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璀璨千年 安徽博物院藏金器

2019-10-11 09:57:16 来源: 《收藏家》杂志
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摘要:安徽博物院藏金器,从春秋战国至清代,乃至近代,藏品延续时间连贯,涉及种类广泛。既有春秋战国时期作为装饰的金箔、金片,又有独立存在金器藏品;既有种类众多的首饰饰件,又有光华灿烂的实用器皿;既有商业经济发展下的金质商品,又有宗教色彩浓郁的念佛牌、鎏金佛塔等;既有纯金货币,又有随葬的金质冥币;既有锤揲、焊…

繁盛——隋唐五代、宋

隋唐是中国金器发展十分重要的时期,开放的社会环境,相对平稳的政治格局促使着多元文化的交流与融合,初唐和盛唐时期受到较多域外金银器风格的影响,在中唐减弱,并形成了雍容华贵、富丽多彩的金银器艺术风格,中唐时期,中国的金器摆脱了外来文化的影响,完成了金器的中国化进程③,中国古代金器的统一风格最终形成。与此同时,中央集权的衰落、两税法的施行,使得市场迅速发展,之前皇室垄断的金器制造业被打破,地方官府以及民间私营作坊纷纷出现,形成了金器制作的南北系统,其中南方迅速发展,金器制作迎来了崭新的时代,为宋代金器的发展做了很好的铺垫。

随着经济重心的南移,南方商业经济繁荣,出现了金器制作的繁盛局面。宋代金器发展呈现出民众化与商品化的特点④,使用的阶层已经不仅仅局限于统治阶级或者贵族豪门,更多的民间富户日常也使用金器。装饰与陈设的金器种类增多,随葬金器也很丰富。作为宋代金银器生产的主流,民间作坊的制作技艺高超,商品市场竞争下,往往在金器上刻铭。这一时期用于宗教供奉的金器也增多。

安徽博物院藏隋唐时期金器数量虽然不多,但制作精美。主要来自1984年合肥隋开皇三年墓⑤,1956年合肥西郊南唐墓,该墓出土的金镶玉步摇,代表了这时期金银器制作的精湛技艺,并且由于墓志和买地券的出土,确定了墓葬的年代,为金器的研究提供了准确的定年。

隋金指环(图5),1984年出土于合肥隋开皇三年墓,直径2厘米。圆环状,边缘微内卷,剖面成弧状,表面光素无纹。根据出土墓志可以知道,墓主人是张静,原为清河郡(今河北省清河县附近)人氏,开皇三年(583)迁葬于此,出土的这两件金指环,均为薄金片打制,外表质朴,带有北方金器制作的厚重与简单。

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图5  隋 金指环

南唐金镶玉步摇(图6),1956年出土于合肥西郊南唐墓⑥,长20.8厘米。步摇整体呈钗状,上端饰花卉纹,由银丝缠绕作枝梗状至顶端,分饰花卉纹两枝,两侧连接两翅形镂空花片,花片中间镶嵌两片月牙形玉片,花片下坠以细丝缠绕而成的金花及金叶数个。步摇最初是悬系摇叶的花枝或者簪钗⑦,《释名·释首饰》载“步摇上有垂珠,步则摇动也”,步摇是女子的重要发饰之一,南北朝后形制逐渐发生变化,至唐代已发展成花叶状的装饰。该南唐墓共出土金银镶玉步摇三件、银钗三件、银耳扒一件、银镯一对,这件步摇延续了唐代的工艺技术,步摇顶端的装饰演变为飞舞的蝶,细致的工艺,加上镶嵌与鎏金的装饰,使得“翠钗金作股,钗上双蝶舞”、“蜂须蝉翅薄松松,浮动搔头似有风”之感跃然而出,生动灵秀。

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图6  南唐 金镶玉步摇

宋代金器是馆藏金器的代表之一,1958年宣城城关镇、1967年青阳城关镇宝塔地宫⑧、1970年霍邱冯井公社、1972年来安相官公社、芜湖小桃园等多处都发现了宋代金器,尤其是1952年休宁朱晞颜夫妇墓出土的众多精美物件⑨,无疑是馆藏金器的重要补充。这一时期馆藏的金器数量众多,种类非常齐全,既包括簪、钗、镯、耳环、步摇、冠、霞帔坠、梳背、带、花饰等装饰物件;也包括碗、盘、盏、勺等日常生活器皿;还包括宗教供养所用的金牌等等。宋代的商品经济非常发达,金器的制作也存在着商品竞争、品牌效应,馆藏金条上“界内周二郎”“十分金”“李业六”等的戳印,正是当时商品发展的直观体现。

宋镂空双龙纹霞帔坠(图7),1958年出土于宣城西郊窑厂,长7.7、宽6.5厘米。这件霞帔坠整体呈鸡心形,由两枚金片打制出纹样后扣合在一起,中心微鼓,边缘较薄,两面的纹饰相同,主体纹饰均为镂空双龙,龙首相对,做吐舌瞪眼状,龙尾上卷相合似卷草纹,龙麟及龙角等纹样细致入微,边缘镌刻一周连珠纹与草叶纹。坠顶端有一穿孔,用以穿系佩挂。霞帔作为古代礼服的配饰,成制于宋代,最初只为后妃常服之用,也做婚嫁礼服之用,发展到明代,所用等级逐渐提高。霞帔坠则是霞帔上的重要装饰,为了使霞帔平展的下垂,在其底部系以帔坠⑩。这件霞帔坠是目前已知较早的帔坠,采用了锤揲、透雕、焊接、线刻、压模等多种金银器加工技法。造型玲珑剔透,做工精美别致,将实用与装饰的功能完美结合。

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图7  宋 镂空双龙纹霞帔坠

宋章华施建宝塔金牌(图8),1967年出土于青阳县城关镇宝塔地宫,长3.1、宽13.4厘米,重仅7克。金牌为长条片状,正面用细线浅刻成四条长形框,框内有楷书体铭文 4 列共 94 字“青阳县延和乡十五都保义郎章华同妻王氏六八娘女弟子仇氏四娘男男绶新妇何氏念三娘新妇宁氏七一娘孙新妇何氏百二娘孙釜孙纲孙潜孙淳孙荃孙四嵓合家眷属同发心自造宝塔一所皇宋绍兴二十五年九月二十日记”,(核对照片)从铭文可知,南宋绍兴二十五年 (1155) 保义郎章华带全家捐建了这座宝塔。金牌出土时置于银盒内,同出的还有“释宗景施建银牌”一件,宋代塔基内出土的金器主要包括棺、塔、瓶、像、牌等,其中金牌为宋代独有,用以记述建塔的经过,目前金牌发现极少⑪,对于研究当时的历史、地理及佛教有非常重要的意义。

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图8  宋 章华施建宝塔金牌

南宋御仙花金带饰(图9),1952年出土于休宁朱晞颜墓出土,这套金带饰共11块组成,每块带板上均饰有高浮雕的缠枝花纹。朱晞颜(1135~1200)字子渊,安徽休宁人,隆兴元年(1163)进士,为官40余年,官至工部侍郎兼实录院同修撰,兼知临安府,从三品,历经宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱晞颜墓中出土金器30余件,其中六角形金盏、六棱形金杯,六角形金盘等是较为熟悉金器精品。带,是古代附于腰上的装饰品,北宋太宗创立金,是官员身份、地位的重要象征,宋代缠枝花卉金带存世非常少,目前发现的还有两套,一套是1972年江西遂川北宋郭知章墓出土,共13块,另一套是1959年江苏苏州元代吕师孟墓出土,共9块。这套御仙花带饰每块纹饰均为锤揲工艺制成的高浮雕花卉纹,代表了宋代高超的金器制造水平,也反映了宋代成熟的服饰制度,具有极为重要的历史意义与艺术价值。

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图9  南宋 御仙花金带饰

(责任编辑:陈小利)

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