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日本伊斯特拍卖进驻香港10年

——丹青不渝 沉睡于日本近百年的三件珍秘

2018-11-24 11:00:30 来源: 雅昌艺术网
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摘要:10年前的2008年的11月,日本伊斯特拍卖公司首次在香港举行了拍卖会。并带来了很多在当时的亚洲市场并不是很受大家关注的西洋美术和日本当代近现代艺术,例如草间弥生奈良美智白髮一雄等艺术家的作品,而现在这些作品无疑都是市场上的人气之作。当时的图录照片2008年11月在伊斯特拍卖进入香港10週年之际,除…

  10年前的2008年的11月,日本伊斯特拍卖公司首次在香港举行了拍卖会。并带来了很多在当时的亚洲市场并不是很受大家关注的西洋美术和日本当代近现代艺术,例如草间弥生 奈良美智 白髮一雄等艺术家的作品,而现在这些作品无疑都是市场上的人气之作。

  当时的图录照片2008年11月

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  在伊斯特拍卖进入香港10週年之际,除了我们擅长的当代及近现代美术之外,这次还带来了三件国宝级中国古代书画。

此次出品的三件作品近百年来一直有一个日本家族所珍藏,现拥有着于多年前继承自其已经过世的祖父,其祖父曾因工作系于上世纪20年代常住旧中国大连及奉天地区,并与第二代恭亲王溥伟(恭亲王奕之孙)相识交好,故从溥伟出入手此三件作品。

第一件  王蒙(1308-1385) 林壑秋清(观瀑图)

装裱尺寸 365 × 133cm

画心尺寸 213.5×101 cm

题字尺寸 41.5 ×101cm

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  王蒙(1308-1385年),元代末年画家。字叔明,号黄鹤山樵,湖州(今浙江吴兴)人。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代着名画家,与黄公望、吴镇、倪瓒合称“元四家”。

文人画与元四家

  宋元时代曾是文人士大夫的黄金时代,在宋元四百多年里,文人思想舒展蓬勃,开始突破汉唐时期的烦琐训诂,世间呈现出游心物外、不拘格律的新思潮,对当时的绘画表现产生了巨大的影响。王蒙所处的元代是为文人画画发展高峰期的同时,也是美术史上重要的转折时期。蒙古族统治的元代是历史上首次完全由少数民族建立的一统王朝,国家制度粗疏,种族等级森严,也推行了不少弊政。这一时期汉族文人不为统治阶层尊崇,阶层地位低下,加之科举制度的废除,更令文人士大夫们失去了政治上升阶梯,所以他们中的大多数选择退避山林,在绘画创作中多迴避社会现实,寄情于天地花木,题材亦以隐逸山水为主,间亦寓有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情,直接推动和促成了“文人画”的辉煌和历史成就。元代文人画中最为流行的“虚空”画风便由王蒙的外祖父赵孟頫提出,黄鹤山樵之号也源于王蒙曾隐居黄鹤山(今余杭临平山)数十年。包括王蒙在內的“元四家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人)都是元代文人山水畫的代表。其中黄公望画风"气清质实,骨苍神腴",其山水山水"峰峦浑厚,草木华滋",尤擅水墨和浅绛山水;吴镇画风沉郁苍莽,笔法凝练坚实,其草书亦洒脱流丽,堪称一绝;倪瓒用笔简远萧疏,构图疏落清逸,墨色清幽澹雅,风格冷逸荒率;王蒙则以繁密充实见胜,作品中常可见重山复水、笔墨堆栈,其山水“纵横离奇,莫辨端倪”。他们的创作集中体现了元代山水画的最高成就,对后世尤其“南宗”绘画产生了不可估量的影响。

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  此幅作品高213.5釐米,宽101釐米,尺幅超19平尺,据各种资料考察,应属已发现的现存世王蒙作品中最大尺幅作品。

(参考:北京故宫 葛稚川移居图 139x58cm  台北故宫长松飞瀑157.3x58.7cm)

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  整幅画构图极其繁密,细节丰富。重山复岭、磊石层叠、山高林密、萦回曲折、长松茂树、涧曲谷深,全图细节丰富至极而不见重複,元素极多却毫无拥挤之感,是为满而不臃,密而不塞。上部高远俊秀,中部厚重恢宏,下部清新逸趣,全景衔接流畅自然、浑然一体,实在妙不可言。用笔切实稳厚,大量运用解索皴,干湿互用,无论松树的勾、皴,其它杂树枝叶的叶点和双勾,还是山石的皴线、苔点,都刻画得细緻入微,而微至极处也均无轻率之笔。

  此幅的亮点除了重峦叠章倾泻而下的一线清瀑之外,瀑下随心席地静坐的朱衣高士更为整图平添生趣,正映了“林壑秋清”题中的“清”。由此景亦可见王蒙自身,这位看似清閒观瀑的归隐之人亦或不是胸中暗藏有如这巍巍山林和激流飞瀑的纷繁世事呢?

收藏家 鑑识者总汇

陈继儒 (1558-1639年)------------旧藏,右下方藏印 【陈继儒印】白文

字仲醇,号眉公、也作麋公,又号白石山樵。松江府华亭县(今上海市松江区)人。

明代嘉靖至末年文学家、书法家及画家。

   

周祚新 明末年间人士 ----------------旧藏,左下方藏印【祚新之印】朱文 【墨农鑑赏】白文

字又新。贵州贵阳人。

明代末年政治人物,同进士出身,后官司官。

    

李文藻 (1730-1778年)------------- 旧藏

字素伯,字畹,晚号南涧。山东益都人。

清代乾隆年间书法家、进士出身。

      

沉初 (1729-1799年)----------------鑑识

字景初,号萃岩,又号云椒。浙江平湖(今属嘉兴市)人。

清代乾隆年间大臣。

      

梁巘(yǎn)(1710-1788年)----------- 鑑识

字闻山、文山,号松斋,又号断砚斋主人。亳县(今安徽亳州)人。

清代雍正至乾隆年间着名书法家。

       

姚鼐(1731-1815年)----------- 鑑识 右下方藏印【姚鼐】白文

字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱。安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代乾隆至嘉庆年间着名散文家,“桐城派三祖”之一。

      

罗天池 (1805-1866年)--------------旧藏 右下方藏印 【六湖秘珍】【罗六湖鑑定藏之修梅仙馆】朱文

字六湖,一字洼湖。广东新会人。

清代嘉庆至同治年间书画家,工书、画,精鉴赏。

       

方浚颐 (1815-1888年)-------------- 旧藏 左下方藏印 【曾在梦缘家】朱文

字饮苕,号子箴、梦园,安徽省定远县炉桥镇人。

清代道光至同治年间官员,后开办书院,召集学士,校刊经籍。

      

张庆麟 (1818-1868年)-------------- 旧藏 钤印【张庆麟印】朱文

字云卿,号晓峰。清秦州人。

清代道光至同治年间知县。

左下方【唐宋元明名画展览】朱文 楷书 ,轴上钤印【唐宋元明名画展览】朱文 隶书

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  本作收录在“梦员书画录”中第六卷第二十四页,书中将本作命名为“元王叔明观瀑图大立幅”。除作品尺寸、所绘内容之外,还收录了从李文藻、沉初、梁巘、姚鼐至逻天池共五人的题识。书中所记作品描述和题识内容与本作完全吻合,且本作左下方钤有方梦员之藏印,由此证实本作曾为方所藏,且方收藏本作的时期是继李文藻和逻天池之后。

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第二件 董其昌 (1555-1636)行书手卷  轮台行

装裱尺寸56.3×966cm

画心尺寸 54.7×398.5cm

引首尺寸 54.7 ×119.5cm

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  董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白,别号香光居士,上海松江人。明代着名书画家。公元1589年(万历十七年),34岁的董其昌考中进士,起初供职于翰林院,后至南京担任礼部尚书。在他几十年的仕途生涯裡,因为他对政治非常敏感,曾多次辞官返乡但又多次复出从政。于崇祯九年逝世,被授予称号“文敏”。

董其昌的画作

董其昌才华横溢,精通禅理书画和诗文,是晚明最杰出最有影响力的书画家。董尤其擅长画山水画,并效彷元末四大家以及宋代诸家开发了自己的壹套画风。董其昌的画清新秀丽,恬静疏旷;笔墨间洁而不失内涵,充满寓意;古朴典雅,平澹天真。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

此幅作品长398.5厘米,高54.7厘米,引首有壹金彩五爪龙。全作共64字,每壹个字都有自己的特点,其字笔力深沉稳健,气势恢弘傲放,结体严谨端庄,首尾富于变化。运笔苍劲有力,遒丽老健,结体内敛,骨气深稳。其字壹直保持正锋,少有偃笔和拙滞,壹笔不苟。全文行云流水,壹气呵成,也映照了董其昌在其艺术创作方面壹直强调的“平澹天真”。

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第三件  王翬(1632—1717年)李营丘晓烟图

装裱尺寸 283×115cm

画心尺寸 180×92.5cm

  王翬为清代初期画家, 初字象文,后易字石谷,又号耕烟散人,是对于“虞山画派”的形成和确立不可或缺的重要人物,与王时敏、王鉴、王原祁并称为“清初四王”,四人都擅长山水画,尤其精通于摹古。

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创作特征:

  “四王”虽均以彷古着称,而又各有特色。王时敏、王鉴、王原祁都以宗法黄公望为主,兼及旁人,王翚则有所不同。学画之初,他也大量临摹黄公望之作,先后拜王鉴、王时敏为师后,他得以广览古代名家佳作,锐意临彷,并加以融汇贯通,终集众家之大成,自成一体。中国山水画南北宗说法由明代董其昌提出,实质从北宋南迁之后便开始显现分别,在王翬的时代,南宗才是正道,主流的画风都是“雅緻疏散”,而王翬敢于融合北宗山水的笔法,在这一点上超脱于其他三王。王翚早期(40岁以前)虽以彷古为主却并非一味沉浸于模彷古人,他对实景的写生也相当注重。他曾游历大江南北,徜徉于名山大川之中,包揽秀丽山色,创作出诸多写生之作。早期作品多格调明快生动,又富平澹天真之趣,以古人笔法写真情实景。

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  此幅“彷李营丘晓烟图”高180釐米,宽92.5釐米,尺幅约15平尺,纵观其现存于世的作品,极难见到如此大尺幅且完成度极高的佳作。此幅左上方有王小楷自题款,钤印“王翬之印”、“石谷子”、“拂云山”三方,右下方钤“来青阁”。来青阁是王翬位于虞山的画室,王晚期倦游归来常驻于此,以笔墨娱老。此幅是王翬彷李营丘的彷古佳作,李营丘名李成,是北宋时期首屈一指的书画大家,被誉为“古今第一”,好用澹墨,画山石如卷云,后人称为“卷云皱”。王翬长年艺术生涯中曾临彷大量李营丘的作品,石渠寳笈收录的“彷李成江干七树图”、纽约大都会艺术博物馆藏的“彷李成雪霁图”、上海博物馆藏的“彷李成寒林雪景图”,以及“彷李营丘古木寒山卷”等,都可称为其传世名作。王翬的彷古之作虽足以乱真,但他却也能在临彷之上展现自身的独有风格。

  本作全局构图与其名作“虞山枫林图轴”(现收藏于北京故宫博物院)有几分相似,以高远法构图,远景秀峰叠现、叠章攀升、天高云澹,中景碧树层出、烟岚弥漫,流水或依山势蜿蜒流淌,或成清瀑从山间倾泻而下,流水幽径斜衔苍山碧林,近景奇岩苍松姿态各异,楼阁曲径若隐若现,乘马贤者或走或停、或思或语。全图行笔秀闰,设色明丽,雄美中见尽雅致,严谨而毫不失生动,景致充盈,繁而不乱,令人有望之所见、遐所不见之思。

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(责任编辑:张迪)

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