奔腾着驰向远方

  带着智慧

  带着神往

  诗从第一句吟诵

  便有了小桥流水大漠苍茫

  情怀镌刻着历史

  千年往事都在诗行里飞扬

  诗是智者

  诗是思想

  墨的委婉

  诗的奔放

  琴瑟和鸣共一曲

  弹奏穿越古今的时代交响

  王羲之挥笔《兰亭序》

  把墨迹嵌入“惠风和畅”

  李白斗酒诗百篇

  把豪情揉进“白发三千丈”

  郑板桥“乱石铺街”恣意墨情

  徐志摩“再别康桥”荡气回肠

  有多少墨迹流进人们的心田

  久久的弥漫着余香

  有多少诗行打动人们的心灵

  烈烈的燃烧着希望

  墨 晕染着彩霞

  诗 升腾着朝阳

  彩霞的靓丽为世界装扮

  朝阳的光辉把宇宙照亮

  五彩缤纷交相辉映

  描绘着芸芸众生的斑斓梦想

  有墨的韵律少不了诗的吟唱

  有诗的篇章就会有墨的激荡

  墨与诗的奏鸣

  共同高歌——

  华夏文明的灿烂辉煌

女子书法散论

  小引

  我国古代有许多杰出的女诗人、女艺术家,但历史上对她们的研究却显得很不够。在人类社会已经进入2l世纪的今天,这是不能令人满意的。考诸历史,我们不难发现,虽然记载较少,但是女子书法家在书法艺术史上的地位,有时却是相当突出的。本文翻检了一些资料(特别是集中地参考了前辈学者马宗霍的《书林藻鉴·书林记事》和祝嘉的《书学史》),对中国女子书法的历史进行了简单的整理,希望能够提出些许有价值的思考,并有助于加强这个问题的研究。

  一、后汉:女子书法的兴起

  后汉时代特别是汉末三国,书法艺术开始逐步成为人们精神生活的一种重要方式,出现了进行观念探讨、理论研究并积极实践的许多现象,反映了人们对于书法艺术的认识,进入到了更高层次。女性书家,也参与到了这个进程中,并表现出了很高的水准。

  这一局面的形成,首先可以追溯到后汉。据马宗霍《书林藻鉴》卷第四两汉部分收集,前汉皇室仅有孝成许皇后“善史书”(见于《汉书》),而后汉则有五位皇室女子享有书名:章德窦皇后“六岁能书”、和帝阴皇后“少聪慧,善书艺”、和熹邓皇后“六岁能史书”、顺烈梁皇后“少好史书”、安帝生母左姬(字小娥) “善史书”(俱见《后汉书》)。无论这些记录是否完全可靠,都足以说明一个问题:在后汉皇室,女子善书、好书,基本已经形成风气。

  上有所好、下必甚焉,遗憾的是,《后汉书》仅记载了两位非皇室女子书家,一位是蔡邕之女蔡琰,一位是皇甫规之妻。

  蔡琰“得笔法于其父”、后汉著名学者和书法家蔡邕。她被曹操从南匈奴赎回后,自言原来家藏典籍有4000多卷,现能够记忆400余篇。曹操提出派10个文吏帮她整理笔录,她以男女有别婉拒,但是“乞给纸笔”,表示“真草唯命”,于是亲自“缮书送之,文无遗缺”。(《后汉书·列女传》)传世文献有记载说她曾经谈及八分的问题:“臣父造八分书,割程隶字八分,取二分;去李小篆二分,取八分。”这段话极有可能出自后人伪托,并不可靠,但这也说明她能够继承家学、擅长隶书的形象,是被后人认可的。黄庭坚《山谷题跋》记录自己曾经见过她的《胡笳十八拍》,认为“极可观”,同时遗憾作品不全,“流落”零散,“仅余两句”,感叹道:“亦似其人身世耶?!”寄托了自己对于蔡氏的赞赏与同情。黄氏以草书著名,能够让他这么欣赏的蔡氏作品,有可能是草书。如果这个推测成立的话,则蔡氏除了传他父亲所擅长的隶书之外,还精于汉末流行的草书。

  而大司农皇甫规妻“善属文,能草书,时为规答书记,时人怪其工”,可见比她先生的文、字还好;后来张怀瓘说:“扶风马夫人,皇甫规之妻也,有才学,工隶书。”皇甫规死后,董卓欲娉其为妻,不从,被杀,可谓烈女。韦续《九品书人论》列她的“行、隶”人中中品。如果这些材料切实可靠的话,则她同蔡琰一样,也是一个多能的书家。

  二、东晋:女子书法的高峰

  东晋时期,书法进入了前所未有的鼎盛期。同样,这个时期的女子书法也取得了历史上引人瞩目的成就。这种成就既表现于出现了卫铄这样的大书法家,又表现在妇女们普遍擅长和热爱书法艺术。

  东晋时代的社会思想,发生了剧烈变化,旧有的儒家伦理秩序,一定程度上被突破,妇女参与社会文化活动的机会相应增加,所以东晋时代的妇女书家特别是士族内部的妇女书家,构成了书法的一支重要力量。

  对这一支力量,现存文献围绕王羲之保存了相对丰富的记录,从王羲之的母辈至孙辈,大致有四代:

  第一代,王羲之长辈卫铄。

  卫氏是三国、两晋时期的重要家族之一,卫铄先人中,卫觊、卫王瓘、卫恒等,均是极有影响的一代名家。张怀瓘《书断》称她:“隶书尤善,规矩锺公。碎玉壶之冰,烂瑶台之月;婉然芳树,穆若清风。”唐人《书评》等也予以极高的赞誉。历史上还长期流传托名为她的《笔阵图》,虽然不足为信,但就此可知人们对她的书法、书学造诣是由衷倾服的。她是王羲之的老师(王玉池先生甚至推测,她可能就是王羲之《姨母帖》中所悼念的姨母),对于书圣的艺术成长的作用,是极大的。

  第二代,王羲之夫人郗璿及其嫂(郗惜之妻)傅夫人。

  郗夫人培出自东晋大家族之一的郗家,其父郗鉴善书,兄弟愔、昙也都有书名,故夫人善书当出家学。 《书断》认同她善书之说,陈思《书小史》甚至说:“兄(郗)愔弟(郗)昙谓之女中仙笔。”民间还流传一些关于她批评王献之“只有一点像羲之”等一类故事。她作为王羲之的夫人、王献之的母亲,擅长书法,应当是顺理成章的事。还可以推想,她在王献之的艺术成长过程中,应当发生过很重要的作用。傅夫人书法被庾肩吾《书品》列入下之下,张怀瓘《书断》也认同她善书这一说法。

  第三代,王羲之子王凝之之妻谢道韫。

  谢氏也是大家族,其代表人物谢安,与王羲之、王献之关系密切。谢道韫是有名的才女,以柳絮比拟雪花,深得谢安赞赏。李嗣真《书后品》列其书人中下品,并评为“雍容和雅,芬馥可玩”;张怀瓘《书断》评为“有才华,亦善书,甚为舅氏所重”。可惜王凝之是个迂腐的五斗米道教徒,未能给她足够的展示才能的空间。

  第四代,王蒙之女孙、王献之女安信皇后神爱。

  此说见张怀瓘《书断》,虽然可能因为她是皇后而有所溢美,但作为王献之的女儿,擅长书法应当说也在情理之中。

  这样的局面,是奠基于当时氏族家庭与氏族之间活跃的书法氛围之上的。女性虽然无法像男子一样,全面地展示自己的聪明智慧,但是在这样的氛围中耳濡目染,熏陶成书法家,是完全可能的。虽然由于传世作品缺乏,我们无从判断她们的艺术高度,但是有一点应当是可以肯定的,她们在艺术的传承中发挥过重要的作用,特别是卫夫人、郗夫人等,这份功绩,历史不应忘记。

  这种风气,至南朝时代仍有延续。谢氏至南朝时期善书的女子有张怀瓘《书断》所记载的孔琳之妻谢氏;郗氏则有梁武德皇后郗徽;此外有陈的武宣章皇后(见《书小史》)和后主沈皇后(见《述书赋》)。甚至北朝也出现了女性书家,如北魏的高慎之妻李氏和李彪之女,北齐的魏夫人(韦续《墨薮》列其正行书入下下品)等。

  三、唐代:女子书法的又一个高峰

  唐代是中国历史上的又一个高峰,同时也是女性书法家相对较多、影响力较大的一个时代。武则天是一个代表。她成就了中国女子空前绝后的政治事业,在书法上也有自己的独特贡献。概括而言有三:第一,她继续完善李世民开创的书法教育事业,并且把书法教育发展到皇宫中,曾经设有内教坊,教授宫女书法;第二,她延续了李世民开始的重视书法的传统,曾经命文臣摹写《王氏一门法书》,使王氏后人王方庆享受了很高的荣耀,这对六朝书法的传播是有促进作用的,同时也进一步激发了唐代人对书法的热爱;第三,她本人据史载也擅长书法,至少是主持刊刻了《升仙太子碑》,不仅在使用草书上开了历史先河,而且其飞白题额也极其精美。

  武后之外的唐宗室中,唐太宗有两个女儿有书名:临川公主善篆隶、晋阳公主长于临摹父亲的飞白。这些材料均见于正史,应当是可信的。可惜的是,此后皇族善书女性几乎就没有了。

  唐代有名的女书家还有房磷妻高氏,曾经书写过《安公美政颂》和《铁弥勒像颂》,被欧阳修称赞为“笔画遒丽,不类妇人所书”,并两次指出“妇人之笔著于金石者,高氏一人而已”,可见高氏书法水准的突出。又有一位翰林书人刘秦的妹妹,嫁给马氏,以擅长临帖著名,想来是受到了自己的哥哥的影响。唐代窦臮《述书赋》赞赏她临的《兰亭》和《安西帖》“临效逼斥”、“貌夺真迹”。名妓薛涛不仅以制作笺纸享誉文林,《宣和书谱》还称赞她作字“无女子气,笔力峻激”。

  值得一提的还有与柳宗元关系密切的三位女子。一位是他的堂妹、永州刺史博陵崔简的妻子,一位是他的堂外甥女、崔简的女儿,前者善隶书,后者善笔札(《柳河东集》);还有一位是他的妻子杨氏,《书史会要》称她善翰墨。柳氏家族的这个现象,与东晋王氏家族有些相似,只是范围、世代都要小得多,这反映了氏族传统在唐代逐渐被其他东西所代替的历史事实。

  此外,唐代有一位具有传奇色彩的民间女子吴彩鸾,在书史上非常有名。据《宣和书谱》记载,当时民间广泛流传关于她的传奇故事,说是仙女被谪下凡,为谋生计而抄书,又以《唐韵》为多,据称见于著录的就有10多家。《宣和书谱》作者虽然不信这一传奇,但是仍然把御府中收藏的一部《唐韵》归入她的名下,评价说:“字画虽小,而宽绰有余,全不类人世笔。”

  不过,《宣和书谱》关于吴彩鸾的一句话,已经反映出进入宋代以后,女子书法的影响力逐步下降的趋势:“抑女子能书者少,且有异能,而附会之欤?”

  四、宋元明清:女子书法的延续

  宋代女子书家影响都很小,并且主要集中在北宋。章友直女章煎,传家学,善篆书,史载她能够像她父亲那样“自高壁直落至地如引绳”(《书史会要》),可见并非篆书的高明格局;俞似之妻赵氏,书“遒健类薛稷”(洪适《容斋随笔》)。相对突出的有两位。一位是史琰,字炎玉,刺史张訚子张祺的夫人,“作字用秃笔,体法古劲”,曾经得到黄庭坚的赞赏(曹学俭《蜀中诗话》)。另一位是王英英,楚州官妓,据称曾经得到蔡襄的传授,喜爱颜真卿书法,善作大字,梅圣俞曾经赠她一首诗说:“山阴女子大字书,不学常流是梳洗。亲传笔法中郎孙,妙书蚕头鲁公体。”元朝最著名的女书家,是管道昇(字仲姬),仁宗皇帝当政时,曾经把赵孟頫一家夫妇儿子的作品汇集起来,目的是“使后世知我朝有一家父子皆善书也”。管夫人现有作品传世,也有一些作品是赵孟頫代笔的,都很珍贵。柯九思的女儿,《书史会要》也称她善笔札。忽都虎郡王八达太夫人、中书平章世延女、中书参政许有壬的妻子赵夫人鸾(字应善)、孟运判妻刘氏、段天佑女儿、南洵姚氏的妻子陈自幼,也都有善书之名。又有一位曹妙清,自号雪斋,前塘人,得到钱谦益的赞赏:“工书,行书点墨,皆有法度。”(《列朝诗集》)此外,顺便提一句,元朝有一位大长公主,叫祥哥喇吉,收藏了许多作品,并且在周围团结了一批书画家和鉴定家。现在传世的一些古代作品,后面就有冯子振等人奉命所题的跋。她对元代书画事业是作出了独特贡献的。

  明代王室女子书家,记载较少,《书史会要》记一位娄妃,学当时的台阁书家詹希原(孟举),曾经用楷书写《千文》,陶宗仪以为“极佳”;又曾题写永和门和龙兴普贤寺匾额。非皇室书家不少:解缙之母高柯莹(字叔婉)善小楷;邢侗之妻杨氏(杨磐之妹)和妹妹慈静(嫁马拯)都有善书之名,慈静书类其兄,而评者以为杨氏过之;赵宦光之妻陆卿子诗书兼长,声名藉甚;王宠高弟徐元宾之妻书法绵丽多姿;范允临妻徐媛(字小淑)以书名世;黄道周妻蔡氏书法逼似夫君,还精于绘画。此外,嘉兴女子徐范,13岁能够临摹各家之体,卖字自活;《列朝诗集》还记载了梁小玉、何玉仙、马如玉、朱无瑕、杨宛等女子书家,其中有善于篆书的(何),有长于隶书的(马),还有精于草书的(杨),特别是杨氏,据记载甚至得到了董其昌的赞许。

  清代皇室女子善书的记载更少,现在市面曾经出现慈禧的字画,有委托之嫌。民间女性书家,著名的有:姜淑斋善写二王,尤其是《十七帖》,朱彝尊曾经题词赞赏云:“仿佛卫夫人,问何似当年右军?”冒辟疆姬董小宛落笔生姿;刘墉姬嘉兴人黄氏学刘墉神似,晚年多为其代笔;骆加采妻上虞徐昭华(字伊璧)工书画,毛奇龄赞赏为“书传王逸少,画类管夫人”;王仲瞿妻山阴金礼赢(字云门)书学晋唐,兼及汉隶,包世臣《艺舟双楫》记载,她自称梦中得到神人传授笔法,提出“管须向左迤后稍偃,若指鼻准者,锋乃得中”;王芑孙妻长洲曹贞秀(字墨琴)善写王献之《十三行》,被《鸥波渔话》推为清代女子书家第一;张纶英(字婉训)书法极为赵之谦所推重,甚至认为“若能得此士书,又不必有天下人书矣”。

  以上介绍的元明以来女子书法的情况中,有几点值得注意。首先,从数量上看,似乎也不少,但是如果与同时期男子书家的数量相比,仍然是微不足道的,这是时代的局限。其次,女子书家以书坛名家的妻子亲人为多,反映出家庭交流、教育的重要作用,这与东晋氏族女子书家的情况有相似性。不同的是,元明以来特别是明清时代女子书家的艺术创造力明显不足,多以临摹为擅长,无法真正参与到整个社会的书法发展进程中。最后,这些女子书家的书艺也得到了社会上许多名家的赞许,说明中国封建社会后期知识分子在艺术情趣方面,还是具有一定的包容性的,虽然这没能改变整个女子书坛不振的局面,但终究使得真正有才华的女子书家不致被遗忘。

  五、新中国:女子书法的鼎盛

  中华人民共和国建立以后,女子书法迎来了历史上最为鼎盛的时期。萧娴(康有为女高弟)、游寿(著名学者)、萧琼……可谓群星闪耀。至于当代,则更是百花齐放:历次国家级展览中,都不乏女子书家矫健夺目的身姿;在理论研究的前沿,也有女子书家的倩影。更加可喜的是,在书协的领导层,我们也迎来了巾帼英雄,中国书协出现了两位副主席——周慧珺和林岫,并且同时分别担任两大直辖市上海和北京的书协主席;在南京,有江苏书协的女副主席孙晓云,已经引领风气10多年。作为领军人物,她们发挥着超过书艺本身的作用。重要的还在于,我们的女子书家,不仅在创作、研究领域各领风骚,而且有相当一批活跃在基础教育领域,例如少年宫、中小学,她们的辛勤劳动,使得书法艺术的魅力能够普及、传衍给下一代,从而为书法发展奠定了更加坚实的基础。可以说,女子书家的当代影响,正在不断地提高。随着中国建设的发展,她们将充分在书法领域施展聪明才智,迎来一个真正的半边天甚至更加广阔的空间。

  结语:几点粗浅的思考

  通过以上粗略的梳理,作者有以下几点体会:

  第一,我国女性的智慧是杰出的,艺术才能是令人佩服的,尽管在历史上由于政治、社会制度的制约下,没有能够得到充分发挥,但是仍然为中国书法史做出了巨大的贡献,其中,像卫铄、武则天等,都是能够引领一个时代的。对于她们的贡献,我们的书法史著作反映得并不充分。这里面固然有史料缺乏的原因,但是,是不是也受到了旧有历史观念的局限呢?这是值得反思的。

  第二,女性是人类的一半,她们的生理、心理、艺术感受,与男性是有区别的,因此,其艺术创造也必然有其特殊性。然而,由于资料的限制和本人研究的粗浅,本文没有能够对妇女书法的特色、特殊的艺术价值进行研究。我相信,如果能够深入研究这一问题,则必将充实书法艺术审美的内容,并且有可能探索出富于创造价值和审美价值的一系列方法。这一点,萧娴老、周慧珺女士、林岫女士和孙晓云女士都有代表性。

  第三,在上面所整理的材料中,我们指出过一个现象——家学对于古代妇女书法家的成才有着相当重要的作用。然而,当代教育已经与古代大不相同了。那么,如何给女性书家创造更好的条件,建立更加有效的参与机制,使女性书家在当代的文化环境中,更加充分地发挥其特性,为当代书法艺术做出更加有意义的贡献,也应当是我们各级书协的任务之一。我们高兴地看到,中国书协有专门的妇女书法展,我们北京书协也十分重视这方面的工作,将要推出一些重要的举措,各地的妇女书法活动也在蓬勃的开展。但是不是就已经很充分了呢?这仍然是值得思考的。

欣赏音乐说书法

  汉字书法与音乐的关系,以《新唐书·张旭传》:“旭自言……闻鼓吹,而得笔法意”为比较早的记载。就欣赏音乐以及书法我是深有感受的,也可能是我偏爱音乐的缘故吧!

  在一次评判一个学生的作品时,我谈道:“你的作品中没有小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的感觉。”听到这话他很惭愧,第一不懂这首曲子,也不知道这曲子与书法有什么关系。

  当着众多同学的面,我给他们认真地讲起了关于欣赏音乐与练习书法中的作用。《梁祝》是一首家喻户晓的小提琴协奏曲,乐曲采用奏鸣曲式分为呈示部、展开部、再现部。该曲第一部分由双簧管演奏,表现的是富有田园色彩的江南农村那鸟语花香、春光明媚的秀丽景色。引出了发生在这江南农村祝家庄一个古老民间传说中动人的爱情故事。祝员外之女祝英台,聪明热情,她冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学。在那里,她与善良淳朴而家境贫寒的青年梁山伯同窗三载,互帮互学建立了深厚的友情。当二人分手时,祝英台以多种比喻暗示自己对梁山伯的爱情,但是诚笃的梁山伯却没有领悟。当梁山伯得知祝英台是个女子并赶去向她求婚时,祝英台已被父亲做主许配给了豪门子弟。由于得不到自由婚姻,梁山伯郁愤而死。祝英台闻讯,带着深深的负疚和悲痛来到梁的坟前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉。

  上苍被感动,梁的坟墓突然裂开,祝毅然跳入墓中。后梁、祝化成一对彩蝶,在仙境的花丛中飞舞,形影不离。

  小提琴在清淡的竖琴伴奏和木管乐器的呼应下,奏出爱情的主题在低八度上重复,进人中段出现了大提琴与小提琴相互对答的声音。此段旋律错落交替、婉转低迪,给人以感染力。这就是我们常听到的那段梁祝爱情的主旋律。

  由此来说书法的创作。那个同学写的笔画都一样粗细,运笔行笔当中没有错落起伏,字与字之间没有对应的关系,是打动不了观者的。写出的书法作品,一定要能够打动观者、欣赏者,尤其是行、草书要有动感。正如《梁祝》的副部主题部分,是活泼的四二拍旋律,描写梁祝同窗三载、共读共玩的幸福生活情景,这个活泼的旋律与爱情主题产生了鲜明的对比。正是这种有舒有缓,有快有动的节奏感染了众多的人,成为经典作品。

  中国书法与音乐的关系,当代著名的书法家启功先生曾经认为:“各个艺术品中,都有它的基本组成部分。比如音乐,是由音符和旋律组成的。音乐有高低多少种,然后再组成旋律,再有多少种变化,构成音乐的不同风格,不同流派。书法最基本的是点画,可以比作一个音符。第二点就是点画的组合,这个组合千变万化,好比音乐组成的旋律,笔画的连带就好比装饰音。从一笔一画到一字一篇,这里变化就多了,每一个人都有每一个人的特点,书法尽管‘零件’简单,却可以像音乐一样组成无限的风格,无限的样式。它能满足各式各样人的爱好,给人以艺术享受,美好的享受,书法的生命力即在这里。”启功先生在此以音乐与书法作比较,讲述了书法与音乐的共性。

  的确是这样,书法在运笔时那种中锋、侧锋、方笔、圆笔;那种干、湿、浓、淡,就是抑扬顿挫的旋律节奏。

  作为一位书法家或书法爱好者,在书写或练习书法时应该多涉猎一些艺术门类,每天临池练写字的确对于创作好一幅作品是十分重要的,但走出去看看名山大川、古寺名刹,跳跳舞,唱唱歌,弹弹琴,转过头来再看自己的作品,就会感觉少了点什么,那时你才是真正找到感觉了。

  当然了,音乐与书法是没有直接关系的,也不是学会了音乐,书法就能写好,也不可能书法写得好,音乐就懂了,每个门类都要付出一生的努力才会获得成功。已故著名书法家费新我先生,在谈到关于书法的分布问题时,曾这样讲过:“我虽不懂音乐,但喜欢听音乐。它除了诱人的音色外,全仗音节之强弱、高低、快慢……但要合得好。它和书法有一点相通的内容:循序渐进,书法既与绘画同需‘整体美’,又与音乐同需‘节奏美’。我就把要写的字一个个变化着前进产生节奏感,经过一个较长的过程,只感到不变的、整齐的反不及这些错综的好看了。有时连写三个或四个一样大小、粗细排匀的字,好像破坏了节奏而自己难过了。既是称作‘节奏’,它的变动和音乐一样,总不能随便乱来,要具有动听动看的律动,多学姊妹艺术相互借鉴,看来是非常必要的。”

让您的“字”成为艺术

  提起“书法”,作为中国人都会说:“知道,就是用毛笔写字。”但真正说起来何为写字、何为书法、何为书法艺术就很少有人知道了。

  写字,就是把要表达的意思、思想、感情写出来,看了让人明白。比如室内不允许吸烟,写上四个字“请勿吸烟”;想安静一些,写上“禁止喧哗”等。现在一般都用电脑打印出来即可,若电脑不方便,用毛笔写得醒目一点,就可以警示或告诫别人了,这就叫“写字”。当有人问:“你写的‘请勿吸烟’四个字不好看,能不能写好看点?”这时,当我们研究如何把这四个字写端庄、秀丽,让人看着舒服时,就叫“书法”了。

  书法即写字的方法,繁体字的“书”字上面部分“聿”,在秦以前六国时期作笔的意思。下面部分为“曰”,是说的意思,用笔说话为书,法即方法。当我们把汉字写得端庄、秀丽了,进而要写作品、唐诗、宋词、对联等。在进行一幅作品的创作时,涉及到了章法、布局、落款、铃章等。完成一幅完整的作品,其中有布白、穿插、笔划的粗纲、飞白等。欣赏时就像音乐的起伏、节拍的顿措、建筑的雄伟华丽、舞蹈的婀娜动感,这就是“书法艺术”。听起来很复杂,其实不难,有许多人都曾经拿起过毛笔练笔,能坚持下来的都成功了,坚持不下来的半途而废了。

  因为练书法枯燥、无味,有时愈写愈不知从何下手,由于没有兴趣,就不写了。所以在众多练习者失败的时候,我想用“快乐书法”引您进入这一既复杂又简单,既传统又现代,既单一又与姊妹艺术相关联的书法艺术之中去。

  何为“快乐书法”呢?因为中国书法艺术源远流长,有四千多年的历史,从河南安阳的小屯村殷墟出土甲古文开始,经两周金文、秦篆汉隶,汉末到三国,两晋,南北朝,唐宋元明清,历代的碑、帖、流派、书家风格等,是一个庞大的体系,讲起来很复杂,我在人民大学国学院给同学们讲书法,文房四宝就要讲几天。那么当今人们的生活节奏很快,工作繁忙,文化活动的领域宽阔。为了丰富自己的文化、修养、学识,多涉猎一些门类,了解各门类的艺术,是有百利而无一害的。有句话叫“艺不压身”,我们看电视台的各类比赛,都要加上除专业之外的特长比拼,这就更需要我们一专多能了。可限于时间和经历,不能系统地、全面地、细致地去学,但又想略知一二三。这时我就想用简单的、短时间的、见成效的途径去让大家学习书法,故而称“快乐书法”。

  不妨,您可以跟着我的方法去学习三个月,肯定见成效。有句俗话叫“学无百日功”,指的就是三个月入门见效。

  这一期,我想让大家准备一下文房四宝,“工欲善其事,必先利其器”。曾经练习过的读者,家中肯定有,没有动过毛笔的,请您简单地准备即可。毛笔很重要,有人说“著书者不择纸笔”,但我感觉要想把字写好,笔纸是非常重要的。初练开始,请您选择狼、羊兼制笔。因为狼毫稍硬,羊毫稍软,太硬太软都不好,故“五紫五羊”(紫为狼毫)各一半,或七紫三羊都很好,大楷一枝,中楷一枝即可。开始时用旧报纸练习也可以,如果经济条件许可,买一些毛边纸、元书纸,便宜一点的宣纸更好。为了节省时间,买一瓶墨汁,砚台没有,用一个直径十至二十厘米的小瓷盘子都可以。方便时买一块小毛毡。这一期您先把这些东西准备好,没拿过毛笔写的读者,您可以在盘子里倒上墨汁对点水(对多少以纸不洇为准),先用毛笔在纸上练习一下,熟悉一下,划横、竖、撇、捺等,下一期我告诉您怎么写。

  在开笔写之前,我也想简单地说一下练习书法与养生。练习书法是一门艺术追求,练习书法时心一定要静,呼吸平稳、气沉丹田,可以达到忘我的境界。心情、思想、力度都融入到书写文字的美感当中,昨天、今天身边等一些不愉快的事情,就都抛之脑后了,从而进入了既轻松又安适的状态。只有意境和墨香,没有了这喧嚣城市的杂念、躁动,得到字里行间笔画与诗歌美的享受,身心愉悦,性情得到陶冶。

  精神愉悦,对身心健康,对养生是有绝对好处的,人的身体健康,除饮食合理、运动之外,心态、精神轻松也是非常重要的。每天运笔若能坚持下去,持之以恒还能达到意念集中、舒怀利体之境界。

  书法与养生的奇妙关系是从静、气、神、道出发的,静坐心无杂念,就像气功的坐桩,气沉丹田,呼吸平稳,机体和气场协调一致。神贯精汇,精力集中,气血畅通,就会延年益寿。难怪我们的书法名家欧阳询、柳公权、董其昌、文征明都有80以上的寿命。当然,长寿的原因有多方面,不应全归于书法,但练习书法,怡心养性,对人身心健康确大有裨益。

书法中容易写错的繁简字

  无论是您参展还是参赛,还是送朋友的作品都要认真地去创作,尤其要注意繁简字的慎用。大家都知道一幅作品中要简就简,要繁就繁,也就是说或一简到底,或一繁到底。在一幅作品中“一简到底”就不能有一个繁体字,那么“一繁到底”就不能有一个简体字(从草除外);“一简到底”在此我就不多谈了,主要谈一下关于繁体字的应用。因为要说的很多,所以我只选主要的或常用的。

  台:繁体字为“臺”。当用在“台鉴”、“台风”时就不能用繁体字“臺”;用在“亭台楼阁”、“一台戏”、“讲台”时,都可用“臺”,如:“李先生台鉴”、“无情最是臺城柳,依然烟笼十里堤”等。

  历:繁体字为“歴”、“暦”。歴,为经历、历代、历史。暦,为历法、阴历、阳历等。有许多书法爱好者在写《岳阳楼记》时,一开始:“庆历四年……”把“历”写成“歴”是错误的,应该写成“暦”。

  干:繁体字为“乾”、“幹”。当写“干涉”、“大动干戈”、“天干地支”、“江流河干”时不能繁体字书写。当物体没有水分或水分少的,如:“干粮”、“干脆”、“饼干”、“干娘”等可用繁体字“乾”。当用在事物的主体或重要的部分如:“干部”、“有才能很干练”、“躯干”、“树干”等,可用繁体字“幹”。

  里:繁体字为“裏”、“裡”。当用在长度公里、居住的地方像“故里、邻里“,都要用“里”,当用在衣服的“内层,被里、鞋里、花丛里、森林里”,跟外相反时用繁体字“裏”或“裡”。

  回:繁体字“廻”。当用在“回家、回国、回头去看一看、几回了、写小说的章节”等用“回”;用在“曲折围绕、回避”时可用“廻”。

  几:繁体字为“幾”。当用在“茶几儿、条几”时要用“几”;用在“几乎、几个人、几何、几个人来吃饭”等可用“幾”。

  后:繁体字为“後”。用在皇后时,要写“后”,用在前后、后门、后天、先来后到、后代等用繁体字“後”。

  胡:繁体字为“鬍”。当用在“胡萝卜、别胡来”时用“胡”;当写“胡须时”要用“鬍”。

  和:繁异体字为“龢”,当用在数字上两数相加为和、我和你、加水和面,作为数词,衣服洗了两和(货)了,打麻将和(胡)了都用“和”;用在“和睦”、“和谐”、“风和日丽”、“和平”等可用“龢”。

  谷:繁体字为“榖”。写“山谷”时用“谷”;写庄稼和粮食的总称“五谷丰登或谷子”时可用“榖”。

  才:繁体字为“纔”。当用在“天生我才必有用”时的“才”字不能用繁体字;当用在“刚才”、“才饮长沙水,又食武昌鱼……”、“纔下眉头,却上心头”时可用“纔”。

  云:繁体字为“雲”。当用在“谁谁云”,即“说”的意思时,不能用繁体字。例如:“南阳诸葛盧,西蜀子雲亭”、“孔子云”……;当用在云彩、云霚等可以用繁体字“雲”,如:“练树如麻……”。

  升:繁体字“昇”。当用在容量单位时,或量粮食的器具斗的十分之一时为一升,这时不能用繁体字;当用在向上、提高、昇级时可用“昇”,如“五星红旗高高昇起”。

  纤:繁体字为“繊”、“縴”。当用在“纤维”、“纤尘”时用“繊”。如:“繊尘细雨后……”;用在“纤绳”、“纤手”时用“縴”,如:“縴绳系黄昏……”等。

  曲:繁体字为“麯”。弯曲时要用“曲”,如:“黄河九曲十八弯”。当用在酿酒的时候要用“麯”。如:“酿出香麯醉南北”。

  钟:繁体字为“锺”、“鐘”。当用在钟表、时钟、钟点时要用“鐘”

  比如,“夕阳长听讲时钟鐘”,当用在“钟情”上要用“锺”,比如“一见钟情”“锺灵毓秀”、“钟山风雨起苍黄”等要用“锺”。

  竞:繁体字为“兢”。用在“比赛、竞争、竞赛”上时,如:“龙舟竞渡、战鹰比翼竞飞翔”等。

  竞:繁体字为“兢”上期已经谈过,但经常用错的一个是“竟” ;此“竟”为“完毕,终了,出乎意料”,比如“有志者事竟成、毕竟西湖六月中、这么多字他竟在短短的半天就写完了” ;我们审查书法作品是经常看到“毕竸西湖六月中”的“兢”字就写错了,一字之错影响全篇。

  千:用在“数目”时用“千” ;当用在秋千时,要用“韆”。

  秋:繁异体字可写成“秌” ;当用在“秋千”时,要用“鞦”。

  沈:用在“姓名”时用“沈” ;用在沈陽时,可用“瀋”。

  松:用在“松树、木材”时用“松” ;用在“松散、宽松、肉松”时要用“鬆”。

  玩:用在“玩耍、玩笑、玩具”等用“玩” ;用在“游玩、古玩、轻视不严肃的态度、玩世不恭”等可用“翫” 。

  挽:用在“拉着手或力挽狂澜”时用“挽”。用在“追悼亲人、朋友”时要用“輓”,比如“輓联”。

  向:当用在“向前看、向雷锋同志学习、方向偏向”时用“向”。当用在“朝向、从开始到现在”时可用“嚮”,比如“他嚮来写字就非常好”。

  游:当用在“水里的行动如游泳、河流的一段上游或下游”时用“游”;用在“不固定,如游动、游牧、闲逛、游玩、郊游、交往”时用“逰”。

  郁:用在“姓氏、有文采”时用“郁”;用在“草木茂盛、忧愁”时用“鬱”。

  志:用在“意向、有决心”时用“志”,比如“有志者事竟成”;用在“记在心头永志不忘、志喜志哀、杂志、地方志”等要用“誌”。

  发:繁体字为“發”,与“收”相反,如“信已经发出去了、出发了、发言、发誓、蒸发、扩大、膨胀、兴旺、发达、发展、打开、发明、揭发、发芽” 等。

  发:繁体字为“髪”,如“理发、头发、或指非常气愤、令人发指”等。

王羲之与他的《兰亭序》

  书法发展到西晋东晋,我们一定要重笔泼墨地写写王羲之。

  王羲之是中国书法史上的“书圣”,他家王氏与西晋卫氏一样,也是门风极盛的大家族。

  王羲之(公元321—379,一作公元303—361年)字逸少,琅琊临沂人(今山东临沂人)。官至右军将军(故人称“王右军),会稽内史,郡治山阴(今浙江绍兴)县。在任四年。辞任后住山阴,至殁。王羲之少时从卫夫人学书,卫夫人甚称其能,谓之“笔势洞精”、“字体遒媚”、 “咄咄逼人”,并断言“此子必蔽书名”。卫夫人眼力极妙,王羲之兼摄众法,备成一家,所书奇而正,雄而逸,健而美,无一偏之弊;有道是:龙跳天门,虎卧凤阙。王羲之是否有真迹流传,尚待研究,现在能够看到的楷书有《乐毅论》、《黄庭经》等刻本;行书有唐怀仁集字而成的《圣教序》刻本;还有《寒切帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《平安帖》、《奉桔帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《九月十七日帖》等行草书作品。下面我们着重说一下众多书法爱好者都喜欢的《兰亭序》。

  我也是“兰亭序”的崇拜者,之所以喜欢“兰亭序”,是因为王羲之在东晋时期开创了这样一种集众家之长,随时代而创新的行书字体,以及这篇文章的生动与内涵。我先从美学的角度谈一下书法的“兰亭序”。王羲之的书法有他刻苦勤练之大成,也有他天赋之美。从“兰亭序”整篇看,章法有序,不拘小处,浑然天成。正如雨果《克伦威尔序》中说道:“美不过是一种形式,一种表现在它最简单的关系中,在最严整的对称中,在与我们的结构最为亲近的和谐中的一种形式。” “兰亭序”达到了最简单的关系,最严整的对称,结构最为亲近的和谐。说它最简单的关系,是在 “洋洋洒洒”的三百二十多个字中一气呵成。没有任何雕饰,甚至写错了当场涂改,或旁边加字,真有一种心忘于手、手忘于书、心手合一的境界。往往“大师的作品就是在这种简单中、随便中、随心所欲中产生出美感;说它最严整的对称中,是因为王羲之在运笔中,无论是中锋还是侧锋,无论是提,还是按,笔划的浓淡变化,粗细变化,都非常有秩。就像美妙的音乐,有低音有高音有装饰音是一样的,就像白居易《琵琶行》中那段精彩的描写:“大弦嘈嘈如急语,小弦切切如私语。切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……这已初步写出了粗和细、重和轻、急和缓不同声音的错杂、弹奏,接着琵琶女奏出的声音,时而像花底的莺语,时而像冰下的流泉,时而无声,时而有声,就如同“兰亭序”中的笔划,时而粗壮,时而纤细,时而断,时而连,有机地交错结合,它们既多样又统一,既相反,又相成,既对立,又和谐,达到了严整的对称,给人以美感。

  说它结构最为亲近的和谐。王羲之的字之所以给人以美感,是因为它结构严谨、内紧外松, 被后人誉为“一纸字”、“意殊”。何延之《兰亭记》指出,该帖“凡二十八行,三百二十四字,有重者皆构别体,就中‘之’字最多,乃有二十许个,变转悉异,逐天同者。”这样的结构就耐看,使人味之无极,达到结构最为亲近的和谐。

  关于“兰亭序”的笔墨,要说还很多,限于篇幅,容后细叙。我再就王羲之“兰亭序”的文章写上几句,因为我太喜欢这三百二十四个字组成的内容了,也希望读者朋友更深入了解。

  王羲之开笔几句,便清楚地交代了时间地点,即癸丑年的三月三日,文人墨客,年轻的、年长的贤集于有茂密树林和竹丛流水之岸,虽然没有音乐助兴,但饮酒作诗,也足以抒发内心之情怀了。作者抬头观看天地之广大,俯身顿感万物之繁盛,感慨对祖国大好河山之爱恋,文章之妙处在于笔锋一转,谈到人生,人与人相处,转眼一世。虽然取舍不同,性格各异,可当他们遇喜而悦时,竟忘却衰老即将到来,等到他们对向往的事厌倦时,心情也随之变化,感慨随之而来,以前喜欢的事情与快乐,随即成为过去而发生感叹。人的生命有长有短,要听凭自然规律,古人说“生死是件大事啊”,让人悲痛!由此而引出对老庄玄学的批评:把生死等同起来是荒诞的,把长寿和短命等同起来也是荒谬的。后人看现在的人,就像现在的人看过去的人一样,是可悲的事情。把当时的人所做的诗文一一记录下来,虽然时代不同,事情相异,但所发生的感慨其情致是一样的。后代的人们看了我的文章,一定会引发感慨。

  的确是这样,一千七百多年过去了,我每每读来都有感慨!

后 记

  把墨之余,附庸风雅,真心不想让瞬间的灵感稍纵即逝,便总是吟诵几句,或藏于心中,或记录于纸。今天付梓成册,与其说诗文集萃,倒不如说是我人生的情感记录、风霜雨雪的足记。可喜的是,在近六十年的人生旅途中,一直保持着思考生活的习惯与热爱生活的热情。这本集子,不仅仅是对生活的一个小结,更是人生扬帆起航的一个新的开端。我以为,人生啊,唯有常学才能常智,唯有常悟才能常慧。但愿我这本集子能引起共鸣,与大家同学同修,让生活更加斑斓,让人生更加缤纷!虽然有些文字还很稚嫩,但我愿意向行家学习、与同道切磋、与朋友共享。诚恳希望大家批评指正。

  谨此

  鞠躬!

田伯平

二〇一七年元旦

(责任编辑:杨红柳)

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