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造化心源·当代中国山水画系列展(天津美术馆)

2019-08-10 16:51:12 来源: 当代岭南
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摘要:主办单位:广州美术学院、广东省美术家协会、天津美术馆、当代岭南艺术研究院协办单位:广东省美协中国画艺委会、广东省中国画学会、岭南美术出版社、当代岭南公共教育承办单位:广州鲁逸文化总策划/策展人:许晓生策展团队:林润鸿、詹伟杰、徐辉龙开幕时间:2019年8月18日下午3:30开幕地点:天津美术馆展览时…

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  主办单位:广州美术学院、广东省美术家协会、天津美术馆、当代岭南艺术研究院

  协办单位:广东省美协中国画艺委会、广东省中国画学会、岭南美术出版社、当代岭南公共教育

  承办单位:广州鲁逸文化

  总策划 / 策展人:许晓生

  策展团队:林润鸿、詹伟杰、徐辉龙

  开幕时间:2019年8月18日下午3:30

  开幕地点:天津美术馆

  展览时间:2019年8月16日-8月25日

  展览地址:天津美术馆(天津市河西区平江道60号)

  谨定于2019年8月18日下午3:30在天津美术馆举行“造化心源·当代中国山水画系列展”开幕式,敬请拨冗出席!

  全国巡展:广东 → 河南 → 重庆 → 陕西 → 山东 → 云南 → 天津

总序

  中国画素有“师古人”与“师造化”的传统。千余年来,中国山水画经久不衰的重要原因在于师法古人的同时,坚持“外师造化,中得心源”的古训。对20世纪现代山水画语言变革的整体认识和理解,“师造化”是一个难以绕开的研究课题。如我们所知,百年来中国山水画由古典形态向现代形态的转换经历了不同的历史节点,概而言之,从20世纪三四十年代的画法、学画方法之变,到五六十年代的题材内容、艺术功能之变,以至进入80年代以来新一波外来文化刺激而于反思百年得失中开拓与复归并行的又一变。我们不难发现,无论何种“变”,造化自然与人之间的关系始终是中国山水画不可规避的终极命题。

  中国山水画经历千余年的风格演变,然而其运行轨道并未偏离宋元以来的发展路向。大体而言,宋人山水强调以“格致”之学参悟自然本真;元人山水关注人的内心世界,注重文心再现,追求笔情墨趣;而明清山水则体现出了更加浓重的消极避世色彩,失去了“师造化”的传统。至20世纪之初,新文化运动打破了“四王”流风余韵一统天下的格局,文化维新人士不约而同地将批判目光对准“四王”画学正统。进入“现代性”概念中的山水画逐渐拉近了艺术与社会的关系。在这一历史时期,山水画改造的直接结果是引入西方的科学观念,复活传统的写生观,回归“师造化”的传统。这在一定层度上突破了山水画的题材界限,拓展了山水画的社会功能,形成了借古开今和引西入中两种取向并存、互为与融合的山水格局。

  新中国成立后,传统山水画的文化观念发生了根本性变革,“天人合一”传统山水观让位于“人对自然的主宰”的现代科学观。由此,以社会主义现实主义为旨归的“国画写生”方案被置放到前所未有的重要地位。相较于传统山水画,在价值形态、艺术功能以及山水母题上这一时期的山水画发生了重要的置换,终结了文人山水画追求笔情墨趣的艺术风尚,逐渐架构起了“社会主义新山水画”,基本上完成了山水画的新变。然而,由于过分地强调写生,这使得写生走上一条艰涩的路。那么,当写生这条道路已走到极致,中国山水画该往何处走?如何继续往前推进?八十年代以后,中国思想空前解放,中国山水画进入了由古及今变革的一个关键时期。困局的打破和西方文化的又一次介入,从一定程度上对传统山水画的开拓、复归及现代转型等精神特质的演变提供了契机。耐人寻味的是,随着对传统山水画价值的重新发现,不少山水画家尽管风格来源、图像语言取向不一,然而,在文化观念上却有回归“天人合一”传统自然观的趋势。

  不可否认,在百年来的中国画实践中,山水画总体上与古人的自然观拉开了距离。我们也关注到,艺术家眼中的“山水”也在发生着变化。随着工业化、都市化进程的加速,我们的视觉环境发生了深刻的变化,自然、田园离现实生活越来越远,因此,对大自然、对田园生活的眷恋和向往成为当代人普遍的心理状态。这构成了我们重新关注自然与人的关系问题的出发点。

  基于前述背景,展览以“造化心源”为主题,寻求从更为广阔的文化视角来重新关注于中国山水画的“师造化”命题。本次系列展览,邀请了来自全国的优秀艺术家参与,展开跨域南北的艺术交流和对话,并以不同的展览主题来梳理和诠释当代山水画的历史文脉和承传发展。展览将生动记录当代山水画坛南北艺术交流、对话的印记,必将在中国画的发展历程上留下浓重一笔。

当代院风

2019年5月

山水精神·当代中国山水画邀请展

参展艺术家

按年龄排序

孙其峰 李宝林 孙长康 肖映川 方楚乔

范扬 陈福春 张志民 马新林 杨进民

王爱忠 王学辉 陈风新 林容生 李劲堃

化建国 喻建十 罗江 许俊 陈平

何加林 张谷旻 黄唯理 李健强 卢禹舜

张明川 方土 陈映欣 黄越 王保安

杨正国 陈芳桂 杨惠东 蔡拥华 常朝晖

肖蓝 肖凡 王平 李若晴 董雷

  山水画是造化自然的镜鉴与完善,承载着古人对自然、社会、历史以及人生的深刻感悟、理解和诠释。作为由古及今中国人观照自然、阐释世界的一种重要方式,山水画以其鲜明的文化意涵,丰富的表现形态,参与中国艺术精神和文化气象的建构。20世纪以来,山水画在现代中国文化精神建构中承担着更为沉重的使命感。在工业化和都市化不可逆转,并迅速改变着人们视觉环境的当下,重新关注“山水精神”对思考中国画的价值建构及其未来走向具有重要的启示意义。

  “山水精神·当代中国山水画邀请展”围绕“山水精神”主题,展开跨越南北的艺术交流,将各地山水画家佳作精品荟萃于天津美术馆,展现当代山水画坛中坚力量的创作现状与水平。观众尽可从展览所呈现的壮丽的山水图景之中,一睹当代山水画发展的新气象,体会中国传统文化体系传递出来的“山水精神”之魅力。

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孙其峰 观瀑图 68cm×45cm 纸本设色 2002年

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李宝林 疆山铁铸 178cm×94cm 纸本水墨 2004年

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范扬 昌平碓臼峪写生 75cm×48cm 纸本设色 2017年

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张志民 石羊图(左)220cm×62cm 纸本设色 2018年张志民 听雨(右)220cm×62cm 纸本设色 2018年

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马新林 海港暮色 47cm×69cm 纸本设色 2015年

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王学辉 华山后山 33.5cm×45cm 纸本设色 2018年

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林容生 寻常的风景 180cm×96cm 纸本设色 2019年

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李劲堃 欧洲写生印象之六 93cm×62cm 绢本设色 2015年

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化建国 解山构水之一 96cm×88cm 纸本水墨 2017年

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喻建十 太行深处有人家 68cm×68cm 纸本设色 2017年

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陈平 费洼山庄之二 180cm×97cm 纸本水墨 2009年

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张谷旻 西冷秋意图 146cm×185cm 纸本水墨 2012年

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卢禹舜 谷口书斋寄杨补阙诗意图 16cm×181cm 纸本设色 2016年

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方土 世界之巅 224cm×145cm 纸本水墨 2019年

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杨惠东 西岳峥 嵘67cm×136cm 纸本设色 2018年

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常朝晖 天门积翠浓 45cm×34cm 纸本设色 2017年

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王平 意写云山系列之五 70cm×46cm 纸本水墨 2019年

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董雷 万壑千岩锁云烟 138cm×69cm 纸本设色 2018年

墨写家山·当代名家山水写生作品展

参展艺术家

按年龄排序

许钦松 邹明 叶其嘉 王永 邓建强

张彦 李平 张捷 方向 任清

陈俊宇 王跃奎 耿杉 魏云飞

  现代山水画的实践者们所关切的并非仅仅是山水画形式语言的变革问题,而是在艺术价值功能的新的要求下中国山水画的现代转型问题。现代山水画写生是近百年来逐渐完备起来的现代绘画形式,它使传统山水画的审美方式起了根本性的变革。大体而言,20世纪中期,现代山水画引入西方现实主义创作体系,其表现现实的功能空前拓展,并在新的价值模式的建构过程中更深刻地体现出从“出世”向“入世”的文化观念的转换。同时,艺术家选择对家园的守望和关怀,也成为了他们心灵深处的一种归宿的体现和投射。

  “墨写家山·当代名家山水写生作品展”围绕“墨写家山”主题,试图通过山水写生个案来观察当代山水画家的问题取向和创造实践,重新关注于山水写生这一研究课题以及“家山”情怀。艺术的创造和审美领域的拓展并无终极;关注现状、展望未来与保持清醒的历史感并不矛盾。展览希望通过典型的艺术家案例,帮人们了解当今山水画实践者们的广阔的文化视野、不断更新的创造思路,以及他们对古人的传统、现代的经验和大自然的深刻理解和诠释。

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许钦松 新汶川写生-布瓦山东望 32cm×41cm 纸本设色 2010年

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张捷 蓝家垅 48cm×75cm 纸本设色 2016年

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方向 海港 70cm×47cm 纸本设色 2015年

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任清 见山楼 46cm×68cm 纸本设色 2016年

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耿杉 古镇晨曦 67cm×67cm 纸本水墨 2019年

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魏云飞 太行辉县写生 33cm×50cm 纸本设色 2010年

东方欲晓·肖映川绘毛泽东词意山水画展

  我喜欢肖映川的水墨写意山水画。这些山水画好就好在形式新颖,语言独特,表现神奇,别具匠心。在画中诠释着中华文脉和生活气息,把中国山水画推进到一个全新境界。一个艺术家的贡献,莫过于对形式语言的创造和对文化底蕴的暗示。这是艺术造诣的硬指标。

  艺术创作过程是作者心灵的投影,透过作品完全可以感觉到作者的灵性、历炼、素养和智慧,创作也完全是这些要素的综合与化合。在肖映川四十年的艺术生涯中,后十年的跨越式飞跃是因为有前三十年的积累,这些积累的要素正是中国山水画所缺少的东西,所以一经转身便能创造出一个新的奇迹、新的艺术空间。五千年的中国文化传统是多样的,不同的大时代都有不同的代表性文化标志。发展、开拓也必然是多样的。正因此,我特别赞赏肖映川对水墨写意山水画的审美追求。

——周韶华

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肖映川 五岭逶迤腾细浪(左)180cm×48cm 纸本设色 2019年

肖映川 金沙水拍云崖暖(右)180cm×48cm 纸本设色 2019年

院风新体·当代中国山水画专题展

  对当代山水艺术的理解无法脱离20世纪中国美术现代进程整体的叙述架构,而现代美术学院则是我们观察艺术家的观念、图像和风格之间的互动关系及其发展变化的关键钥匙。接受过学院系统的写实主义训练的当代山水画实践者,以不同于以往学院派的知识结构和语言风格作为解决方案,探索山水图式的更新和求变。在此,我们关注于当代山水画发生语言转向的内在动力,尤其关注于艺术家如何将自然造化的体悟与传统笔墨的语言相结合,糅合前人的经典范式及西方的现代视觉经验,开辟出革新山水画体系的道路。

明心见性·邹明水墨画作品展

  邹明的彩墨艺术显然处于探索之中。对中国画的探索有两条路,一条路是从传统中来,相对来讲比较计巧,因为符合人们的审美习惯;另一条路则是对多种视觉经验的借鉴,更具有一种先锋意识,要想被大家接受可能更难,走这条路的人首先想到的可能是牺牲,但也更显得可贵。我认为邹明的彩墨作品更多地是借鉴西方绘画样式,靠绘画的形式语言去表达自己的情感,也已经是非常成功了。

——张江舟

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邹明 大漠胡杨 181cm×48cm×4 纸本水墨 2019年

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邹明 岁月里流淌的往日 137.5cm×66cm 纸本水墨 2018年

云起乌蒙·罗江中国画作品展

  罗江常年游走在西南边陲,是一个行走在大地上的艺术家。他把自己对故乡的关怀和对文化的思考都融入到艺术当中,以笔墨为时代精神和民族文化作证。他的创作专注自己脚下的故土,他是“故乡”虔诚的守望者,用自己的艺术方式诉说着家园的一切:山水、草木、人物。田园将芜,现代化的潮流也逐渐摧毁我们每一个人的家园,我们每一个人想回到自家的“故乡”,但“故乡”已经沦落,似乎永远也回不去了。这是一种“失乐园”的伤痛。作为“故乡”的守望者,罗江用自己的作品响亮而豪迈地回答了我们的期待:“故乡,我在这里。”

——管郁达

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罗江 写生之三 35cm×50cm 纸本设色 2015年

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罗江 团结乡滑草场一角 42cm×60cm 纸本设色 2014年

墨缘·邓建强中国画作品展

  熟悉艺术史的人都知道,因为传统水墨的笔墨程式及造型方式比较容易与西方表现主义对接,所以,早在上个世纪80年代初,就有一些艺术家通过借鉴西方表现主义的观念与手法来改造传统水墨画。他们的具体办法是:在尽力保持笔墨及水墨媒介本性的同时,改造并使用了一些西方表现主义手法与画面构成方式,结果就为超越传统找到了全新的突破口。恰如许多人指出的那样,这种新探索在很大程度上逆转了传统水墨温文尔雅与笔墨为上的艺术风尚,结果在很大程度上应合了一种新增长的审美需要。很明显,正是由于受启示于西方表现主义绘画,邓建强先生才能够在忠于现场观察或借鉴速写、照片的基础上,以纯粹中国式的水墨技法表现出自然中细腻易感的、转瞬即逝的景色。

——鲁虹

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邓建强 石窟写生之七 65cm×45cm 纸本水墨 2018年

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邓建强 石窟写生之九 60cm×39cm 纸本水墨 2018年

游心方外·艺术家眼中的山水

  以“游心方外”为题的本次专题展,分“艺术家眼中的名山”和“艺术家眼中的乡土”两个主题,呈现了当代山水名家方楚乔、叶其嘉、王保安、蔡拥华以及青年艺术家贺海锋五位艺术家的个案展览。展览以“游”之意作为品读他们山水画的契合点,关注于艺术家眼中的山水世界及其山水画的绘画母题,试图透过“人与自然的关系”“人文关怀与现实关怀”的话语链条,来诠释在急剧变化的视觉文化环境中,艺术家的内心关切及其诗意化的人文情怀,而所欲理解的是在当代文化语境中,艺术与生活、心性与自然之间的内在联系。

- 艺术家眼中的名山 -

我看青山·方楚乔中国画作品展

  乔兄在山水画学中承接的是宾虹老人开启的新古典主义传统,这种传统要求画者在以真诚的态度重建与大自然的亲和感的同时,从运笔用墨的过程中,去深入地体会古代大师的经验。在这个周而复始,循环反复的过程中,恪守理法固然重要,对景写生,闲居理气,同样不可或缺。乔兄的画章法茂密,结构坚凝,可见范氏华原遗韵;溪壑烟云掩偃草木阴阳向背,则透露了近接岭南近代画学的背景渊源。将源于自然山川的感受与笔墨运行的轨迹糅为一体,合乎理法而又超乎理法,在一派生机葱茏中流泻出安详沉稳的诗意,终于成就了乔兄山水于“满”中别开洞天福府的新境界。

——李伟铭

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方楚乔 山乡瑞雪 191cm×124cm 纸本设色 2019年

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方楚乔 松壑激湍 188cm×124cm 纸本设色 2019年

初识华山·王保安中国画作品展

  在他的山水画中,可以感受到对古代优秀作品的认同与借鉴,从四王、石涛、黄宾虹,从岭南文化到北宗山水的厚重华滋,处处看到了他的借鉴与突围,从思想上接受,从笔墨实践上突破,乃至突围,这个实践过程是漫长的,其中的甘苦,也许只有画家才能品味。

  在王保安先生的国画作品中,我们可以看到他“品”立起来的显著痕迹,首先他以良好的文化素质和对山水画笔墨的先验性实践,来完成自我对传统笔墨的重塑过程。他常常游历山川大泽,名山圣水,在对自然的亲身感受中,感悟到传统山水与现代意识的矛盾与契合。他勤奋、好学、颖悟、聪慧,具有绘画的天赋和治学的能力。

——蔡永升

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王保安 大奇华山 180cm×582cm 纸本水墨 2019年

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王保安 华山 180cm×582cm 纸本水墨 2019年

黄山微步·蔡拥华中国画作品展

  大开大合黑白分明的构图习惯,既与他的版画家身份有关,也关乎他个人的气格。他那侧锋杀纸貌似刮铁皴法然而却欲断还连的苍涩线条,与其说是书法用笔在山水画创作中的运用,毋宁视之为是他从同样以版画家身份转向中国画领域并最终成为山水画大家的赖少其先生那里,获得了某种笔墨上的启示。

——陈迹

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蔡拥华 栈道(左)170cm×70cm 纸本水墨 2019年

蔡拥华 雨后之妙境(右)170cm×70cm 纸本水墨 2019年

重泉叠影·贺海锋山水画作品展

  支撑山水画的语言元素既丰富又复杂,如何形成结构的推移和结构之间的呼应、顾盼,海锋破费心思,并取得不错的效果。身处当今时代,我们的艺术感悟是多元化的,西方绘画之经典元素,诸如视觉样式等在海峰作品里得以很好的结合。绘画艺术最核心要素是要自我愉悦,自我情绪在作品中自由驰骋并渲染自我内心是很重要的,希望其沿着自我价值取向在山水的维度里继续做深、做纯、做精。

——丘挺

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贺海锋 山鸣谷应 240cm×280cm 绢本水墨 2019年

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贺海锋 山高水长 200cm×240cm 绢本水墨 2018年

- 艺术家眼中的乡土 -

南方语境·叶其嘉中国画作品展

  真正的、杰出的艺术作品都是源于生活而又高于生活的,画家在创作中对现实之景加以主观的理解,然后再运用自己独到的笔墨语言和程式加以实践,其嘉深谙此理,他的画首先讲究的就是画面的意境和气韵,其次再赋以生活气息,创造出令人耳目一新的水乡画面貌,这也是他能够立足于岭南水乡画派,而又独树一帜的原因。

——刘一行

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叶其嘉 东村纪事 138cm×68cm 纸本设色 2019年

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叶其嘉 初春 138cm×68cm 纸本设色 2018年

墨语新象·当代青年山水画提名展

参展艺术家

按年龄排序

关坚 吴建福 贺海锋 陈端 张仓健

邱佳铭 周文学 张利勇 付振宝 梁翰之

何微 张大箴 沈晨阳 谢晋

  当代青年艺术家作为中国画坛的新生力量,受学院主流语境熏陶,同时具备扎实的造型能力。他们在运用传统水墨媒材的基础上,善于把握当代文化动态,把自身的视觉理念、审美诉求、思想情感诠释在他们的作品中,用个性化的艺术语言开拓出新的视觉图景,构筑属于他们自己的墨语新象。新生代艺术家们对艺术的不懈追求与探索,促进了当代中国画的局面变得更加多元、繁荣与开放。“墨语新象·当代青年山水画提名展”通过当代青年艺术家对形的塑造、对色彩的把握、对构图的大胆布置,甚或对山水意象的审美重构、对精神气韵的凝造,展现当代山水画语言元素的复杂纷繁,关注当代山水画的价值形态的发展走向。

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关坚 云来山更佳 180cm×120cm 纸本设色 2015年

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吴建福 行走的风景之十三 132cm×64cm 纸本设色 2017年

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陈端 漫游系列之三 136cm×68cm 纸本设色 2019年

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邱佳铭 万壑松风 200cm×300cm 纸本设色 2019年

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周文学 入梦 200cm×104cm 纸本设色 2015年

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付振宝 印象·斯里兰卡之八 34.5cm×44cm 纸本设色 2015年

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​张大箴 都会都会 205cm×183cm 纸本设色 2019年

(责任编辑:张媛)

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