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尹朝阳:在当代与传统之间游离

2018-08-29 11:01:03 来源: 雅昌画廊网 作者:夏飞飞
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摘要: 尹朝阳,1970年出生于河南南阳,1996年毕业于中央美术学院版画系,现工作、生活于北京。自上世纪90年代创作《青春远去》系列引起关注以来,尹朝阳通过对不同主题的探索,在绘画领域不断尝试,先后推出了《神话》、《乌托邦》、《失乐园》等系列作品,近年来则转而关注山水主题的绘画创作。 作为七十年代出生的…

  

        尹朝阳,1970年出生于河南南阳,1996年毕业于中央美术学院版画系,现工作、生活于北京。自上世纪90年代创作《青春远去》系列引起关注以来,尹朝阳通过对不同主题的探索,在绘画领域不断尝试,先后推出了《神话》、《乌托邦》、《失乐园》等系列作品,近年来则转而关注山水主题的绘画创作。

  作为七十年代出生的艺术家,尹朝阳的作品中带有强烈的对社会现实的思考。相比当时主流的玩世现实主义和政治波普,尹朝阳的思考方式显得正式而沉重。面对社会的发展和语境的改变,尹朝阳重新审视艺术、传统、时代与自我的关系。

  今年,尹朝阳的两个个展分别在韩国的PAGE GALLERRY(“寒山”个展)和南艺美术馆(“寒枝惊雀”个展)举行。展览中的作品主要是艺术家近两年的山水系列作品。近些年,每年一两个个展的节奏已经形成了规律,每次展览都是他重新审视自己、调整创作思路的开始。“寒山”展览呈现了艺术家近两年的山水作品,而在展览“寒枝惊雀”中,我们可以在察觉到他近期绘画变化,风景绘画中有了人物的出现,这是在他转向风景绘画后对人物的重新认识,也算是与之前创作脉络上的衔接。“四十岁是一个分水岭,山水是从四十岁开始的,它经过了五年,今年刚好是第六年,我觉得应该有一些新的东西进来了。”在尹朝阳的艺术实践中,没有一种固守的程式,伴随着的对时代的敏锐感受,他认为一切都在变化之中。

  

  《寒枝惊雀》布面油画 1020x380cm 2015年

  早期的社会现实创作

  作为70年代出生的艺术家,尹朝阳的个人表达似乎与社会变革的联系异常紧密。上世纪90年代自美院毕业后,带着对现实的敏锐观察与强烈的自我情感,他先是创作了一批颇令人瞩目的青春残酷系列作品。与伤痕美术忧伤的青春回忆和新生代叛逆的青春姿态不同,尹朝阳的《青春远去》系列所传递的情绪显得更为恍惚。无论是自95年所创作的《夕阳》、《狂想曲》、《林中嚎叫》,还是到新千年之后的《烟》、《伤》,尹朝阳用“亦真亦假的图像”、“极具视觉冲击力的色彩”以及“扭曲的人像”表现着年轻一代在现实中的挣扎与无奈。其绘画语言的强悍气质所描绘的压抑、粗暴的社会现实是艺术家在历史与未来之间处境的真实写照。

  90年代末,尹朝阳开始《神话》系列作品的创作。这两个系列的作品是艺术家情感更直接、更有力地表达。在这一系列作品中,人与石头之间奇怪的关系构成了画面的基本形象,有评论家将这种形象的组合解读为“个人与决定自己命运外在力量的斗争”,人物时而被压迫,时而在宣泄,有时又能与外界力量抗衡,画面所传递的挣扎情绪以及力量感都极具冲击力,而这一系列的作品也是尹朝阳艺术生涯的一个重要转折。从此开始,他的创作也完全跳脱了青春感伤的范畴,开始在强烈的情感中注入冷静的思考,而这些思考关乎着个人与社会、命运与历史、个人的孤独等等议题,都带有一种悲壮的英雄主义气质。

  千禧年之后,尹朝阳开始《乌托邦》系列作品的创作,这一时期的绘画在学术和商业上都给尹朝阳带来了很大的成功。作品中随处可见的毛泽东、天安门等图像,在外界看来都是具有政治隐喻意义的政治符号,但在采访中,尹朝阳很是反感我们过多提及这些在他看来过于早期的作品和对作品符号化的定义,“我对符号一向不感兴趣,它只是那个年代、那个时期司空见惯的用于宣传的政治形象。那个时期有那个时期针对的问题,它到现在也已经过去了十年,那个时期已经结束了。”

  

  《红墙》布面油画 350.5x200.5cm 2015年

  艺术并没有那么重要

  从2010年开始,尹朝阳从对河南嵩山的风景写生入手,将创作从对社会现实的表达转向对自然景物的描绘。对他来说,艺术似乎是他的一个拐棍,无论是蹒跚还是走步,最终都是认识自己的方式。风景亦是如此,仅仅画描摹式的东西,最终回归自我的时候,艺术的功能才会完整。风景跟人物在这个层面上是同一的,在观察描绘别人的时候其实描绘的是自己。他认为写生是一次自己与自然、传统的深度对话的回归。这是他艺术生涯的一次重大转折:从对现实社会的批判转向一种对人、自然、自我文人式地思考。

  尹朝阳把个人情绪以及对现实的冷静观察以“寄情山水”的方式投射到中国古代的绘画图式中,让自然本身的力量呈现出当代文明特有的气质。充满肉感的山石和暴力刺激的颜色在冲突中彼此融合,营造出亦真亦假的自然山水,将绘画的传统议题融入当代油画的创作。“艺术并没有那么重要。在当代社会中它的作用被过分夸大了。任何对当代艺术过分的夸大、提高它地位的行为,我认为是一种非常狂妄的妄想症,应该让它回归到恰如其分的位置。对我自己而言,我倾向于用艺术的方式完善自己,我不奢望它能够起什么作用。它是我选择的一种生活方式。”

  

  《秋山红岩》布面油画 268x213cm 2015

  在传统中提炼“当代”

  尹朝阳位于798艺术区内的画室堆满了近年来收藏的各种佛像与石刻,书架上有不少中国古代典籍,会客厅也是典型的中式布置。近几年来,新水墨在各大拍卖上的巨额成交价格使“传统”变成一种“时髦”。采访中尹朝阳向我们透露,近些年来他对传统进行了大量研究。区别于对图式简单的挪用,尹朝阳对传统有自己理解和独有的工作方式。“没有人可以重返传统。因为传统是用它的方式一直在更新中,就像古董或很多遗留下来的东西,如果它灭亡了,它就不存在了。现在社会中形成的许多“垃圾”,在若干年后,它的存在就会形成新的传统。社会就是这样发展演进的,所以传统不可能重返。现在只能从传统遗留下来的文本、典籍和现场中去感受,通过典籍去认识,作用到艺术家身上,然后用你现在的方式去做它。”传统跟山水一样,是对自然形成的价值观,虽然在现代社会中看似已经跟我们的社会脱节,但传统潜移默化的影响依然存在。

  中国传统的山水很容易让人产生一种宁静、淡泊的意象,而尹朝阳的绘画颜色、笔触、构图都非常生猛、非常有视觉冲击力。这两种审美看似毫不相干。这恰恰是尹朝阳从传统中所体悟到的,“每个人对中国传统山水画的界定是不一样的,我想我肯定是要画出我自己对它的理解。任何一个艺术家对待同一个题材都要有自己的看法,生猛也好,冲击也好,这实际上都是我自己对传统山水的认识。” 中国的传统绘画高深的境界在于对景物的理解脱离了现象本身,进入内心深处,制造玄妙的意境,而对当代艺术中假借传统之名投机取巧的人,尹朝阳也很鄙视,“当代艺术中,很多人挪用中国传统绘画中的图示,但我对挪用不感兴趣。我感兴趣的是图式所传达出来的人与自然、环境之间的关系。”他坚信中国传统之博大精深和巧妙,是自己可以不断摄取养分的来源。

  

  《春山》布面油画 180x280cm 2015年

  反对“流行”,坚持绘画

  虽然尹朝阳的工作室就在展览云集的798艺术区中,但他平时对周围的艺术圈并不感兴趣,对于比较热门的媒介和材料也不会去尝试,依然专注于绘画语言本身,保持孤傲又孑然一身的创作状态,看似痞气的回答中透露出一种坚毅的使命感,让人钦佩。“为什么坚持绘画?因为绘画太难了,我又恰恰是一个知难而上的人。绘画有几千年的历史,而装置、影像或其他媒介只有短短几十年的历史,了不起100年,你在这个上千年的历史中去工作实际上是非常令人绝望的。想在这里面做出新的成就,对我而言是一个挑战。第二个是,我不认为媒介之间有高低之分,任何时代都有跟风行为.跟风也好,模仿也好,它会成为流行,流行一定会有它存在的道理,更多人选择投入这种流行也肯定是一个趋势。对我个人而言,我选择的媒介一定是最适合自己、最恰如其分的,所以我选择绘画。但不意味着我就排斥其他媒介。”

  在这个信息和科技对艺术造成重大冲击的时代,人们需要时刻被新的东西刺激,各种视觉的图像和新的媒介不断刷新着艺术体验方式。传统的架上艺术已经失去了往日神圣的光环,绘画的语言似乎也已经失效。“绘画已死”但还是会有一批艺术家坚持对绘画语言本身的研究,在画笔与画布之间寻找自己与这个世界的对话方式,他们的工作是否有价值和意义?这个问题或许只能留给时间来作答。

   

  《石崖》布面油画 150.5x150.5cm 2015年

文章发表于《空角兽》(Alicorn)当代艺术杂志第1期

(责任编辑:夏飞飞)

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