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【雅昌专稿】还原金庸笔下大理国 云南省博物馆给你的武侠梦和爱国心

2019-01-07 09:18:25 来源: 雅昌艺术网专稿 作者:王璐 
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摘要:云南省博物馆导言:在25个少数民族自古便安居在此的“七彩云南”,诞生了许多人与自然间的故事。这集《国家宝藏》上线两小时已达到近108万点击量,虽然有国民男神李光洁、佟大为和张若昀为国宝保驾护航,但这次云南省博物馆的三件国宝也极不简单:它是首个奏响了中国国歌的乐器,它代表了几代人的武侠梦,它也让我们知…

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云南省博物馆

导言:25个少数民族自古便安居在此的“七彩云南”,诞生了许多人与自然间的故事。

这集《国家宝藏》上线两小时已达到近108万点击量,虽然有国民男神李光洁、佟大为和张若昀为国宝保驾护航,但这次云南省博物馆的三件国宝也极不简单:

它是首个奏响了中国国歌的乐器,它代表了几代人的武侠梦,它也让我们知道史记中仅数百文字记载的国度。

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国宝守护人

四牛鎏金骑士铜贮贝器:“攒钱罐”的故事

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四牛鎏金骑士铜贮贝器

这是一个古滇国“攒钱罐”的故事。

历史上对古滇国的记载很少,最早出现的文字记载是司马迁《史记-西南夷列传》中,仅寥寥数百字。很长一段时间学术界对于是否存在滇国有争议,直到1956年云南省石寨山陆续出土了一批滇国文物,才揭开了其神秘面纱。

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扩充一下,关于古滇国数百字的历史记载中,诞生了一个你一定听说的词语“夜郎自大”。文字大概意思是:古滇国国王先向汉朝使者提问,汉朝和我谁大。夜郎国国王又问了同一个问题,从此背上了“夜郎自大”的名声。

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在出土的文物中,有一件高50厘米,盖径25.3厘米的器物,器身为铜鼓型,器盖上铸有四牛,最显眼的位置有一名鎏金骑士,好像一位“金甲神人”,威武不可侵犯。 

既然是攒钱罐,安全性是最重要,想要打开需要找到器盖上3个可以活动的插销锁,另外还有器盖上暗槽与器身间的吻合处,只有正确拧动才能把盖子打开。

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3个活动的插销锁

当然,“攒钱罐”之所以叫贮贝器,因为古滇国主要货币为海贝,几乎出自印度洋。古滇国贵族用贮贝器来储存海贝,所以它也是彰显权贵地位、祭祀祖先、歌功颂德的重要器物。

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记录不同生活场景的贮贝器

而贮贝器最独特的就是器盖,器盖上表现的内容有祭祀、农事、纺织、战争等等方面,记录了古滇国重要的生活,也有人称之为古滇人无声的史书

云南古代民族崇拜牛,贮贝器器盖中也有很多牛造型,但“鎏金骑士”与牛又有什么故事呢?据推测,四头环绕而行的牛也许代表了墓主人生前拥有大量的财富,位于中央居高而下的骑士则可能代表着墓主人的极高权力与非同一般的身份地位。

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滇国的牛不准异族人靠近,在前世传奇中牛因为感染风寒和低温症导致大批死亡。当时人畜得病都由祭司来管,但李光洁作为经常游走各国,为滇国进行商品贸易的外交人员,并不相信这一生病靠神拯救的思想,于是他化身勇敢热血的滇国武士,带着中原牲畜大夫偷偷回国,为牛症治。

这件事被祭司发现后准备将两人祭神。李光洁与国王商议延缓2天时间,如果牛还是不能健康便自愿祭神。但牛群病情严重,在约定期限后3天才好,李光洁因为没有兑现诺言而被祭神。为了感谢武士,中原大夫提议,希望滇国在贮贝器上为他塑金身安魂魄,让牛群永世环绕。

现今,牛依旧是云南少数民族中财富和力量的象征。而这里提到的祭祀活动,也是古滇人对自然力量的敬畏和崇拜。

大理国银鎏金镶珠金翅鸟:致敬经典,段誉原型的故事

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大理国银鎏金镶珠金翅鸟

在云南随处可见金翅鸟的形象。金翅鸟,又称“迦楼罗”,源自古代印度神话传说,是佛教天龙八部之一的护法形象。它鸣声悲苦,以龙为食,两翼伸展时可达336万里,能消除水患。

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这件大理国银鎏金镶珠金翅鸟是40年前在大理三塔主塔塔刹的经幢里被发现,鹰兽、羽冠、火焰尾,展翅若飞。

据流传,大理国旧时为泽国,水患频发,佛便指派金翅鸟取毒龙为食,制龙镇水。金翅鸟因毒气聚集在空中上下翻飞7次之后死于金刚山顶。于是人们就将金翅鸟立于塔顶或藏于塔内,尊其为镇水之神,大理国人也逐渐将其作为自己的图腾之一。

同样大理国在金庸笔下也被赋予了传奇色彩,前世传奇中不仅致敬了几代人的武侠记忆,同时也还原了金庸笔下段誉的原型:大理国皇帝段和誉。

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在金庸的小说里,段誉风流倜傥。两位大学生中一位金庸粉,认为段誉六脉神剑、凌波微步侠气万分。而另一位学生则认为,作为一国之君,段誉的原型段和誉出家就是不负责任的行为。在博物馆中,他倆对于段誉和段和誉“侠”气问题的争论,惊醒了沉睡的金翅鸟,也因此被带入时空隧道穿越回900年前的北宋大理国。

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佟大为扮演的大理国皇帝段和誉,勤政爱民,是大理国后期一位贤明的君王。因为国家水患而正在寺庙做法事,希望通过在塔内放入金翅鸟得神助,灭水患救国民。面对两位外来者和高氏派来的刺客,他没有痛下杀手,而是以宽宏对待。但当被问到为什么任由高氏欺压时,段和誉却说,国家一旦陷入内争,百姓该如何?目前水患、地震和周边蠢蠢欲动的诸部,才是他的关注点。

侠之大者,为国为民。如果可以,段和誉表示愿化为金翅鸟,庇佑子民。

在前世传奇中的刺杀事件《无为寺传灯录》及其他文献中均有记载,“1094年,高智昌的爷爷废除段氏自立为皇帝,20余年后,高智昌获罪被段和誉流放而死。公元1116年,段和誉遣使入宋,次年宋朝政府正式册封段和誉为大理国王。”

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现在“毒龙”从过去的洱海水灾变成了水污染,而拯救河流的洱海卫士们化身成现代“金翅鸟”在持续治理水域。

聂耳小提琴:国歌首次被奏响的地方

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聂耳小提琴

1931年2月9日,18岁的聂耳在日记中写道,“由家信知道逸乐电影院送我100元,取了以后的分配非常简单,汇一半给我慈爱的妈妈,另外一半是买了一个小提琴和一些零件。”

他带着这把小提琴考入了梦寐以求的中华歌舞团“明月歌剧社”,开启了自己的音乐生涯,也用这把琴第一次奏响中国国歌,更在短短3年里创作出了《卖报歌》《金蛇狂舞》等40余首歌曲,有些流传了80多年依然经典。

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在聂耳的日记中,他也曾多次提到自己的小提琴。比如1933年1月31日,他写道:“今天和小提琴的感情特别好,有空便回来拉,开过三次琴箱。”1934年1月29日,“从今年第一天第一时起便不断地努力练习小提琴。”甚至在他离世前一天,1935年7月16日,日记中仍提到“明天开始新计划,随时不忘的是‘读书!’‘拉琴!’。”

聂耳过世后,他的遗物被家属收回国内,解放后,全部捐赠给了云南省博物馆,其中就包括这把他至爱的小提琴。这把小提琴自始至终一直伴随着聂耳,见证了这位人民音乐家短暂而辉煌的音乐人生。

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聂耳云南故居

聂耳20岁便通过田汉介绍入党,田汉在《聂耳胜利的道路》中写到,我们无限荣幸地能为党吸收这样一位年轻有为的音乐战士。他们认为,在战争里音乐和其他艺术一样,它是一种呐喊。

前世传奇中,张若昀演绎的23岁聂耳,已经从不起眼的练习生奋斗成为英商东方百代公司的音乐部副主任,开始出演男主角、创办乐团,灌制唱片。在上海赢得了无数的闪光灯和掌声。

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田汉在被捕前写下了电影《风云儿女》的词,聂耳主动找到了夏衍要为《风云儿女》作曲,也因此成为了被追捕的对象,东渡日本。但田汉歌词中提到的吼声并没有写明,聂耳怕理解不了歌词中的深意而没有马上谱曲。直到国家危难在即,有志之士一个个牺牲,他终于理解词中中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声,是“起来”、“前进”。

1935年电影《风云儿女》上映,《义勇军进行曲》迅速传遍全国,但聂耳却于当年7月意外溺水身亡。因此他也并不知道自己会成为新中国国歌的创作者。

1949年,当《义勇军进行曲》确定为国歌时,因为歌词引起了争议。如国家已经解放,“中华民族到了最危险的时候”这句歌词是否要改成“大团圆”?等等问题。但最后认定,要尊重历史,尊重创作的背景,而没有更改。

遗憾的是,据统计国歌歌词84个字,时至今日能全部默写出来的大学生却只有25%。但是《中华人民共和国国歌法》经过10年持续提议2017年9月1日在第十二届全国人大常委会第二十九次会议上正式表决通过。

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聂耳的创作经常是出自于生活,如在创作《新女性》时,他天不亮就跟着女工去纱厂上班,体验其中的辛劳;创作《卖报歌》和一位叫“小毛头”的卖报童成为了好朋友;为影片《大路》作曲时,他跑到筑路工地上与工人们一起拉压路的大铁磙。

也因如此,他的歌曲才能够激发人们内心深处的共鸣。

(实习生丁子秋对本文亦有贡献)

(责任编辑:王璐)

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