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北京慈成2019年首拍精品推介

2019-08-06 11:32:17 来源: 雅昌艺术网
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摘要:北京慈成拍卖有限公司是经国家文物管理部门批准,具有文物艺术品拍卖资质的专业性拍卖公司。北京慈成拍卖有限公司前身“一品雅集”品牌多年来一直积极投身艺术品拍卖行业之中,创造并运营了“一品雅集”文人瓷专场艺术品专题拍卖会。迄今为止,六年中曾经多场次与多家拍卖公司合作过“一品雅集”文人瓷专场拍卖会,均取得了…

  北京慈成拍卖有限公司是经国家文物管理部门批准,具有文物艺术品拍卖资质的专业性拍卖公司。北京慈成拍卖有限公司前身“一品雅集”品牌多年来一直积极投身艺术品拍卖行业之中,创造并运营了“一品雅集”文人瓷专场艺术品专题拍卖会。迄今为止,六年中曾经多场次与多家拍卖公司合作过“一品雅集”文人瓷专场拍卖会,均取得了合作共赢的良好效果,得到了业内的肯定及赞誉。

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海报

  北京慈成拍卖有限公司成立后,我们将严格把关,构建更加完善的艺术品拍卖平台,弘扬文化艺术,更好地服务藏家。同时,我们将迎来2019年的首届拍卖。

  北京慈成拍卖2019年首届拍卖会共设粤雅・广州市古玩行业商会专场、一品雍斓・明清瓷器杂项专场、皇家玩物・宫廷专场、芝兰室・文房书画专场、盛世吉金・铜炉佛像专场、一品雅集・文人瓷专场共六个专场,1200余件拍品。征集前后历时一年有余,辗转全国,并数次欧美、日本征集,北京慈成拍卖离不开各位领导和全国各地的每一位师友多年来给予的帮扶与厚爱,我们也要付出百倍的努力,回报藏家们的支持!

北京慈成首届拍卖会

预展时间 2019年8月15日-16日

拍卖时间 2019年8月17日-18日

地 点 北京亦庄经济开发区丰大国际大酒店二层

2019年8月17日

上午 09:30/粤雅・广州市古玩行业商会专场

  广州市古玩行业商会于2010年经广州市民政局批准成立,是由古玩行业经济组织自愿组成的行业性非营利性社会组织。 该专场是由北京慈成拍卖与广州市古玩行业商会合作的专场,共计拍品150件,涵盖陶瓷、珍玩等多个门类,其中1059号清 青花云龙纹鱼浅是本次专场的封底拍品。

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1059 清 青花云龙纹鱼浅

QING DYNASTY

A Blue And White ‘Dragon’ Jardinière With A Stand

直径:49.5cm

  鱼浅形似木盆,较之缸而稍浅。《饮流斋说瓷》载:“瓷缸大者养鱼,小者置之案头可作为清供之用。”这种鱼浅以瓷为胎,体量颇巨,修胎考究,造型规整,胎体坚韧细密。

  此缸胎体厚重,器形硕大。通体青花装饰,青花发色艳丽,浓淡深浅相宜。边沿一圈沿袭于汉唐青铜镜之山字纹,硬朗粗旷。江牙海水,龙腾天翔,周身祥云缭绕,所绘龙纹矫健威猛,张弛有度,画风古拙。动感十足. 龙纹代表皇室基业,海水江牙象征江山社稷,整幅画面寓意“国泰民安,江山万代”。

  参阅: 《胡惠春先生、王华云女士•捐赠瓷器精品选》第54页,图21。

2019年8月17日

13:30/一品雍澜·明清瓷器杂项专场

  一品雍斓作为一品雅集品牌的特色专场,今年共推出拍品449件,门类齐全,陶瓷中涵盖紫砂、青花、斗彩、粉彩、颜色釉各个品种。古董珍玩细节也是翡翠、玉器、漆器、木器、织绣等多个品类,门类齐全,精品多多。现发拍品几件,供各位收藏爱好者及收藏者欣赏。

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2030 清乾隆 缠枝莲梵文高足盌

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A ‘Sanskrit And Lotus’ Stem Bowl

高:16cm

款识:大清乾隆年制

来源:伦敦佳士得,1995年6月22日,Lot 491 香港苏富比,2017年秋季拍卖会,中国艺术珍品专场,Lot 3684

赏析:高足碗又称靶碗,流行于元、明、清三代,品种有青花、斗彩等。据《清宫瓷器档案全集》记载,“仿宣窑青花梵书靶碗”为大运品种之一,自乾隆四十二年起始烧到道光元年时均有烧造,以后不再烧造。

  明清时期,此类高足碗常被作为贵重的礼品赏赐和馈赠给西藏,为藏汉之间“赏赐文化”的重要角色,一般使用于宗教仪礼当中,成为像神供奉的圣物,相同藏品西藏博物馆及南京博物院皆见有收藏。

  此件青花缠枝莲梵文高足碗,撇口,弧腹,下承以中空高足若把状。碗内素白无纹,外口沿下绘一周缠枝莲纹,高足满绘缠枝莲纹,胫部所绘的变体贯套莲叶托梵字纹,构图疏朗,与口沿密布的缠枝西番莲纹形成鲜明对比,足内书“大清乾隆年制”六字单行青花篆书款。青花发色浓艳,传承有序,具有较高的文物价值与艺术价值。

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2054 清 青花折枝花卉纹花浇

QING DYNASTY

A Blue And White ‘Flower’ Ewer

高:29.5cm

赏析:拍品直口长颈,丰腹圈足,颈侧呈方形口流,另一侧宽带把柄将颈腹相连。花浇的圈足绘卷草纹,腹部绘串枝花卉纹为主题纹饰,并以双线留白以为间隔,在多层横向纹饰的掩映下尤显别致。颈部绘缠枝莲纹,肩、执、流也以青花绘装饰纹饰。青花发色沉稳艳丽,青花纹饰新颖雅致,图案布局疏密得当,留白处晶莹剔透,直追永乐神韵,极为难得。

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2115 清乾隆 翡翠三色巧雕蝈蝈蝴蝶葫芦瓶

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A Jadeite Carved Vase

20cm

赏析:瓶整块翡翠精雕制成,色泽清和温润,质地莹润,温和通透,种水俱佳,远观宝光莹莹,近处触手温泽。瓶形纤丽雅致,作葫芦形态,唇口长颈,颈部向下包绕藤蔓,葫芦身上掩映绿叶,盖顶及腹下巧用皮色,浮雕蝴蝶一大一小,跹翩停落其上,瓶腹一侧透雕葫芦藤上攀附蟋蟀一只,俏皮可喜,可谓巧思。瓶下雕出嶙峋山石为底。全器选材奢华,巧用翡翠质地本身的俏色,变幻瑰丽,层次丰富,玲珑剔透,雕工精湛,其纹理质感尤为生动,足见功力深厚;瓶身大片留白不凑一刀,打磨细腻,以彰材质之美,是一件高艺术水准的翠雕作品。

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2139 清 剔红雕八宝纹如意

QING DYNASTY

A Cinnabar Lacquer ‘Eight Buddhist Emblems’Ruyi Scepter

长:41cm

来源:纽约蘇富比有限公司 2019春季亚洲艺术周 中国艺术珍品专场 0717号

赏析:如意取义吉祥,清代宫廷多作陈设赏玩之用。“终年不语看如意,似证禅心入大乘”,更将其功用上升到了精神层面。拍品为木胎髹红漆雕刻而成。器身剔刻八吉祥纹,漆色殷红,光泽靓丽,材质纯厚,刀法工整。如意是古人常见把玩、配饰之物,以示事事如意。竹雕在明清时期颇为盛行。除民间使用外,宫廷皇室也常以各种上乘材料制成如意赏赐大臣及权贵,以示龙恩。其材料上乘,工艺及民间精工制作,所见甚多。 此件如意以木为胎经髹漆剔刻而成,长曲柄,曲颈,灵芝形冠,形体粗壮硕大,通体以浅浮雕形式雕琢各种锦纹及暗八仙纹。其中芝冠中央以百花锦为地精雕韩湘子的横笛和蓝采和的花篮,曲柄中段剔刻曹国舅的玉板和李铁怪的葫芦,尾端则剔刻有吕洞宾的宝剑和张果老的渔鼓,中间则剔刻以汉钟离的芭蕉扇和何仙姑的荷花。余地正侧面则满刻雷文锦和拐子龙,纹饰造型古朴,虚实相宜。

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2163 清乾隆 斗彩缠枝莲花觚

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A Doucai ‘Lotus’ Beaker Vase, Gu

高:45.5cm

款识:大清乾隆年制

赏析:花觚仿商周青铜觚的造型。器身以斗彩缠枝莲托八宝为主题纹样,自上而下辅以如意云纹、变形蕉叶纹、回纹、变形莲瓣纹、几何纹、卷草纹;局部纹饰以描金作缀。器身肩颈部描金方框内书青花“大清乾隆年制”单行篆书款。器内及底部施松石绿釉。此觚形体硕大,端庄大气,查阅已知公开资料,乾隆时期凡落本朝年款的五供之一的此一造型花觚尺寸均在高度24至38厘米之间,而此觚达45.5厘米之高实属罕有,亦为目前仅见。其特别之处还在于口部与底部之间大小比例异于寻常五供花觚,亦即撇口比同类器更为外撇。整器造型规整,具庄重、典雅的宫廷气象。色彩华贵、搭配协调,绘工细腻、填彩精准,画意吉祥,为典型的乾隆时期宫廷斗彩供瓷。

参阅:《玫茵堂藏中国陶瓷》第二卷,康蕊君,1994年,页275,图1752。

《清朝工艺的美 ·秀丽清朝陶瓷为主》,大阪市立美术馆,朝日新闻社,1992年。

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2164 清道光 斗彩芦雁荷花礅式碗

DAOGUANG PERIOD, QING DYNASTY

A Doucai‘Lotus’Bowl

直径:16.5 cm 高:7.7 cm

款识:大清道光年制

赏析:荷塘鸳鸯纹饰源自宋元时期陶瓷、织锦纹样,亦称“满池娇”,因寓意吉祥和谐而受历朝宫廷喜爱。此碗形敦厚,胎体致密,碗心于青花双圈内绘斗彩鸳鸯戏莲图案,内口沿饰青花梵文真言一周,其外绘青花赶珠龙纹一组,外壁腹部通景绘莲池鸳鸯图案,描绘雌、雄鸳鸯追戏莲池之自然场景。图案清晰,笔触细腻,为道光官窑斗彩器佳作。

参阅:《宫廷珍藏•中国清代官窑瓷器》,上海文化出版社,2003年,页369

2019年8月17日

20:30/皇家玩物·宫廷专场

  皇家玩物专场推出拍品42件,是由公司专家由上千件拍品中臻选而出。拍品数量不多,但系出名门,但个个精品。

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3008 清乾隆 白玉龙钮方章

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A White Jade Seal Surmounted by Dragon

长:2.9cm 宽:2.8cm 高:2.5cm

印文:静挹古香

著录:《清代帝后玺印谱》,第六册乾隆卷二,故宫博物院编,P94。

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《清代帝后玺印谱》

赏析:此印白玉质,盘龙钮,钮的制作年代有可能在清代之前,印文则是“静挹古香”,印面长2.9厘米,宽2.8厘米,在故宫博物院编的《清代帝后玺印谱》中第六册乾隆卷二有明确着录,经与实物比对,无论是体量大小,还是篆法布局都与该书中的记载完全相合。

  乾隆时制作了相当数量的由一方引首章和两方压脚章组成的三方一组的组玺。“静挹古香”为三方一组的宫殿玺,乾隆年编纂的《国朝宫史》西苑部分记载:“又西,由山麓蹑级而上,为悦心殿,临幸常视事于此。天光云影,鱼跃鸢飞,万景毕呈,实据西苑全胜。东室联曰:‘员峤晓烟连碧汉,曲池春雨念苍生。’又曰:‘是处畅观颇役目,此间閟景足澄心。’西室匾曰:‘静挹古香’,联曰:‘云端旷奥轩疑画,树杪高低圃 是悬。’”可知在现在北海公园琼岛西麓的悦心殿西间内,乾隆时期曾悬挂有“静挹古香”的匾额。按照清代宫殿命名的一般方式,这种悬挂有标志性匾额的殿堂往往会以所悬挂的匾额加以命名,这样,“静挹古香”殿即是北海琼岛悦心殿的西稍间。

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《御临颜真卿裴将军诗》

  根据《国朝宫史》的记载,悦心殿为临幸视事之所,也就是乾隆皇帝驾临西苑时通常的办公之所。每当乾隆皇帝于此处理时政时,会不自觉地将自己的为政方针融于其中,而“执两用中”可以说是最能体现乾隆皇帝一贯提倡的中道政治思想,将其与临幸视事之所“静挹古香”结合成为组玺也就是很自然的事了,也正好表明乾隆皇帝晚期对中道政治的坚持和用心。 “静挹古香”玺在乾隆皇帝的御笔书画作品中也有钤用的相关记录。如《石渠宝笈》续编著录的《御笔画古干梅》轴、《御临颜真卿裴将军诗》轴、《御笔仿沈周写生》卷、《御临董其昌摹淳化阁帖》、 三编著录的《御笔墨梅》轴、《御笔画雪梅》轴等均钤有“静挹古香”玺。

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3010 清乾隆 剔红折枝寿桃纹《御咏桃诗》捧盒

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A Cinnabar Lacquer Inscribed ‘Peach’ Box

直径:18cm

来源:藤田光治旧藏(1897年入藏)

备注:旧配供盒及包装,盖内行书“明治三十年(1897)夏,藤田广治藏之。”可知本品之来源。

赏析:本品便为乾隆朝精工细作之典型器物。圆形盒,蔗段式造型,唇边子母口相扣,底承四瓦足。盒内及底髹黑漆,漆色温润,浮光尽褪。余部均以剔红工艺装饰,盖面边缘光润圆滑,开光内雕寿桃一株,自右下伸入画面,左右分叉,枝条蜿蜒柔韧,其上叶片细韧翻卷,褶皱起伏,郁郁葱葱,桃花或盛开竟艳,或含苞待放,点缀其间,枝头寿桃果实饱满浑圆,两两一组,掩映于叶丛之中。画面中上空旷之处,浮雕楷书乾隆御制诗一首: 乃出自《钦定四库全书•御制诗集•卷九十三》,弘历对寿桃之喜爱可见一斑,字体楷字规整有度,结体颇具章法,刻者以刀代笔,虽为浮雕,亦显现出极高的书法修养。此品具有典型的乾隆朝时期诸多特征,雕工锋芒毕露,细致缜密,通过多层次的雕法提升了构图的立体感,动感,和震撼力,所饰蟠桃瑞枝,花繁叶茂,枝干蜿蜒,纹饰单一而不显简单,舒朗有致,描绘入微,如此精致之品,独一无二,再辅之以明艳沉稳的朱色,使人赏心悦目,爱不释手。

参阅:《秘殿珠林石渠宝笈合编》第6册,北京出版社,2003年,P3278 -3280。

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3023 清乾隆 洋彩缠枝花卉福寿万代海棠瓶

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A Yangcai ‘Flower’ Vase

高:22.5cm

款识:大清乾隆年制

赏析:此瓶造型典雅别致,线条起伏优美,颈部细长,前后装饰洋彩红蝠衔盘肠花卉纹,妍亮夺目。其余花卉枝蔓舒卷自如,设色淡雅清新,尤其在莹白色地映衬下更见丽质非凡。底部敷施松绿石釉,匀净明亮,中心留空书写“大清乾隆年制”矾红六字篆款, 乾隆洋彩装饰此瓶多用于宫廷陈设。装饰风格清雅,彩绘与白釉底之素雅装妙结合。色彩艳丽,尽展 乾隆洋彩繁缛奢华的艺术风韵,除以洋彩装饰有余,亦用矾红填彩加饰,令整瓶设色姹紫嫣红,繁华富贵之感令人一见难忘。

  乾隆在位六十年,时处清王朝鼎盛时期,其制瓷业也达到了历史顶峰。器物造型精美,色彩缤纷,图案新颖,华褥多姿,制作精良,工艺新颖,有鬼斧神工之妙,特殊品种更为一代之奇。纹饰丰富多彩,尤多封建伦理和寓意画面。青花、粉彩仍是这一主流品种。粉彩瓷始创于清康熙朝,雍正、 乾隆时期迅猛发展,雍正产品以柔丽淡雅而名重一时, 乾隆器则以色彩浓艳明丽为特征。清代乾隆粉彩器制作工艺精湛,以各种色釉为地,其色彩娇艳夺目,画面多为福寿吉庆纹饰。许之衡《饮流斋说瓷》记有:“……至乾隆则华缛极矣,精巧之至,几于鬼斧神工……。”增补古今瓷器源流考》记:“清瓷至乾隆而极盛,器式之多亦莫与伦比。” 乾隆一朝瓷艺精进,督陶官唐英殚心竭虑,仿古采今,集历代名窑之大成,括中外良器之精萃,铸就千古不遇之辉煌。 本品纹饰与彩料的技法运用上彰显典型洋彩特征,尤以西番莲花卉的画法为之触目,花瓣处施彩厚实,以细小笔触堆砌其上,质感强烈。枝叶绘画摹西洋光影之法,重深浅明暗表现,借以烘托立体之层次。口沿处施加金彩,更显宫廷富丽堂皇之气。整器画工精湛,加彩描金,富丽堂皇。加之胎体薄厚适度,实为一件装饰性极强的宫廷陈设品。而且瓶身所设计的海棠形,多处棱状凸起或凹陷,器型复杂,烧造难度极大,更为难得贵珍,故甚具收藏价值。

参阅:《机暇清赏—怀海堂藏清代御窑瓷缾》,P376,Lot136。

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3011 清乾隆 剔红夔龙纹双耳瓶

QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY

A Cinnabar Lacquer ‘Dragon Kui’ Vase

高:34.5cm

备注:带木座

赏析:雕漆工艺是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度,再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法。由于色彩的不同,有“剔红”、“剔黑”及“剔犀”等不同名目。据史料记载,唐代新出现的雕漆工艺最初称为“剔红”,就是在胎体上髹涂红色大漆30余层,然后在漆层表面勾画纹样图案,继而操刀进行雕刻,形成高低凹凸、远近深浅的立体图案效果。其艺术表现层次高于平面漆器,制作技艺也更接近雕塑艺术,给人一种全新的美感。永乐年间皇室在果园厂(今西什库东)专门设立了官局制造漆器。到了清代乾隆时期,由于皇帝本人十分喜欢,所以雕漆工艺到了这个时期是最为繁荣,叠云工艺也在这时期产生。经历清初短暂的混沌后,剔红雕漆一工艺在继承元明期间多元的发展在乾隆间再度兴盛。业以成熟的多样技法与新时代风格巧妙融合,加以乾隆厚爱垂菁的推动下,创出超越前期的空前盛况。

此方瓶造型效仿汉代铜壶的造型,大气而简洁。通身雕刻饕餮纹与仰覆蕉叶纹,瓶肩饰夔凤纹,瓶肩两侧有卷如意纹双耳。纹饰繁缛而不凌乱,雕刻深峻而不显呆板,纹饰装饰效果极佳,展现乾隆时期宫廷漆器工艺的巅峰。国立故宫博物院藏有一例与之相近的,清十八世纪螭纹方瓶,可兹比较。

参阅:《和光剔采•故宫藏漆》,国立故宫博物院,2008年初版一刷,P155。

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3012 清乾隆 荷塘情趣铜胎掐丝珐琅花缸

178cm

赏析:元末从阿拉伯地区传入我国的掐丝珐琅工艺,发展至清代乾隆朝时,由于皇帝的酷爱和推崇而使其达至鼎盛。从现存大量的乾隆朝宫廷掐丝珐琅器中可知,内廷珐琅作掐丝珐琅器的烧造技术已达炉火纯青。此时,乾隆帝命令养心殿造办处珐琅作生产了种类繁多、难以计数的掐丝珐琅器,只有到了乾隆时期,掐丝珐琅工艺才全面兴盛,并正式达到巅峰,并形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。

花缸以铜为胎,侈口,鼓腹平底,矮圈足,施天蓝色珐琅釉为地绘庭院花蝶图,口沿鎏金,盆内所插荷花荷叶均为掐丝珐琅质地,茎部有倒刺,荷叶颜色施釉深浅不一,盆口有一境面,体现水面反光效果,栩栩如生,体外四圆开光内掐丝珐琅釉饰四瑞兽,寓意吉祥,根据档案记载,清宫兽制作大量仿真盆景,作为其皇宫囿、宫廷、行宫的陈设品常用其它材质,完全用珐琅制作各式花叶,则少见。此件荷 花缸制作栩栩如生,摆放错落有致,可以和天然荷花相媲美。

参阅:《平安春信 故宫藏花器精品》,故宫博物院,P161

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3042 清 紫檀嵌百宝插屏

QING DYNASTY

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高:70.5cm 宽:72.6cm 带框

来源:法国藏家旧藏。

赏析:插屏紫檀木框,底座浮雕夔龙纹、云蝠纹、如意云纹,檀木色泽深棕,质料上乘。插屏中央,屏心髹黑漆地,采用嵌百宝工艺饰清供博古纹,上嵌白玉、碧玉、玛瑙、水晶、象牙、绿松石等多种珍贵宝石。景物不繁,用料珍奇绚烂,观大体气势十足,窥细处妙趣横生,以白玉镂雕胆龙互助护珠作圆形座屏为中心,四周分别嵌紫檀白玉、绿松石、碧玉山石翠竹博古花盆、青玉八卦纹琮式花瓶,螭龙纹佩,白玉瓶、盒二事及饕餮纹纹,红玛瑙石榴、水晶花瓶等,可谓众妙必备,光彩夺目。减了几分俗气,平添了许多文采。整个画面雕琢极为精细,嵌宝材质精贵亮丽,图饰组合完美,镶嵌工艺讲究,而且器形端庄大气,使观者不仅能够享受视觉上的盛宴,更能感受宫廷文化的氛围,堪称文房至宝。

此屏为典型宫廷之案头陈设,品相良好,造型大气,工艺卓绝,典雅大方,品相一流,正面琳琅满目,背面美不胜收,特别是所嵌各器均保持原装,流传至今,弥足珍贵,装饰效果独特,应为清代宫廷生活中的观赏品,日常陈设于案几上,气韵饱满。此类插屏是在皇帝的御命下,臣子尽心苦琢,能工巧匠不遗余力,所创造出的集木雕、镶嵌、玉雕、牙雕、掐丝珐琅等多种工艺于一身之佳物,深受清代帝王喜爱。

参阅:《中国漆器全集6-清》 朱家溍,夏更起主编,1993年,P164,Lot186。

《中国美术全集-工艺美术编11-竹木牙角器》,朱家溍,王世襄,1987年,P180。

《卧养谢尘喧-乾隆皇帝的秘密花园》,香港艺术馆编,2012年,P 203。

《明清家俱》(下),朱家溍主编,1995年8月,Lot173、174。

2019年8月18日

上午 09:30/芝兰室·文房书画专场

  子曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。

  静观书画,摩挲古物,虽为独乐之事,然而可在方寸雅物间妙对先人,以古为师,与道为邻,诚不孤也!清室中名玩杂陈,在典籍中领悟先哲思想、在书画中邂逅昔人诗心、在铭刻中探寻古贤志趣、在雕镂中感受幽人闲情……北京慈成拍卖《芝兰室·书画文房专场》,甄选数件书画文房雅物,邀君清赏,愿你陶然独乐、清心畅怀!

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4046 丰子恺 春来京华

Feng Zikai‘Landscape’

设色纸本

尺寸:105×33cm

题识:壬寅暮春丰子恺画

钤印:子恺

作者简介:丰子恺(1898-1975),中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人,散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家,原名润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺。

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4064 民国 张大千封门青印章(原配印谱)

A Zhang Daqian Fengmen Stone Seal With Original Collection of Seals

高:8.4cm

题识:季先生守正属刻赠,大千先生请以此印之雨家,戊子葛贞

钤印:大千

出版:左高印存

葛贞,字子谅,号半闷,浙江平湖人,善书法,尤精篆刻。葛氏治印严谨有方,性喜随刻随予人。著名书画家沈柔坚、张大壮、乔木等用印皆出其手,并为应燡、陈书蓁、钱镜堂等治印。

季守正(1875-1949),现代书画家。号无暇居士,清末诸生,慈溪人。曾在银行任职,工书擅画。其书法尤以隶书见长,得力于东汉褒斜道摩崖及景君碑,遒劲婉丽,典重深朴;画擅梅花墨竹,精妙简括;郑逸梅《书林片叶》谓其:“累书海上,曾与张善孖、张大千、钱化佛同在日本东京举行书画展,载誉而归,迄今己数十年。

  此方大千自用印取用上等封门青材质所制,上雕文人所喜的薄意云纹,手艺精湛,意境雅致。钤印大千二字,线条干净利落,布局疏朗有序,气完神足,清新脱俗。实为葛子谅篆刻之精品。按边款文字所记,此印章为季守正嘱托葛贞为张大千先生所制印,一方佳印,记载了两位文人的情谊,颇有意义。

参阅: 张大千用印详考 P34-P36 作者: 杨诗云,上海书画出版社。

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4079 清 康有为 书法对联

Kang Youwei, Couplet Calligraphy

水墨金笺

尺寸:167×36cm×2

题识:康有为 

钤印:康有为印,维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里

赏析:康有为的人生经历体现在那一方记事闲章中“维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四洲,经三十一国,行六十万里。” 早年在政治上力求变革的康有为一生中亦在艺术领域寻求着突破。康有为强调法古通变,充分运用中国古代的书法理论资源,同时融合西方的进化论史观,在古今碰撞、中西融合的基础上追求新变。他提倡碑学,立主创新,其书启闭浑圆,行笔重按,收笔老练,将篆隶笔法融入其中,独具风格,赏心悦目。他的政治人生与艺术领悟都生动地展现了反映在了此幅对联中,“带经锄绿野,移榻对青山”,启闭浑圆,行笔重按,雄强迭逸,康氏书法的“拙、朴、质”跃然纸上,技进乎道,康的一生著作等身却充满失意,或许只有笔墨之下、绿野青山间的自由畅怀才能缓解其心中忧思。

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4111 清 张廷济 铭刻隋塔盘铭香盒

QING DYNASTY

A Zhang Tingji Inscribed Incense Box

直径:15.5cm

题识:大隋大业七年辛未岁(611)七月甲申朔二日乙酉造邑主王以成。塔在上方山寺,盘围一丈八尺,字径六寸,前人皆未集录。乾隆癸卯(1783)火焚,塔虽重建,而此刻遂亡,因缩刻以存其制。廷济。

来源:翦淞阁主人黄玄龙旧藏

著录:北京保利2018年春拍, 翦翦风—翦淞阁精选文房名品专场 Lot 5037

参阅:张淑芬主编:《故宫博物院藏文物珍品大系 文房四宝纸砚》, lot118“紫石三斗鋗双龙砚条”,上海科技出版社,2006年, P172。

2019年8月18日

13:00/盛世吉金·铜炉佛像专场

  盛世吉金·铜炉佛像专场共计144件铜炉、珐琅、佛像精品,涵盖明清各时期精品,焚香敬佛,修身养性,亦不快哉!

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5070 清初 铜三足罍式炉

EARLY QING DYNASTY

A Copper Tripod Censer

口径:10cm  高:12.5cm 重:1907g

赏析:此炉形制规整大气,应出自官方铸造。炉口微撇,短颈深腹, 下承三乳足,双肩部线条顺畅圆融,外以双戟耳,比例协调, 尺寸适宜,戟耳造型挺拔,殊为难能。全炉皮色统一,枣皮红色,轻抚之内有光韵,可赏可玩。在炉底部有“宣德”二字长腿篆书款识,修刻得当,比例适中,官款无疑。全炉以多加治炼之上等精铜铸成,宝光內敛,沉重坠手,内膛打磨修饰得宜,是为不可多得之清代早期官铸好炉

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5098 明“肃伟丘式家珍”款鬲式炉

MING DYNASTY

A Copper Censer

口径:11cm 高:5.3cm

款识:肃伟丘式家珍

来源:德国纳高

赏析:鬲式炉亦称“素腹鼎”,其历史可以追溯到新时期时代的陶鬲。此炉造型朴实,圆腹无纹,口朝天无耳,上沿突出,线条简练,易达庄严肃穆之气氛。炉底减地阳刻篆书“肃伟丘式家珍”款。 鬲式炉与其他文玩形式的铜炉不同,它一般不陈放于书房案头,而是陈列于相对重要的位置,肃穆端仪的造型具有相当的礼仪功能,这也是该器物为何取上古器物造型的缘故。

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5109 明 铜宝生佛坐像

MING DYNASTY

A Bronze Sitting Figure of Buddha Ratnasambhava

高:22cm

赏析:元代宫廷造像是由元帝王主导,由皇家御用工匠和皇家造像机构制作的佛教造像,在题材上属于藏传佛教造像,而风格上属于汉藏结合的艺术形式。元代大都风格宫廷造像以其稀缺性、受到尼泊尔、西藏影响的特殊文化特征,以及与其后明代永乐宣德风格造像的传承关系,近年来逐渐受到学者、藏家的重视。

  宝生佛为佛教五方佛中的南方如来,代表在佛法圆满中,获得无量福德、珍宝,故曰“宝生”。 本佛戴五叶宝冠,肉髻高耸,面貌宽圆,相容庄严,体态圆润,耳垂圆珰,披发垂于两肩,上身躯体壮硕,四肢粗壮,袈裟紧贴肌体,身躯的起伏变化透过服饰一览无余。左手结禅定印,右手结与愿印,为宝生佛典型法印。下身着僧裙,双腿全跏趺坐于莲花宝座之上。此尊宝生佛无论从开脸、肢体,以及自头冠以下、璎珞、臂钏的装饰模式,皆反映元大都宫廷造像的特点。

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5117 十四世纪 紫金琍玛绿度母像(尼泊尔)

FOURTEENTH CENTURY A Nepal Copper Figure Of Syamatara

高:13cm

出版:《万法归宗》第二季 龘藏二零一七年 夏季拍卖会 页码:32-33 号:DC100165

参阅:《宫金琍玛造像考述》 作者:罗文华 德国科隆 VAN HAM(范汉姆)艺术拍卖公司,第384届亚洲古董珍玩拍卖会,Lot2131 西藏/尼泊尔 约15 世纪 绿度母铜像。

北京保利国际拍卖有限公司,2016秋季拍卖会,自在菩提-中国金铜佛造像、唐卡专场,Lot5802,14世纪绿度母。

赏析:此尊度母身体丰满有力,身姿婀娜,呈现S形自在坐姿,面庞圆润,嘴巴小巧,嘴角轻微上挑呈微笑状。宝冠、耳档与璎珞上镶嵌透明宝石与绿松石。莲座较高,莲瓣细小紧密,上下两层分铸再铆合,束腰较深,莲座上下沿连珠纹较粗大。此种样式的莲座、镶嵌宝石的工艺在14世纪的尼泊尔造像所常见,综合来看此尊造像尼泊尔风格显著,保存状态完好,工艺精湛。

  尼泊尔同时期类似工艺造像均是红铜鎏金,此尊造像铜质特殊,未曾鎏金,初看像是银质铸造,细观铜质可见铜色古雅润泽呈黑褐色,局部包浆较浅处紫红色且带有明显色斑,这种不同于一般尼泊尔红铜鎏金造像的铜质与资料记录中的一种独特的合金“紫金琍玛”较为符合,应该是高等级供奉所定,实属罕见。

  随着近几年拍卖市场上屡创佳绩的一种宫廷造像的出现,人们逐渐认识到在藏传佛教造像中有一种独特的合金造像叫紫金琍玛造像,这种宫廷紫金琍玛造像流落民间的数量很小,珍稀程度不亚于金银材质类的造像。

  据故宫博物馆研究员罗文华老师所考:1780年(乾隆四十五年)是弘历的七十大寿,远在西藏扎什伦布的六世班禅请求到北京朝覲,为皇帝祝寿。在当时这是一件举国大事,朝廷内外,清宫上下都在忙碌接待事宜。六世班禅于乾隆四十四年六月十七日由扎什伦布寺动身,一路跋涉到承德的避暑山庄觐见了乾隆帝,随后又来到北京,参加了一系列的政治和宗教活动,最后于四十五年十一月初二日因染天花不幸在黄寺圆寂。 从乾隆四十四年四月十三日开始,六世班禅从扎什伦布寺出发前以及进京沿途就不断给乾隆帝进献各种礼物,其中就有紫金造像的记载和实物作品保存下来,一直供奉在清宫的佛堂里。但是,乾隆帝真正注意到紫金琍玛造像却要迟至第二年,清宫当时开始对他送来的礼物进行详细的清理和登记,乾隆帝偶尔看到一尊六世班禅进贡来的铜佛像,色泽与众不同,知道这是一种独特的合金铜,心生好奇,下令造办处仿造。但是当时清宫并没有相关的资料和经验,只得求助班禅大师身边的人。

  四十六年(1781年)正月二十二日,乾降帝派管理造办处事务大臣舒文到西黄寺请教其岁本堪布(六世班禅身边的司膳官喇嘛)仲巴胡图克图如何对化紫金铜,并准备让宫内造办处工匠学做。据仲巴胡图克图的介绍,紫金铜并非是西藏工匠所做,均是请尼泊尔工匠来做,他只提供了一个配方。拿到这个配方后,造办处工匠试做了第一尊无量寿佛紫金铜像。其用料和比例为:每红铜一斤,加金三钱,银六钱,自然铜三两,钢二钱,锡二钱,铅二钱,水银二钱,五色玻璃面五钱……

  紫金琍玛为乾隆帝下令仿造的一种持殊合金,仿造的母本来自于六世班禅进贡来的色泽与众不同的铜佛像,这种铜佛像的合金并非是西藏工匠所做,均是请尼泊尔工匠来做。那么六世班禅进贡来的色泽与众不同的铜佛像是哪一尊,产地、年份都是一个未解之谜。

  目前关于紫金琍玛的研究除了乾隆时期宫廷造像有相关的成果外,其余尚未有研究成果出现,希望此尊早期紫金琍玛造像能为这种独特的合金追本溯源的研究提供帮助。

2019年8月18日

一品雅集·文人瓷专场

  “一品雅集”品牌多年来一直积极投身艺术品拍卖行业之中,创造并运营了“一品雅集”文人瓷专场艺术品专题拍卖会。迄今为止,六年中曾经多场次与多家拍卖公司合作过“一品雅集”文人瓷专场拍卖会,均取得了合作共赢的良好效果,得到了业内的肯定及赞誉。此次专场326件拍品,是一品雅集自创办拍品最多的一次。精品太多,不能一一讲述,希望支持一品雅集的各位藏友到现场观摩拍品,共飨北京慈成首拍盛举。

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6081 清光绪 金品卿 梅花帽筒一对

GUANGXU PERIOD, QING DYNASTY

A Pair of Jin Pinqing ‘Plum’ Hat Stands 高:28cm

题识:玉瘦香寒总是春,寿阳额点晓妆新。窗前底事相思切,傅粉何郎实可人。含苞酿萼自清娱,一见春风玉骨酥。寄语东君凭作主,倾心为献雪肌肤。阿谁能博孤山眠,妻得梅花便是仙。侬幸几生修到此,藤床相共玉妃眠。癸酉初冬月新安樵子画。

自是梅花劫运消,芳颜不为岁寒凋,天公也解怜香意,留与春风发翠条。本是瑶台侍宴姬,龙华会上捧琼厄,自从王母西归去,流落人间有孰知。琼玉妃居玉照堂,谁能惜玉更怜香。等闲不是司花使,肯把金铃锦幄张。时在癸酉冬月定占持赠。

印文:品卿、定占

赏析:这对浅绛彩梅花诗意图帽筒乃金氏少见之梅花题材作品,也是其鼎盛时期画梅之精品。满面技法墨彩绘绿萼梅,梅枝伸展虬劲有力,梅花朵朵含苞待放,墨色以淡、枯、渴为宜,花型正、侧、仰、背朝向生动。出笔有飞白的效果,笔法在转折变化中虚实相连,枯湿相间。枝丫讲究穿插造型,扭曲处更是似有若无,梅朵姿态生动,映带有情。此作在艺术构思上有托物言志之意,借梅花的高洁表达坚守情操、不与世俗同流合污的高格远志;表现手法上,借陶瓷釉面的润古之感,衬托梅花的素雅高洁。

  黄定占的名字,多次出现在程门、金品卿等人的作品上,特别是落有环翠亭与官廨款之器物皆为当时御窑厂官窑胎器所作。全国目前发现浅绛彩瓷中落有这两款的器物就十几件,也基本都为金品卿与王少维作品,可见其的弥足珍贵。

  黄定占执掌御窑厂的十九年,正是浅绛彩瓷画这一在中国陶瓷绘画史上最具文人气息的品种兴起和繁盛时期。他和王风池、唐基桐等文人官员、程门、金品卿、王少维等新安派画家一起,在“同光中兴”的大背景下,适应时代的文化需求,共同催生了浅绛彩瓷画的横空出世,成功实现了瓷本绘画向传统纸绢画的逆袭,为百年来景德镇陶瓷绘画艺术的繁荣奠定了坚实的基础。翰林院编修出身的王风池在赞文中以“浔江之水,庐山之云”形容他的功绩,毫不为过。

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6094 王步红衣罗汉文房瓶

A Wang Bu‘Luohan' Vase

高:11.5CM

题识:法生惠中 壬午夏竹溪王步写意

印文:王步

款识:竹溪

著录:《片歇山房藏瓷》,西泠印社出版社,P57

赏析:矾红,是一种陶瓷低温釉上的颜料,亦称“铁红”、“红彩”、“虹彩”。它的色泽往往带有一种如橙子般的红色。产生于宋代,为多种釉上彩的前身,后沿用于明代万历红彩。颜色猩红靓丽,是古彩必备颜料。

  王步先生不仅擅长青花,但其矾红人物怪佛亦是卓尔不群。王步十九世纪二三十年代青花艺术大有所成,三四十年代受抗战影响,舍青花从事风格独特的矾红粉彩创作,多以怪佛、山水、丛菊为题材,一九三九年,王步积攒了半年的一百多件青花精品,在烧窑过程中全部倒塌,多时心血毁于一旦,王步当场口吐鲜血昏厥过去。作品的湮灭,对于艺术家造成了莫大的打击。那个年代,兵荒马乱,民不聊生,王步转而创作寿佛题材,希冀神佛保佑九州岛大地。瓦官寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。其绘佛像人物,开相奇古,别具一格,堪称一绝,成为其艺术生涯的另一大亮点。

  此瓶以矾红彩绘罗汉一尊。僧衣用没骨画法绘制而成,起伏褶皱极富立体感,罗汉盘坐于菩提叶之上,以赭黑料填色绘之,其下海浪云纹波涛汹涌,气势磅礴。赭黑与矾红相结合,对比强烈却又浑然天成。所衬虚景,梦幻神出,画法飘逸,构想巧妙,令人赞美不觉。头上珠冠,人物衣领,衣袍边角,均以玻璃白填色,呈现出立体效果。整幅画面气氛神秘莫测,为王步彩绘之杰作。

  因创作年限短暂,故王步粉彩传世作品极为罕见。瓶上题“法在慧中,竹溪王步写意”,极为难得的是“竹溪”、“王步”双款齐全,更凸显此瓶的收藏价值。

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6201 王步 泽乡天伦图青花堆白赏盘

A Wang Bu Blue And White Dish

直径:24cm

款识:景德镇制

“写新画史 传古诗教”—观王步《泽乡天伦图》赏盘随笔

曹新吾

  鱼鹰是传统题材。近现代国画泰斗吴昌硕、齐白石、潘天寿、李苦禅、孙其峰、林风眠等皆有涉及。他们笔下的鸬鹚或逐鳞碧波,或飞掠水面,或小憩篙竿,由于是承徐熙之野逸,无不天趣盎然。

  王步是青花圣手,瓷绘名家。他的《泽乡天伦图》赏盘也是以鸬鹚为题材,但却生面别开。他舍弃了“天趣”的审美重复性,把视线卓有见地地投向人类与动物界共具的“天伦”。画面中,一只锦羽翠翎的鸬鹚口含一尾活蹦乱跳的大鱼,正在反哺已丧失捕获能力的老鱼鹰。老鱼鹰虽久违江湖,仍目光炯炯。水乡泽国的风霜,养幼育雏的艰辛,都从瘦小身躯上得到充分的体现。一老一少,一逸一劳,将知恩图报的高尚伦理道德借一角苇滩小景表现得情真意切。站在它面前,无不怦然心动。

  此盘不仅内容啧啧公推,形式更是戛戛独步。

  其一,青白交映。 堆粉青花本是清嘉道年间民窑为拉开豆青底釉与青花纹饰之间色阶距离而新创的一个品种。以白釉铺垫于青花之下,确实十分醒目。王步由此得到启发,将老幼两代鱼鹰一以白釉刷出剪影,一以青花绘出实形。青白交辉,虚实相生,令人叹为观止。

  其二,方圆互济。 鱼鹰作为水禽,流线型的体型天生趋向于圆,并非异形的盘子外廓必然也是圆。圆取柔,方寓刚。对青花艺术运用得炉火纯青的王步大师特地用折带皴将苇草丛中水石以方形出之,使圆形为主的画面顿时奇趣横生:既有方与圆的切割,又有刚与柔的调和,还有静与动的呼应,余味无穷。

  其三,刀笔双绝。 老鱼鹰不仅以一身岁雪年霜与反哺鸬鹚的健翮利喙形成时光转换,更以不着一笔与笔重翰复形成简繁对照。初看,它只是一披雪挂霜的江湖长者,似乎连外形都要在岁月中渐渐淡出。然而放在丽日或华灯下逆光透视,人们就会惊讶地看到,细若游丝的暗线都毫发毕现。整只白鱼鹰就像是用“光线”塑造的。原来,在未施白釉前,画师就借鉴福建雕漆中的“剔红”,用“半刀泥”技法将老鸬鹚在薄薄素胎上剔刻出来了。

  其四,书画合璧。 中国画的基础是书法。赏盘正面尽管因整体布局的考虑未著一字,但兼工带写的笔路已显示出作者非同凡响的书学素养。而底部铁线玉箸笔法的“景德镇制”款识,则与他平日“愿闻吾过之斋”的手迹别无二致。它既是作者不签名的签名,也是画师书法造诣的最好说明。李可染先生常讲:书至画为高度,画至书为极则。此盘可证。

  王尔德有句名言:第一个用花来比喻美人的是天才,第二个再用花来比喻美人的是庸才,第三个还用花来比喻美人的是蠢才。王步《泽乡天伦图》将传统题材中放眼逐天趣的野逸转换成妙笔叙天伦的文教,不仅为时代奉献了一件不袭前人的佳作,也让中国花鸟画题材史又翻开了极具新意的一页。确实是盖世奇才。天才!

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6265 清光绪 汪藩 浅绛彩八条屏

GUANGXU PERIOD, QING DYNASTY

A Set of Eight Wang Fan Qianjiangcai Screens

高:126cm 宽:31cm(带框)

赏析:此套八条屏内有瓷板四十八块,分别绘花鸟、书法、山水、人物、博古,创作时间两年(1886-1887),应为汪藩给富家定制品,画面布局紧凑,画工精巧,代表汪藩作品最高造诣,山水及人物仿元人笔意,书法流畅清雅,八条屏济济一堂,历经一百三十余年且保存完好,尤为难得。

作者简介:汪藩(1843—1923),字介眉,号环川,别号龙眠山人,安徽黟县人。斋名款有抡珠山馆、抡珠山馆之敬事轩、松柏轩、砚香轩、清致室、逸致室、逸致轩。人物、山水、花鸟无一不精。

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6274 民国 王琦 粉彩无量寿瓷板

REPUBLIC PERIOD

A Wang Qi ‘Figure’ Screen

高:37.5cm 宽:25.2cm

题识:无量寿佛 龙泉辛未夏月 西昌匋迷散人王琦

印文:西昌王琦 匋迷

来源:丹麦哥本哈根藏家旧藏

赏析:此作所绘无量寿佛,宽额丰容,神态庄严安逸,秀骨而清像,全跏趺坐。身穿宽领袈裟,衣纹处理极富动感,由飘飞断逸的线条组合而成人物的动态,寥寥数笔就赋予了人物与背景之间动静对比的立体感,加上人物脸部明暗的烘托,达到了尽善尽美的艺术效果。本品充分体现了王琦继承黄慎"书画同法"的绘画传统,皆以景态、人物、书法入画,图文呼应,使画面更富于美感。整器布局简洁清旷,技法炉火纯青,人物形神兼备,气象之中见气韵,是其巅峰之作。

作者简介:王琦号碧珍,别号陶述道人,祖籍安徽,生于江西新建。中国陶瓷美术大师,民国时期景德镇瓷绘名家。原擅捏面人,1901年来景德镇后,向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术,人物画法为写意,人体绘画主要是瓷板肖像,后又学习钱慧安的绘画艺术,因扎实的绘画功力和聪颖的绘画悟性,很快就超过碧珊先生。1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾,从此声名鹊起,财源滚滚而来。1916年王琦、王大凡赴上海参观海上画派画展,接触扬州八怪,尤喜欢黄慎的画风。其运用绘像方法绘一般瓷器之人物头面(俗称西法头子),仿黄瘿瓢(黄慎)写意法画衣纹,颇称新奇。1920年后,所绘瓷板画《瞎闹一场》、《钻钱眼》、《节节高》均名重一时。王琦瓷上落墨,仿王羲之、怀素帖书体,所画人物不绘布景,突出形态表情,别有趣味。与邓碧珊等八人时相过从,品评画理,有“珠山八友”之称,一般则称为“八大名家”。是“珠山八友”的领军人物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人发起和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术团体—“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首。王琦因捏过人像、雕塑、画过瓷像、又吸收了西洋画阴阳彩瓷技法,并确定了用西画明暗画人物头像,以写意笔法画衣纹的画风,是“珠山八友”中成就最高,影响最大的领袖人物。

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6275 民国 王大凡 渊明赏菊双螭耳倭角束颈卷口四方镶器瓶

REPUBLIC PERIOD

A Wang Dafan ‘Figure And Flower’ Faceted Vase

高:33.2cm 宽:15cm

题识:桐阴秋思 庚午暮春之月黟山大凡王堃画。自从彭泽归来后,只与黄菊乐晚年。时在庚午四月下旬,黟山樵子王堃写。

秋江冷艳,拟镜道人笔意大凡。红叶齐争艳,秋花静可怜。大凡写于昌江。

时在庚午暮春之月,茒録归去来词,王堃。

印文:堃、大凡

款识:希平草庐

赏析:此双螭耳倭角束颈卷口四方镶器瓶,器型典雅俊巧、端庄大方,御作风范凸显。画面凡高士、淑女、虫草、翎毛、书法皆有涉及。人物画面中盘膝危坐的渊明貌似与菊相向,实则心忧天下。蹙眉掩扇的淑女则与人柔肠百结、相思谁诉之感。两侧画面见有彩蝶翩然,枫菊斗艳:翠鸟俯瞰、芙蓉嫣然之清秋意境。而以规整精到的小篆体书写在瓶颈两面的“归去来兮辞”,即显作者立意谋篇之举,又见其扎实的书法功力。 纵观全器,温润华滋、清雅隽逸的新粉彩文人瓷画假以方正端庄、巧夺天工的型制,王大凡先生全面深厚的陶瓷书画功底一览无余。此件历八十载光阴依然完好如初、光彩照人,实为堪称文人瓷画逸品的八友传世经典之作,尤可宝之!

作者简历:王大凡(1888—1961),名堃,号希平居士、黟山樵子,画室名“希平草庐”,安徽黟县人,祖籍山西太原市,近代陶瓷美术大师,珠山八友之一,生于江西鄱阳黄岗村。少时读三年私塾,9岁开始学徒,12岁举家迁到景德镇,在姐姐的红店学习粉彩图案。15岁时拜汪晓棠为师,不仅学习陶瓷彩绘技法,而且学习中国画,诗词歌赋。其创新“落地粉彩”填彩方法,在陶瓷艺坛独树一帜。其作品以诗入画,以画孕诗,是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表。1956年到轻工业部陶瓷研究所供职,1959年由景德镇市人民政府授予“陶瓷美术家”称号。

(责任编辑:张迪)

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预展时间:2019年11月1日-3日
预展地点:澳大利亚墨尔本南岸
费立哲神父珍藏中国书画拍
邦瀚斯拍卖行
预展时间:2019年10月3日-8日
预展地点:Suite 2001, One
2019秋季拍卖
上海国际商品拍卖有限公司
预展时间:2019年11月19日-21日
预展地点:上海福州路108号国拍

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