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【雅昌专稿】对话娘本:连接土地与天空、社会与自然的唐卡艺术

2019-04-14 22:34:42 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”现场2019年4月14日14:00,由青海省文化和旅游厅主办的“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”在中国美术馆隆重开幕。展览集中展示了中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本,近四十年来艺术历程中极具代表性的七十件作品,寓意将雪域高原的艺术奇葩,向祖…

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“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”现场

2019年4月14日14:00,由青海省文化和旅游厅主办的“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”在中国美术馆隆重开幕。展览集中展示了中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本,近四十年来艺术历程中极具代表性的七十件作品,寓意将雪域高原的艺术奇葩,向祖国华诞七十周年献礼。此外,娘本大师还向中国美术馆捐赠了《释迦牟尼十八罗汉像》等23件唐卡精品,与社会各界人士长久共享。

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全国政协常委、中国美术馆馆长、中国美协副主席吴为山展览开幕式致辞

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中国美协副主席何家英览开幕式致辞

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青海省黄南藏族自治州州委常委、统战部部长尕玛朋措展览开幕式致辞

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中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本展览开幕式致辞

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中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人娘本展览开幕式致辞,青海黄南州民间文化艺术研究协会秘书长角巴(右)翻译

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中国美术馆馆长吴为山为中国工艺美术大师娘本颁发捐赠证书

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嘉宾合影

继在中国国家博物馆、上海中华艺术宫、文化和旅游部恭王府博物馆、深圳关山月美术馆等国内知名艺术殿堂举办个人唐卡展后,此次在中国美术馆的展览,是娘本大师又一具有里程碑意义的大型展览。也是艺术家近年来一次更为系统、全面呈现个人成就的艺术回顾展。

展览展示的七十件作品中,有十五幅是十余年来首次对外公开展出,其中最长的一幅作品长31米,是娘本自2015年9月起担任总策划、总设计师、总主绘师绘制的千米唐卡长卷作品的开篇卷。

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展览现场

热贡唐卡艺术,隆盛于十五世纪,是藏地艺术的杰出代表,也是属于全人类的非物质文化遗产。娘本作为热贡唐卡艺术的代表性传承人,12岁时就跟随中国工艺美术大师夏吾才让学习唐卡艺术;出师之后,他只身前往拉萨,观摩学习历代唐卡精品,并遍访当地画师,学他人之长;后又前往成都学习汉地传统工笔画技巧。

经过近四十年的研究实践,娘本在继承“热贡艺术”传统风格的基础上,大胆创新,吸取各家所长,借鉴恩师夏吾才让大师作品中的“敦煌飞天”和西藏唐卡的色调风格,融热贡唐卡的用金技艺和汉族工笔画技法,逐步形成了自己独特的唐卡艺术风格,成为热贡唐卡艺术转型阶段最具代表性的人物之一。

与一般意义的艺术创作不同,绘制唐卡实际上也是一种宗教修行的过程。娘本作为一位优秀的唐卡画师,他也是一位虔诚的修行者,绘制唐卡对他来说,不仅是生活的手艺,更是宗教的修为。娘本谨遵唐卡画师的宗教禁忌,尽最大的努力广布善行。他热心于慈善事业,资助贫困家庭的孩子学习、收养孤儿等等;同时又将国家和地方给予他的资助和奖励用来创建黄南州热贡画院,为传承和发扬热贡唐卡艺术做出了突出贡献。

“娘本不仅是热贡唐卡艺术的代表性传承人,还是一位有着大仁、大爱之心的艺术家,中国美术馆作为国家级美术殿堂,我们不仅要展示一些艺术大师的作品,还应该对民间充满智慧的艺术家给予赞赏和支持。此外,中华民族艺术的最终特点就是多民族融合,最后形成一个大中华文化。我们希望通过娘本的唐卡艺术展,让人们真正认识到唐卡的艺术价值、学术价值。”对于在中国美术馆举办娘本唐卡展的缘由,中国美术馆馆长吴为山解释到。

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展览现场

对于娘本唐卡艺术在当代的价值和意义,中国美协副主席何家英在展览开幕式中说到:“唐卡作为中国传统工笔画中的特殊门类,直到今天,它还延续着几百年来的绘画传统,这在今天是值得庆幸的一件事。”如今我们的绘画学习多以西画素描和写生为基础,这使我们逐渐丧失了中国工笔画的造型方式和人的想象力,并离中国画越来越远。唐卡作为活在当下的“中国工笔画的活化石”,对中国画的发展有着重要的借鉴意义,这些都离不开非遗传承人娘本等一代一代大师的努力。

娘本认为:“热贡唐卡艺术是一种连接土地、天空、社会和自然的生态结构的产物。作为唐卡艺人,我们不但注重唐卡的图像价值,更注重的是从人文历史的价值层面去升华唐卡艺术,这是支撑民族精神的动力,也是连接唐卡文化生态土壤的思想基础。我们始终把唐卡艺术雄厚的文化底蕴和智慧的佛法气质,纯手工的绘制技艺,原生态的传承方法,纯天然的矿物质颜料等精髓价值贯穿于全程,得到了社会各界的关注和喜爱。”

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娘本大师千米唐卡长卷作品开篇卷

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展览现场

在中国工艺美术学会副理事长唐克美看来,“娘本的唐卡之所以如此传神,如此受欢迎,是因为他是用精彩的技艺,以及对佛教的体悟来表现美。他的作品主题鲜明,佛像神态各异,极具代表性。色彩上,娘本用色丰富典雅,并十分青睐高纯度的颜色,从而使画面既有庄严感,又有给人活泼轻松的感觉。线条上,他的图案致密且不凌乱,紧凑却富有层次感,所以他创造的佛的形象,总是非常感动人。”

此外,娘本积极把青海的热贡唐卡引进北京,让人们对唐卡有了深入的了解。题材上,娘本创造性地将澳门回归、文成公主进藏、开国大典等现代重大的历史事件,以唐卡的形式进行描绘,“充分体现了娘本讴歌新时代的爱国主义思想和家国情怀,这是我们以往喇嘛唐卡画家做不到的。” 中国佛教协会副秘书长桑吉扎西说到。

“作为热贡唐卡艺术的代表人物,此次展览既是对娘本唐卡艺术水平的肯定,同时也对少数民族优秀文化的传承和发扬起到促进作用。” 本次展览既延续了传统的厚重博大,又体现了与时代的融合创新,呈现出了国家级非物质文化遗产热贡唐卡艺术的独特魅力。

展览开幕结束后,在清华大学美术学院教授尚刚的主持下,中国工艺美术学会副理事长唐克美,中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所教授杨曾文,中国藏语系高级佛学院党组成员、副院长南拉扎西,中国国家博物馆研究馆员朱万章,首都博物馆研究员黄春和,中国社会科学院世界宗教研究所研究员尕藏加,中国佛教协会副秘书长,中国佛教文化研究员桑吉扎西,中国国家博物馆副研究馆员马敏,青海黄南州民间文化艺术研究协会秘书长角巴等专家学者就娘本大师的唐卡艺术进行了深入的探讨。(更多内容请观看【艺术头条直播回放】“梵韵丹青——娘本唐卡艺术展”研讨会

展览在中国美术馆3、7、11号展厅,自4月11日起将持续至5月5日。

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释迦牟尼佛和十八罗汉 200cmx110cm 2018年

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释迦摩尼佛生平故事图(彩唐) 153cmx108cm 2007年

雅昌艺术网对话娘本大师

雅昌艺术网:娘本老师,您好!可否向我们简单介绍一下您此次在中国美术馆的展览?

娘本:作为一个唐卡艺术家,坎坎坷坷走到今天非常不容易,虽然我的作品有幸在中国国家博物馆、上海中华艺术宫、文化和旅游部恭王府博物馆、深圳关山月美术馆等多个国家级艺术殿堂里展出,但既然一辈子做了一件事做到这儿了,所以我还有一个心愿,希望自己的作品能够在中国国家最高美术殿堂中国美术馆里展出。幸运的是,中国美术馆批准了我的展览申请,并给予了大力支持,不仅为我提供了足够的展示空间,馆长吴为山还在百忙之中为我的展览做了序言,我非常感动。

此次展览于4月11日正式与观众亮相,集中展示了我36年艺术生涯中创作的70件唐卡艺术精品,寓意将雪域高原艺术奇葩,向新中国成立70周年献礼。

此外,我们青海人常说文化走出去,走向全国,走向世界。北京作为中国的文化、经济中心,我希望通过此次展览,把世界非物质文化遗产“唐卡艺术”的魅力展示给观众,让人们了解中国传统文化的传承与魅力。

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宗喀巴上师供奉图(黑金) 78cmx114cm 2007年

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财宝天王  金唐  76×107cm创作年代:2017

雅昌艺术网:对许多观众来说,他们对唐卡的第一印象就很漂亮,其次是尊敬,可否向大家简单介绍下唐卡艺术?

娘本:唐卡以前是佛教贡品,只有寺庙里才有,现在已慢慢地融入人们的日常生活中,并得到了大家的喜爱,许多人开始主动了解唐卡的艺术价值、文化价值、材质价值。

唐卡的种类主要包括彩唐、金唐、银唐、黑唐、红唐等多种;绘画风格上有勉唐、钦则、噶玛嘎孜等;颜料主要采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物,以彰显其神圣;创作手法主要采用中国的重彩工笔。所以唐卡是集文化价值、艺术价值、材质价值三者于一体的非物质文化遗产,是一种非常珍贵的艺术品。

此外,每个地区的唐卡风格各不相同,西藏有西藏的风格,青海有青海的风格,四川有四川的风格,我的作品属于传承于热贡艺术。

雅昌艺术网:热贡对您的创作有哪些影响?

娘本:青海省同仁县(藏语称“热贡”),约700多年前,这里出现了藏传佛教艺术中的一个重要流派“热贡艺术”。其主要内容包括绘画(唐卡、间唐)、堆绣、雕塑(木雕、泥雕、石雕)、建筑、图案等,2006年,热贡艺术被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。2009年,入选世界非物质文化遗产。

唐卡是热贡艺术的重要组成部分,在热贡,约有3万余人从事唐卡艺术创作。我是从12岁开始学艺,最初被中国工艺美术大师夏吾才让先生收为学徒,并追随其多年学习唐卡艺术。出师之后,我又在西藏待了十年,学习观摩历代的唐卡精品,并遍访当地画师,学习他人之长;后又前往成都学习汉地传统工笔画的技巧。时至今日,我学习唐卡已有30余年,可以说,唐卡艺术是我干了一辈子的艺术实践。

风格上,我将四川、青海、西藏三地的唐卡风格进行了融合,在热贡艺术的基础上,用传统重彩工笔画的技术进行创作。此次展览展示了许多接近工笔画的唐卡艺术。

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莲师八变  黑金150×91cm创作年代:2010

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大威德金刚  彩唐  50×65cm创作年代:2014

雅昌艺术网:您在创作中,是如何在继承唐卡艺术传统的基础上进行创新的?

娘本:唐卡艺术的创新并不容易。度量是鉴赏一幅唐卡的基本条件,作为一个唐卡画师,要使自己的唐卡有价值,最基本的应该完全按照《造像度量经》的规定进行绘制。《造像度量经》完整的规定了所有佛、菩萨、密修本尊等身体结构的比例,当我们绘制佛像时,一旦失去了这样的度量,不按照这样的比例去绘制,也就失去了佛像的美感。只有在保证度量经的基础上,我们才能谈论唐卡的艺术价值。

此外,唐卡的色彩也不能变,所以唐卡能变的只有山水和花鸟。我采用了写实技法描绘唐卡上的云和水,又用晕染的方法描绘牡丹和佛像的面部,从而使画面更加生动,富有灵气。

雅昌艺术网:唐卡的颜料有什么讲究?它的制作工序是怎样的?

娘本:因为唐卡的颜料多为珍贵的天然矿物宝石,所以在创作之前,我们先要把这些材料进行研磨,然后调色,仅这一步骤就要耗时几天甚至更长。随后,唐卡的制作还要经历绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等程序。所以制作一幅唐卡用时非常长,短则两三个月,长则好几年。

也正是因为材质以及创作工序等原因,唐卡不仅仅是门艺术,它本身作为一种非物质文化遗产值得我们继承和发扬。

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释迦牟尼生平图  彩唐  153×108cm创作年代:2007

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阿弥陀佛极乐世界  彩唐  102×144cm创作年代:2008

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八马财神  黑金  129×174cm创作年代:2000

雅昌艺术网:对现代人而言,唐卡有着怎样的功用?

娘本:在以前,藏区是全民信佛的,唐卡作为佛教圣物,可以用来供奉和观想修法,这一类的唐卡主要以宗教内容为主。

除此以外,唐卡又被人称为“藏文化百科全书”,它什么都可以画,内容可涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域,可以说唐卡是臧族历史记录的重要载体。我曾以唐卡的形式画过开国大典、奥运会福娃、文成公主进藏、澳门回归十周年、香港回归十周年等事件。

雅昌艺术网:对于非物质文化遗产唐卡艺术的传承,您都做过哪些努力?

娘本:唐卡艺术以前是家族性传承,传内不传外,传男不传女。改革开放以后,随着人们对非遗保护和传承的重视,我们也开始向外面的人传承唐卡艺术。

2006年,我创办了黄南州热贡画院,资助了大量孤儿和贫困家庭的孩子学习。时至今日,已有200多个学生毕业,我希望通过这种方式使世界非物质文化遗产更好地传承下去。

此外,我还资助了110个大学生,每一个大学生每年都资助5000块钱,等他们毕业了,我再增加,年年都有。作为一个真正的艺人,我要做的不仅仅是绘制唐卡,还应该在此基础上,对自己的民族和文化的传承贡献自己的力量。

(责任编辑:杨晓萌)

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