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嘉德香港春拍蓝瑛《山水双册》:取法南北二宗 集大成之作

2019-03-15 11:04:55 来源: 雅昌艺术网专稿
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摘要:此次嘉德香港春拍将呈献蓝瑛山水双册,共二十四开,至臻至精。其时自立门庭的蓝瑛,撷郭熙、李唐、倪瓒、黄公望等诸家笔法,又以米家云山、大小青绿、没骨重彩,尽写扬州湖光山色。翻阅是册,得见画家眼中胜景、胸中丘壑、笔下工夫。论及丰富精彩,当属市场罕见。中国嘉德香港2019春季拍卖会中国书画‧3月30日上午1…

此次嘉德香港春拍将呈献蓝瑛山水双册,共二十四开,至臻至精。其时自立门庭的蓝瑛,撷郭熙、李唐、倪瓒、黄公望等诸家笔法,又以米家云山、大小青绿、没骨重彩,尽写扬州湖光山色。翻阅是册,得见画家眼中胜景、胸中丘壑、笔下工夫。论及丰富精彩,当属市场罕见。

中国嘉德香港2019春季拍卖会

中国书画‧ 3月30日

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Lot 564 蓝瑛 (1585-1664年后) 山水双册

册页(2册,共24页)设色绢本、水墨绢本

壬午(1642年)作 29.3 x 25.4 cm

第一册:

1. 西湖外史蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

2. 壬午春日,蜨叟蓝瑛画。 钤印:田叔

3. 蓝瑛。 钤印:蓝瑛

4. 独孤笛隐。蓝瑛画于平山之新柳间。 钤印:田叔

5. 蓝瑛画。 钤印:蓝瑛

6. 碧山红树,蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

7. 壬午夏初蓝瑛画。 钤印:田叔

8. 蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

9. 云林秋霁。壬午 春暮,蜨叟蓝瑛。 钤印:蓝瑛、田叔

10. 蓝瑛画,维扬舟次。 钤印:蓝瑛

11. 蓝瑛画于芜城。 钤印:田叔

12. 蓝瑛画。 钤印:田叔

第二册:

13. 东郭老农蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

14. 蜨叟蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

15. 疏林远岫。蓝瑛。 钤印:蓝瑛

16. 万绿阿主者蓝瑛。 钤印:蓝瑛、田叔

17. 蓝瑛画于邗江书屋。 钤印:田叔

18. 蓝瑛画于维扬茅屋之间。 钤印:蓝瑛

19. 蜨叟蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

20. 蜨叟蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

21. 蜨叟蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

22. 蜨叟蓝瑛画。 钤印:蓝瑛、田叔

23. 蜨叟蓝瑛客维扬。漫画成册,鉴赏定之。 钤印:蓝瑛、田叔

24. 壬午春日,蓝瑛画。 钤印:蓝瑛

出版:铃木敬编《中国绘画总合图录》第二卷,第8至9页,东京大学出版会,1982年版。

拍卖记录:香港佳士得,中国古代名画,1994年10月30日,编号第72。

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清人张庚《浦山画论》曾评:“至明季方有浙派之目,是派也,始于戴进,成于蓝瑛。”,而与其他浙派画家吴小仙、张平山、汪海云囿于马、夏迥别,蓝瑛遍摹宋元诸家,又得交董其昌等一代文人,遂能读书好学,画道兼取南北二宗之长,自成一家,终于崛起东南,为中国美术史添一异彩。

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本双册共24开,其中4开有“壬午”年款,壬午为崇祯十五年(1642),应为蓝瑛到扬州的的第一年。从题识中“芜城”、“平山”(“平山堂”乃扬州北郊著名的风景胜地,是历代文人学者必游之地。)及 “邗江书屋”(马士英亦曾有同年五月,与蓝瑛会于邗江上,共同鉴赏书画的记载。)皆可知此册大多作于扬州。蓝瑛在扬州活跃地从事创作,并结交文人、政客,声誉日进。在创作上,画家由早年喜用中锋的秀润面貌转向晚年侧锋粗笔,呈现出更为多样的面貌,为其风格渐趋成熟,又精力充沛的一个时期。

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蓝瑛初学绘画时从元代黄公望入门,又取法郭熙、李唐及马、夏,而且对二米云山也精心研究,对吴门亦热心师效。自是册可见,无门户之见的蓝瑛,已经以极其丰富的笔墨语汇自立门庭。蓝瑛自言:“绘学必须从古人笔墨留意一番,始可言画家也。”涉猎既广,眼界自宽。同时,又可见董其昌对其绘画熏沐之深。董其昌曾于友人处借临米芾《楚山清晓图》,蓝瑛或于董其昌处得见此图,或曾见香光所临,亦曾多次临仿。此册中有两开米氏云山,一开有壬午年款,是图在水墨皴染的基调上,敷以淡淡的青绿,峰巅向阳面罩染赭石,表现出夕阳辉映下山岭微妙的光色变化;一开则萧疏简澹,得见文人情致。董其昌以佛家禅宗喻画,倡导“南北宗”论,扬南抑北。蓝瑛虽受董其昌的影响,却摈弃门户之见,兼收并用,此册中数开皆可见宋人李唐笔意,以粗犷的墨笔勾勒石之轮廓,以侧锋横擦的小斧劈皴皴擦石面,山岩凝重的质感。其中一开危崖高耸,又拟马远激浪之法,汹涌澎湃,而山石又取诸他家,既有职业画家的行业气,又有文人画家的书卷气。二者巧妙地融汇贯通。

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在青绿设色上,是册中既有远袭李思训、赵伯驹精工妍丽的大青绿,也有清新秀丽兼工带写的小青绿山水,更有自董其昌入手,而出机杼的没骨重彩。董氏也对其影响深远。董其昌曾在多幅作品上提及“没骨山”或“没骨山水”,或称仿杨升,或称仿张僧繇。如台北故宫博物院所藏《仿张僧繇白云红树图》,其上自题称:“张僧繇没骨山,余每每仿之,然独以此卷为惬意,盖缘神怡务闲时所作耳。”观蓝瑛生平,并未有观张僧繇作品的记载,所以其师法张僧繇的作品,应该也是来自于董其昌“托古自创”的实践以及理论梳理。蓝瑛师法董其昌兼仿张僧繇没骨法而作没骨重彩山水,可见上海博物馆藏《丹山红树》;亦可见浙江博物馆藏《仿古山水屏》中之《红树青山图》。(根据该后者题识可知,《红树青山图》同为1642年作于扬州平山草堂)。此册中《碧山红树》一开,在以石青和石绿大面积地傅染山体,以形成画面的基本格局,红树妖娆,而山腰白云,不用勾云或留白法,而是直接以白粉傅染,更显飘逸灵动。装饰性极强。可知其时,画家已经在设色没骨上自出机杼,形成了红树、青山、白云的固定元素,并形成了一整套成熟的绘画语言。

此山水双册,为画家风格成熟时,取法南北二宗,集大成之作。笔墨丰富、设色精妙、品相完好。极珍罕。

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(责任编辑:陈小利)

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