摘要:今年1月20日晚的《国家宝藏》中,甘肃省博物馆向全国乃至全世界的观众展示了他们收藏的三件国宝——“铜奔马”、“人头形器口彩陶瓶”、“驿使图画像砖”,其中有两件于5月16日在国家博物馆展出啦!虽然“铜奔马”没有亮相,但他的“弟兄”铜车马出行仪仗却有幸进京,可以说是惊喜异常。此外,中国第一个大一统王朝秦…
第五单元:千里走廊
本单元介绍汉武帝时期河西归汉后,汉廷对河西走廊的开发与经营。
彩绘木轺[yáo]车 西汉 甘肃省博物馆藏
轺车是古代的轻便交通工具。专供上层贵族、相、侯或者帝王乘坐。这件轺车是目前发现最大的汉代木雕作品。整辆车由舆车、伞盖、御奴和马组成。车的左边是为官吏专设的坐垫,右边一位御车奴正在架车,说明了汉代森严的宗法制度。根据这辆马车的样式,是俸禄六百石至千石的官吏乘坐的。
《仪礼》简 汉代 甘肃省博物馆藏
《仪礼》简共出土469枚,是完整的书册,西汉经书的样本,《仪礼》的最古写本,在版本校勘上有很高的价值,且书写工整秀丽,是汉代墨写隶书的珍品,有“天下第一汉简”之称。
“白马作”毛笔 汉代 甘肃省博物馆藏
汉代毛笔的代表作。笔杆是竹子做的,中空,精细匀正。笔杆中下部刻有“白马作”三字,“白马”是制作工匠的名字。它适合在简牍上书写,笔杆后端尖头削细,还方便插入发髻。长度约合汉尺一尺,与《论衡》中记载的“一尺之笔”相吻合。
《相利善简》西汉 甘肃省简牍博物馆藏 此简是一部汉代鉴别刀剑优劣的宝典。
医方简 西汉甘肃省博物馆藏 汉代医治内科、外科、妇科、五官科的医方,其中针炙剌疗等方法也有记录。
《建武三年侯粟君责寇恩事》简 东汉光武帝建武三年(公元27年) 甘肃简牍博物馆藏
此简是东汉初年的一份法律文书档案,完整地反映了民事纠纷从诉讼、审讯和结案的整个司法程序,被认为是东汉时期西北地区基层法律诉讼的活态样本,也反映了汉代国家法律在西北边塞的施行。
在移民屯垦实边的举措下,河西地区农业得到了较大发展,逐渐形成“农牧并序”的发展格局。西晋“永嘉之乱”后随着大量中原民众的迁入,他们带来“二牛抬杠”、大型铁犁铧等先进农耕技术与工具,促进了河西走廊农业的发展。敦煌、嘉峪关、酒泉和张掖高台等地魏晋墓出土的壁画砖上描绘的牛耕图、播种图、扬场图等正是对河西走廊农业发展的真实写照。
彩绘播种图壁画砖 魏晋 酒泉市肃州区博物馆藏 描绘一男子正往地里播撒种子的场景。
彩绘耕地图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 图绘二牛驾直辕犁(俗称“二牛抬杠”),一男子右手扶犁,左手执鞭驱赶二牛耕地的情景。“与前面壁画的一牛抬杠相呼应,展现中原人迁入后所带来的先进农耕技术对农业的影响。”
彩绘坞堡射鸟图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏
劳作之余,魏晋人的生活也十分浪漫。关于“住”,“坞堡射鸟图”中绘有两层建筑的坞堡,这时当时地方豪族居住的地方,而平常百姓也大都是独门独户,只不过住的是简易土坯房。此外,对于游牧民族的毡帐,汉族人也能接受。
彩绘“卧具”图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 画面以墨线勾勒出床的形状,床上还能看到床垫、褥子等卧具。
彩绘帐居图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 展现了墓主人身前帐居的情景。
木斗帐模型 东汉 高台县博物馆藏
汉民族墓主人随葬品,与游牧民族的毡帐相似,说明当时河西走廊的汉民族和少数民族之间的文化交融。
彩绘宴乐图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏
再看他们怎么吃。“筵宴图”中,九位男子正围坐宴饮,其中一位侍者手拿一串烤肉串作递送状,旁边还有一人弹阮奏乐助兴,可见他们的吃也很讲排场。值得一提的是,汉魏画像砖上烤肉串的铁炉形状和今天街头常见的一模一样。
彩绘厨房人物图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 描绘墓主人家厨房一角,一女子在厨房忙碌的景象。
彩绘宰羊图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 图绘一男子执刀宰羊的情景。
彩绘贵妇宴享图壁画砖 魏晋 甘肃省博物馆藏 图绘五个女子宴饮的场景。
彩绘切肉图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 图绘两个厨师在长几上一同切肉的情景。
彩绘烹肉图壁画砖 魏晋 甘肃省博物馆藏 图绘两个厨师煮肉的情景。
彩绘木牛辎车 东汉 高台县博物馆藏
彩绘车马出行图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏
关于行,“彩绘木牛辎车” 虽是随葬品,但与真车毫无二致,尤其车门和车轮的工艺高超,令人叹服。“车马出行图”绘有一人拉缰扬鞭驾驭马车出行,马车为双轮双辕式,与近现代河西的大轱辘车相似。
彩绘对座品茗图壁画砖 魏晋 高台县博物馆藏 图绘生活中闲暇时友人相约品茗的情景。
关于“玩乐”,闲暇之余,魏晋人可以弹弹琴,下下棋,喝喝茶,做件新衣服,邀三五友人外出游玩或射猎……大概是中原西迁汉人把世家生活的那些情趣也移植到了西北。“六博图”画的是相对而坐的两个人,中间放有棋子,正在进行游戏。
铜獬豸 魏晋 嘉峪关长城博物馆藏 獬豸,又名镇墓兽、公平兽,是法律诉讼时公正执法的标志。现在这一形象也常出现在执法公堂或执法者的衣帽上,象征法律诉讼的公正。
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